Tělesná výchova.

1) Poměr pojmů "tělesná kultura", "fyzická dokonalost", "tělesný rozvoj", "tělesná výchova".

2) Význam, úkoly, podmínky tělesné výchovy. Propojení s dalšími oblastmi vzdělávání.

4) Nápravné zaměření tělesné výchovy předškoláků s poruchami řeči.

Literatura:

1. Kozlová S.A., Kulíková T.A. Předškolní pedagogika. M., 2001
2. Předškolní pedagogika / Ed. V.V. Babaeva a další. M., 1992
3. Mastyuková E.M. Tělesná výchova dětí s dětskou mozkovou obrnou.M.,1991
4. Volková G.A. Logopedický rytmus.M., 1985
5. Osokina T.I. Fyzická kultura v mateřská školka M., 1973
6. Frolov V.G., Yurko G.P. Tělesná výchova ve vzduchu s dětmi předškolního věku. M., 1983
7. Barkan A.I. Jeho Veličenstvo Dítě takové, jaké je. M., 1996
8. Posouzení fyzického a neuropsychického vývoje dětí raného a předškolního věku / Sestavil N. A. Notkina et al. St. Petersburg, 1999

1. Korelace pojmů "tělesná kultura", "fyzická dokonalost", "tělesný rozvoj", "tělesná výchova".

Jedním z aspektů rozvoje osobnosti je fyzický vývoj která přímo souvisí s lidským zdravím. Zdraví je tělesná, hygienická, duševní, sociální kultura člověka.

Aktivita dospělých, zaměřená na upevnění zdraví dítěte, je obsahem tělesné výchovy, která za určitých podmínek zajišťuje miminku fyzický vývoj (přeci jen je dítě ještě tak malé, že si bez pomoci dospělého nedokáže ochránit a upevnit své zdraví).

Nauka o tělesné výchově je nedílnou součástí pedagogiky. Při charakterizaci různých aspektů tělesné výchovy se používají následující pojmy:

Tělesná kultura je nejobecnější pojem, který je považován za součást obecné kultury člověka. Toto je agregát materiální a duchovní hodnoty společnosti které se hromadí, vytvářejí a používají pro fyzické zdokonalování lidí.

1. osobní hygiena, kterou tvoří dovednosti v běžném životě a práci (úhlednost, pořádek), návyky hygienického režimu.

2. otužování těla v přirozených podmínkách přírody

3. cvičení

Tělesná dokonalost je historicky určená úroveň harmonického tělesného rozvoje, zdraví, tělesné zdatnosti člověka, která optimálně odpovídá požadavkům společnosti, profese.

Tělesný vývoj je biologický proces utváření a změn ve struktuře a funkcích lidského těla. V užším slova smyslu se jedná o antropometrické a biometrické ukazatele (výška, tělesná hmotnost, objem plic, držení těla atd.).

Tělesná výchova je organizovaný pedagogický proces zaměřený na zdokonalování organismu v souladu s požadavky společnosti, rozvíjení tělesných vlastností (schopností), rozvíjení pohybových dovedností a schopností a speciálních znalostí z oblasti tělesné kultury a sportu.

Tělesná výchova dětí předškolního věku je zaměřena na ochranu života a upevňování zdraví, plnohodnotný tělesný rozvoj, rozvoj pohybových schopností a tělesných vlastností, osvojování kulturních a hygienických dovedností a pěstování návyků pořádkumilovnosti.

Význam, úkoly, podmínky tělesné výchovy. Propojení s dalšími oblastmi vzdělávání.

V předškolním věku rychlý vývoj dítěte. Aktivně se formuje jeho muskuloskeletální, kardiovaskulární, nervový systém, zlepšuje se jeho dýchací aparát. V tomto období pokládají se základy dobré zdraví a plný fyzický rozvoj(které poskytují celkově vysoký výkon, rychlou adaptabilitu těla k plnění různých úkolů). Fyzické cvičení má hluboký vliv na růst a vývoj těla, rozšiřuje jeho funkčnost.

Cílevědomá tělesná výchova má pozitivní vliv na duševní vývoj dětí: obohacují se znalosti o okolních předmětech a jevech; pohyby aktivují práci všech systémů analyzátoru => smyslové orgány se vyvíjejí rychleji a úspěšněji; orientace v prostoru se aktivně rozvíjí v průběhu tělesných cvičení. Motorická aktivita má pozitivní vliv na rozvoj frontálních částí mozku, které hrají vedoucí roli při realizaci duševní činnosti. Pohyby prstů a rukou stimulují rozvoj řečově-motorického centra.

Takto, dobré zdraví- základ aktivní duševní činnosti.

Tělesná výchova úzce souvisí s morální. Při provádění hygienických, temperovacích procedur, při venkovních hrách získávají děti představu o mravní činy přesnost, odvaha, poctivost), systematicky je uplatňovat, oni rozvíjejí se volní vlastnosti(vytrvalost, samostatnost). Emocionální bohatství většiny fyzických cvičení zvyšuje jejich dopad na formování osobnosti dítěte(Tvoří se aktivita, iniciativa, samostatnost).

Tělesná výchova se provádí v kolektivní formy práce=> děti se učí pracovat ve skupině vrstevníků, utváří se pocity kamarádství, vzájemné pomoci, vytrvalosti, organizace, disciplíny.

Tělesná výchova je spojena s estetický: plný fyzický vývoj je klíčem k estetickému vzhledu dítěte. Děti se při cvičení učí přirozeně, krásně, výrazně hýbat, získávají představy o krásném držení těla a to přispívá k rozvoji estetického cítění.

Tělesná výchova je neodmyslitelně spjata s práce: akumulace motorických zkušeností v procesu fyzických cvičení, rozvoj koordinace, síla pohybů, oko a další schopnosti mají pozitivní vliv na zvládnutí pracovních úkonů a operací.

Úkoly tělesné výchovy.

Existují 3 skupiny úkolů (G.V. Khukhlaeva a další)

1) Wellness úkoly:

Ochrana a podpora zdraví dětí

Otužování organismu jako zvýšení odolnosti organismu vůči jevům prostředí

Správný a včasný rozvoj všech tělesných soustav, rozvoj pohybů.

Tato skupina úkolů vystupuje do popředí. Protože nejcharakterističtějším rysem těla předškolního dítěte je intenzivní růst a vývoj. Ale formování systémů a funkcí je stále neúplné a to určuje vysokou zranitelnost těla předškoláků.

2) Výchovné a nápravné úkoly:

Utváření představ o svém těle, o zdraví, o aktivitě a odpočinku

Formování a korekce dovedností a schopností provádět základní pohyby

Zvládnutí kulturních a hygienických dovedností; vštěpování dovedností osobní a veřejné hygieny.

Řešení problémů této skupiny je spojeno s dobrou plasticitou dětského těla, jeho vysokými adaptačními schopnostmi. Dítě se snadno přizpůsobuje měnícím se podmínkám, fyzické aktivitě. Vyznačuje se vysokou náchylností k asimilaci dostupných znalostí a dovedností a korekci odchylek.

3) Nápravné a výchovné úkoly:

A. formování morálních a fyzických vlastností;

b. formování potřeby fyzické dokonalosti;

S. rozvoj volní vlastnosti;

d. pěstovat kulturu chování.

Všechny tyto skupiny úloh jsou řešeny v každé věková skupina, ale jejich konkrétní obsah se liší v závislosti na psychologické schopnosti dětí.

Tělesná výchova v mateřské škole je postavena s ohledem na 4 základní principy:

1. princip všestranného rozvoje osobnosti dítěte
2. zásada zlepšující zdraví
3. princip propojení tělesné výchovy s praktickou činností
4. princip korektivní a vývojové orientace

Ve vyspělé společnosti je tělesná výchova založena na péči státu o matku a dítě, zlepšování životních podmínek, růstu blahobytu lidí atd.

Nezbytné podmínky pro plnohodnotné fyzické a duševní dítě jsou:

Vytvoření hygienického prostředí;

Povinné provádění režimu, včetně racionální výživy, správného odpočinku;

bezpečnostní nervový systém;

rozvoj pohybů a poskytování různých pohybových aktivit dětí;

opatření pro kalení;

kontrola zdravotnickým personálem, provádění nezbytných preventivních a léčebných prací;

úzký kontakt mezi předškolním zařízením a rodinou.

Mateřská škola by měla mít dobrou materiální základnu pro realizaci všech podmínek pro tělesný rozvoj (plošiny, speciální trenažéry, stěny, lavičky, žíněnky, míče, obruče atd.).

hlavní dokument, kterou se stanoví obsah práce o tělesné výchově, je „ Program výchovy a vzdělávání v mateřské škole». Ukazuje, jak důsledně učit děti motorice, rozvíjet prostorovou orientaci a pěstovat fyzické vlastnosti: rychlost, obratnost, vytrvalost.

Přírodovědným základem tělesné výchovy je nauka JIM. Sechenov a I.P. Pavlova a jejich následovníků o jednotě organismu a prostředí, celistvosti organismu a regulační roli centrálního nervového systému v jeho životě.

Znalost pravidel a předpisů sanitární a hygienické kultury a schopnost je dodržovat

· Zvládnutí kulturních a hygienických dovedností (zejména důležité u dětí s dětskou mozkovou obrnou. Jedná se o dovednosti jíst, pečovat o své tělo, udržovat pořádek v místnosti, oblékat se a pečovat o ně);

· Zvládnutí pohybových dovedností a schopností: základní obecné vývojové pohyby (chůze, běh, skoky, šplh, házení); sportovní cvičení (plavání); venkovní hry.

Zvažte, jak jsou úkoly každé skupiny realizovány v praxi.

Úkoly 1. skupiny (zlepšení) mají život podporující význam: na jejich úspěšném řešení závisí zdraví a často i život člověka.

Péče o zdraví dětí je naléhavý problém moderní společnost. K dnešnímu dni jsou údaje o zdraví předškoláků alarmující: pouze 14 % dětí je považováno za prakticky zdravé, 50 % má zdravotní odchylky.

prostředek plnění úkolů této skupiny jsou: racionální způsob života, správná výživa, hygienické prostředí, zdraví prospěšné síly přírody, tělesná cvičení. Zvažme tyto faktory samostatně.

1) Režim- jde o racionální, jasné střídání spánku, bdění, příjmu potravy, různých činností, které se denně opakují v určité posloupnosti. Rytmus a stálost hlavních prvků režimu umožňuje dětem vytvářet si silné stereotypy života.

Obecné požadavky na režim:

* zohlednění věkových charakteristik dětí, jejich zdravotního stavu a úrovně duševního vývoje;

* stálost režimu (rozvoj dynamického stereotypu);

* účtování za roční období (v letní období zvýšený čas strávený venku

* Vyúčtování pracovní doby rodičů (resortní MŠ).

Režim mateřské školy poskytuje různé druhy aktivity dětí: domácnost, hra, vzdělávání a práce. Místo a čas každé aktivity je určen věkem dětí. Organizátorem režimu ve skupině je vychovatel, doma rodiče. V práci musí být kontinuita.

Porušení denní rutiny vede k únavě, ospalosti, roztržitosti. Provádění režimu má příznivý vliv na nervový systém dítěte (koktání).

Organizace správného denního režimu je zvláště důležitá. pro děti s patologií řeči. Protože správný režim vytváří příznivé podmínky pro práci vyšší nervové činnosti(obzvlášť důležité pro koktavé, pro hyperaktivní, vzrušivé, dezinhibované děti, což je pozorováno u různých řečových patologií).

Požadavky na denní režim dětí s řečovou patologií:

1. Základem denního režimu je správná organizace spánku a bdění. Spánek chrání nervové buňky před vyčerpáním, během spánku nervové buňky odpočívají od denních dojmů, zejména od negativních emocí. Je nutné vytvořit všechny podmínky, aby spánek dítěte byl hluboký:

Naučte své dítě chodit spát ve stejnou dobu (ve 20-21 hodin)

Vyhněte se čtení a vyprávění před spaním děsivé příběhy a pohádky, sledování televize, hlučné venkovní hry. Dobře funguje procházka před spaním na čerstvém vzduchu. Hlazení zóny "límce" má uklidňující účinek.

· Odstraňte jasné světlo, hluk z televize, rádia, hlasité konverzace;

Ujistěte se, že poskytujete denní odpočinek (nejlépe spánek) po dobu 1,5-2 hodin;

Zajistěte během dne přiměřené střídání nejrůznějších aktivit s povinným pobytem na čerstvém vzduchu.

Denní režim dětí ve věku 3-6 let by měl zahrnovat: spánek 11-13 hodin; hry - asi 4 hodiny; motorická aktivita - 5 hodin; denní spánek - 1 hodina 30 minut - 2 hodiny (nebo odpočinek); třídy - 30-40 min. – 1 hodina 5 min.

2. Jídlo je důležitým zdravotním faktorem. Výživa zajišťuje růst a vývoj těla. To by mělo být vyvážený, opevněný. Je nutné zajistit příjem dostatečného množství vitamínů a minerálních látek. To je důležité zejména pro děti s patologií řeči (alalie, koktavost, dysartrie) s oslabeným nervovým systémem(vitamíny skupiny B jsou zvláště užitečné pro revitalizaci nervového systému). Výživu v MŠ kontroluje lékař a primářka.

Učitel musí vědět, co dítě miluje a co nemá rádo a zda je nutné ho nutit, nebo je lepší nenaléhat.

* Jídlo by mělo dítěti přinášet potěšení, je nutné, aby jedlo s chutí.

* Škodí podvýživa i přejídání (sytost ještě neznamená zdraví). Lékaři doporučují pamatovat si, že existuje 2 hlavní regulátory chuti k jídlu- fyzická aktivita a konec jídla před pocitem plného nasycení.

* „Pro zdraví je velmi důležité být šťastný“ – to do značné míry závisí na vychovateli

Při krmení je potřeba vytvořit takové prostředí, aby dítě chtělo jíst bez nátlaku (vzhled stolů, jejich prostření, způsob, jakým děti sedí – „zády k sobě“ nebo na sebe vidí, usmívají se na sebe a učitel).

* Proces stravování „mluví“ vychovatel (názvy jídel, jejich pořadí přijímání. Po jídle si musíte ujasnit názvy jídel atd. .). Nezakazujte dětem mluvit při jídle, je to nepřirozené. Musíte je naučit mluvit v klidu a nezapomínat na jídlo (jinak i mezi dospělými můžete potkat lidi, kteří buď mluví, nebo jedí, ale neumí tyto dvě věci spojit).

Před jídlem si můžete vytvořit jakýsi rituál – „Slovo“ jako druh modlitby, kterou děti čtou před jídlem: po přečtení Slova se musíte zavázat a po jídle bude Zpráva, všechny děti, odpovídat na otázky, zvednou ruce (Čím lépe jste sami vedeni, tím výše máte ruku).

miluji svou rodinu

A já ji nezklamu.

Budu jíst polévku i kaši,

Vše, co nám naše matka dává.

Když nám máma dá rýži...

Sním Russa bez rozmaru,

Protože jsem vybíravý

Odešel bez oběda.

Nemůžu se poflakovat

Nemluvte a nesmějte se

Zatímco jím, mlčím jako ryba,

A jedl jsem - řeknu děkuji.

Abych si vážil sám sebe

dodržím slovo

Jen ten, kdo dodrží slovo

Hodný respektu.

3. Léčivé síly přírody Je to otužování a posilování těla.

kalení- výchova k co největší stabilitě a adaptabilitě těla na různé fyzikální vlivy přicházející z okolí. Temperovací procedury zvyšují odolnost organismu, vychovávají vytrvalost, odvahu, rozhodnost. Děti by se měly učit od útlého věku rubdown; nalévání studené vody. Otužování by mělo být systematické, po celý rok, s přihlédnutím k sezónním jevům, postupnému zvyšování síly podnětů. Důležité je pozitivní pozadí otužovacích procedur. Je to důležité zejména pro děti s rinolálií, které mají anatomické a fyziologické dispozice k nachlazení a virovým onemocněním, a také pro koktavé.

4. Fyzická cvičení- jedná se o speciální pohyby, stejně jako komplexní druhy motorické činnosti zaměřené na řešení problémů tělesné výchovy. Stimulují růst a vývoj pohybového aparátu, posilují kardiovaskulární a dýchací systém, zlepšují prokrvení mozku, zvyšují celkový tonus mozkové kůry, zlepšují činnost všech analyzátorů a zlepšují základní vlastnosti nervového systému. (síla, pohyblivost, rovnováha).

Tělesná cvičení lze provádět formou: ranních cvičení, her v přírodě, sportovních cvičení a zábavy, jednoduché turistiky.

Je dobré, když je tam bazén, pořádá se cyklistika, lyžování, bruslení atd. Ve školce pro děti s THD je organizována fyzioterapie(LFK). Například pro děti s dětskou mozkovou obrnou, koktavostí, s rinolálií. Pasivní gymnastika. Jedním z typů pasivní gymnastiky je masáž. Zlepšuje výživu kůže a svalů, kompenzuje nedostatek motorických funkcí, zlepšuje funkce nervové soustavy.

Masáž může být: a). relaxační (svalová hypertonicita)

b) tonikum (paréza, paralýza)

c) bod (ovlivňuje určité body)

Je široce používán při práci s dětmi s rinolálií, dysartrií, koktavostí.

Úkoly druhé skupiny (výchovné a nápravné) spojené s formováním vědomého postoje dítěte ke svému zdraví. Zde se stávají vůdčími prostředky: formování kulturních a hygienických dovedností, příklad dospělého, vlastní činnost dětí a výtvarné prostředky.

Formy práce, v jejichž procesu se tyto úkoly řeší: výchovná práce v hodinách tělesné výchovy a v běžném životě.

Hlavní metody: cvičení, konverzace, experimentování, prohlížení obrázků a ilustrací.

V práci mateřské školy je věnována velká pozornost výchově dětí kulturní a hygienické dovednosti. Děti začínají projevovat samostatnost v sebeobsluze již v raném a mladším předškolním věku, takže je lze snadno naučit celému sledu operací (1,5-1,6 roku – věk „JÁ JSEM!“). U dětí s TNR je však rozvoj sebeobsluhy často opožděn a je s nimi potřeba speciální práce.

Přibližný sled pro utváření sebeobslužných dovedností:

4 roky - děti by si měly umět umýt ruce, čistit zuby, vyplachovat ústa (po jídle), používat kapesník, dodržovat elementární kulturu chování u stolu.

5 let - umyjte si obličej mýdlem, uši, krk, šaty, všimněte si problémů ve vzhledu ostatních.

6-7 let - nezávislé, rychlé a přesné akce, rychle se umyjí bez navlhčení podlahy, vědí, jak samostatně sledovat jejich vzhled, správně používat vidličku a nůž, odebírat hračky, vstupovat do služby.

Podmínky pro formování kulturních a hygienických dovedností:

organizace atraktivního prostředí (techniky hry, přítomnost určitého místa pro věci: mýdla, hřebeny; používání říkanek

rozdělení akcí do sledu operací

Ukazování, vysvětlování, řízení a sledování realizace akcí, odměňování za sebemenší úspěch;

příklad dospělých a dětí;

· individuální práce.

Jedním z úkolů této skupiny je výuka dětí základní pohyby a jejich korekce. Přitom v tradičním systému tělesné výchovy byl kladen důraz na vliv vychovatele a dítěti byla přisuzována role poslušného performera, který nemusí přemýšlet nad mechanismem vlivu na své zdraví. V současnosti ale vede nový princip (přístup): dítě je třeba dostat do situace, kdy samo cítí, že zdraví zvládne.

V současné době je u nás, stejně jako v mnoha zemích světa, rozvoj o valeologie je věda o zdravém člověku.

Koncept této vědy je, že člověk může a měl by být aktivní ve vztahu k jejich zdraví; musí pochopit, že mezi materiálními a sociálními potřebami by měla být primární potřeba zdraví a => ve zdravém životním stylu. Bohužel nyní člověk necítí své zdraví (cítí se nezdravě), neví, jak jeho tělo zareaguje na ten či onen vliv – to bývá často důvodem lhostejnosti a zanedbávání vlastního zdraví.

Základní princip valeologie- člověk se musí znát a tvořit, naučit se zvlášť pečovat o své zdraví. Pravda, může zde nastat rozpor: při přehnaně zvýšené pozornosti ke svému zdraví se u člověka, byť malého, může vyvinout lhostejnost k druhým lidem a narůstá egocentrická fixace na sebe. Proto je důležité pečlivě pracovat na formování vědomého přístupu k jejich zdraví u dětí a kombinovat jej s řešením problémů morální výchovy.

Mezi metody, s jehož pomocí je takový přístup v tělesné výchově realizován, zaujímá významné místo o experimentování. Jeho smyslem je dát dítěti příležitost naučit se v praxi, jak funguje jeho tělo. To je možné, když si u dětí vytvoříme představu o odpočinku, o jeho potřebě pro tělo. (skákej, běhej, dokud se ti to nechce. Proč nechceš? Unavený? Potřebuješ si odpočinout. Co ti bije v hrudi? Srdce. Jak dýcháš po běhu? Atd.). Po těchto pozorováních vede učitel rozhovor, díky kterému se děti chtějí dozvědět více o sobě.

Výzkumníci (psychologové atd.) zaznamenávají velký zájem dětí o sebe, o poznání svého těla. Učitel musí organizovat speciální hodiny a v každodenním životě s pomocí názorných pomůcek a knih uspokojovat potřebu dětí poznat své tělo (G. Yudin „Hlavní div světa“).

Musíte své dítě naučit milovat samo sebe.. To je také protimluv. E. Fromm napsal: „Ačkoli nikdo nenamítá vztah lásky k různým předmětům, obecně se věří, že zatímco milovat druhé je ctnost, milovat

ty sám jsi hřích. Předpokládá se, že čím více miluji sám sebe, tím méně miluji druhé, že sebeláska je totéž jako sobectví. E. Fromm toto hledisko vyvrací a tvrdí, že sebeláska dává vzniknout sebeúctě, hrdosti.

slavný psycholog S.L. Rubinstein také věřil, že respekt a sebeláska jsou pozitivní vlastnosti, které stimulují vývoj. Ale rozpor zůstává. Bezpečně se vyřeší, pokud vychovatel, který pomáhá osobnosti formovat se, rozumně vyvažuje lásku dítěte k sobě s láskou a úctou k druhým (úzká souvislost tělesné výchovy s mravní).

Třetí skupina úkolů (nápravných a výchovných)- zaměřené na rozvoj osobnostních vlastností a potřeby fyzické dokonalosti. Tyto úkoly úzce souvisejí s wellness.

Prostředky pro realizaci těchto úkolů: dětské aktivity, hry i umělecké prostředky (beletrie, filmy, díla výtvarného a hudebního umění atd.).

Práce se odehrávají v různé formy: tělesná kultura a práce zlepšující zdraví v denním režimu (ranní cvičení, hry v přírodě, pohybová cvičení na procházku), samostatná pohybová aktivita dětí, aktivity v přírodě ( sportovní prázdniny, dny zdraví, sportovní aktivity).

Metody- cvičení, konverzace, hra, vytváření problémových situací, rozbor fyzických a morální vlastnosti.

Děti s TNR vyžaduje pěstování takových vlastností, jako je odvaha, obratnost, vůle, touha překonávat obtíže, smysl pro zodpovědnost, kamarádství. To se efektivně provádí ve hrách a cvičeních pod širým nebem se speciálním výcvikem v hodinách tělesné výchovy.

Výchovné úkoly se řeší i při seznamování dětí se sportovci. Můžete dětem vyprávět o jednom ze slavných sportovců, šampionů, ukazovat fotky, prohlížet si obrázky. Je dobré, když je možnost sledovat trénink sportovců s dětmi, popovídat si s nimi. Pokud se některé z dětí věnuje sportovnímu oddílu, je dobré vyzvat dítě, aby mu řeklo, jak trénink probíhá, jakou sílu vyžaduje.

Je důležité, aby dítě chtělo být krásné, štíhlé, zdravé, aby jeho touha byla podporována a podporována (duch sebezdokonalování).

Podobné informace.

Úvod

V „Programu výchovy a vzdělávání v mateřské škole“ je zvláštní význam přikládán tělesné výchově, která vychází z poznatků o věku, individuálních a psychofyzických vlastnostech předškoláka.

Tělesná výchova dítěte v zařízeních pro děti raného a předškolního věku je důležitým a odpovědným úkolem veřejného školství, protože. všechny děti od samého začátku nízký věk, by měly vyrůstat zdravé, silné, harmonicky vyvinuté a aby se dobře učily. Právě v předškolním dětství se utváří zdraví, všeobecná vytrvalost, pracovní schopnost, aktivní život a další vlastnosti, které jsou nezbytné pro všestranný harmonický rozvoj jedince. Tento věk je nejpříznivější pro otužování těla, zvládnutí elementárních životně důležitých pohybových dovedností a schopností.

Do nástupu do školy si děti musí osvojit určité množství pohybových dovedností, které jim umožní adaptovat se na nové podmínky a požadavky na vzdělávací činnost, pomohou jim úspěšněji osvojit si školní kurikulum nejen na prvním, ale i na dalších stupních. učení., projevy zájmu o samostudium cvičení a zejména veškerou tělesnou kulturu a sportovní aktivity.

Studovat vědeckou a metodologickou literaturu k výzkumnému tématu.

Charakterizovat prostředky a metody tělesné výchovy dětí předškolního věku.

Charakteristika pojmů tělesné výchovy

Definice pojmů: "tělesná kultura", "tělesná výchova"

Nejširším pojmem ze všech pojmů teorie tělesné výchovy je tělesná kultura. Zahrnuje obsah všech níže uvedených pojmů.

Tělesná kultura je součástí obecné kultury, souborem úspěchů společnosti v oblasti fyzického zdokonalování člověka, nashromážděných v procesu společensko-historické praxe (AV Keneman). Hmotným majetkem jsou: sportovní zařízení (stadiony, tělocvičny, bazény atd.), inventář (speciální oděvy, obuv atd.). Mezi duchovní hodnoty patří: věda, umělecká díla.

Tělesná výchova je druh výchovy, jejímž specifickým obsahem je pohybová příprava, výchova k tělesným kvalitám, osvojování poznatků speciální tělesné kultury a utváření vědomé potřeby tělesné výchovy (obr. 1). Tělesná výchova je tedy věda o obecných zákonitostech, kterými se řídí proces tělesného zdokonalování člověka.

Tělesný vývoj je proces změny forem a funkcí lidského těla během individuálního života.

Tělesná výchova - aplikovaná orientace tělesné výchovy ve vztahu k pracovním nebo jiným činnostem, které vyžadují fyzickou zdatnost.

Tělesná zdatnost je úroveň rozvoje pohybových schopností, schopností, fyzických vlastností.

Fyzická dokonalost je historicky určená úroveň fyzického rozvoje a vysoký stupeň zdraví (AV Keneman).

Rýže. jeden.

Při výuce pohybů, které mají sémantický význam, pohybových úkonů důležitých pro život nebo sport, studenti získávají schopnost racionálně a plně prokázat své fyzické kvality. Zároveň se učí vzorce pohybů svého těla.

Neméně významnou součástí tělesné výchovy je výchova k tělesným kvalitám. Cílevědomé řízení postupného rozvoje síly, rychlosti, vytrvalosti a dalších fyzických vlastností ovlivňuje komplex přirozených vlastností těla a tím způsobuje kvantitativní změny jeho funkčních schopností.

Všechny fyzické vlastnosti jsou vrozené; dáno člověku ve formě přirozených sklonů, které je třeba rozvíjet a zlepšovat.

V procesu tělesné výchovy jsou získávány také široké tělovýchovné a sportovní znalosti obsahu sociologického, hygienického, medicínsko-biologického a metodického. Znalosti činí proces tělesných cvičení smysluplnějším a jeho síla je účinnější.

Teorie tělesné výchovy dětí předškolního věku má jednotný obsah a předmět studia s obecnou teorií tělesné výchovy, zároveň specificky studuje zákonitosti tělesné výchovy dítěte ve všech jeho věková období(od narození do sedmi let)

Tělesná výchova dětí předškolního věku - nauka o obecných zákonitostech tělesné výchovy dítěte. V souladu s tím se teorie tělesné výchovy malých dětí učí obecným zákonitostem upravujícím vývoj dítěte v procesu výchovy a vzdělávání.

Teorie tělesné výchovy dětí vymezuje úkoly tělesné výchovy, odhaluje jejich podstatu, nejv účinnými prostředky, metody, formy organizace celého tisku tělesné výchovy.

Teorie tělesné výchovy dětí se znalostí a zohledněním zákonitostí potenciálních schopností dítěte zajišťuje požadavky vědecky podloženého programu pro celý vzdělávací komplex tělesné výchovy, jehož asimilace poskytuje dětem potřebnou úroveň fyzické zdatnosti.

pojem- jedná se o hlavní formu lidského myšlení, která zakládá jednoznačný výklad určitého pojmu a zároveň vyjadřuje nejvýznamnější aspekty, vlastnosti nebo rysy definovaného předmětu (jevu). Mezi hlavní pojmy teorie tělesné výchovy patří: 1) tělesná výchova, 2) tělesný rozvoj, 3) tělesná výchova, 4) tělesná dokonalost, 5) sport.

1. Tělesná výchova- jedná se o druh vzdělávání, jehož specifickým obsahem je: pohybový výcvik, výchova k tělesným kvalitám, osvojení speciálních poznatků tělesné kultury a utváření vědomé potřeby tělesné výchovy.

Pohybový trénink má jako obsah tělesnou výchovu. Tělesná výchova je systematické osvojování si racionálních způsobů ovládání svých pohybů člověkem, čímž si osvojuje fond pohybových dovedností, dovedností a znalostí s nimi souvisejících, které jsou v životě nezbytné. Zvládnutím motorických akcí získávají studenti schopnost racionálně a plně prokázat své fyzické kvality a naučit se vzorce pohybů svého těla.

Techniku ​​pohybového úkonu lze podle stupně osvojení provádět ve dvou formách: ve formě motoriky a ve formě motoriky. Proto se často místo sousloví nácvik pohybových úkonů používá termín utváření motorických dovedností a schopností.

Výchova tělesných kvalit- je neméně významným aspektem tělesné výchovy. Cílevědomé řízení progresivního rozvoje síly, rychlosti, vytrvalosti, flexibility a obratnosti ovlivňuje komplex přirozených vlastností těla a tím způsobuje kvantitativní i kvalitativní změny jeho funkčních schopností.

Všechny fyzické vlastnosti jsou vrozené, to znamená, že jsou člověku dány ve formě přirozených sklonů, které je třeba rozvíjet a zlepšovat. A když proces přirozeného vývoje nabude speciálně organizovaného, ​​tedy pedagogického charakteru, pak je správnější říkat ne rozvoj, ale „výchova fyzických vlastností“.

2. Fyzický vývoj- jedná se o proces utváření, formování a následné změny v průběhu života jedince morfologických a funkčních vlastností organismu, procházejících podle zákonitostí vývoje věku, vzájemného působení genetických faktorů a faktorů prostředí.

Fyzický vývoj je charakterizován změnami ve třech skupinách ukazatelů:

Ukazatele fyzičky (délka těla, tělesná hmotnost, držení těla, objemy a tvary jednotlivých částí těla, ukládání tuku atd.).

Ukazatele (kritéria) zdraví, odrážející morfologické a funkční změny ve fyziologických systémech lidského těla. Rozhodující význam pro zdraví člověka má činnost kardiovaskulárního, dýchacího a centrálního nervového systému, trávicích a vylučovacích orgánů, termoregulačních mechanismů atd.

Ukazatele rozvoje fyzických vlastností (síla, rychlostní schopnosti, vytrvalost atd.). Zhruba do 25 let věku (období tvorby a růstu) se většina morfologických ukazatelů zvětšuje a zlepšují tělesné funkce. Poté až do věku 45 - 50 let je tělesný vývoj jakoby stabilizován na určité úrovni. V budoucnu se stárnutím funkční aktivita těla postupně slábne a zhoršuje, délka těla, svalová hmota atd. může ubývat.

Schopnost účelně ovlivňovat proces tělesného rozvoje, optimalizovat jej, nasměrovat jedince po cestě tělesného zdokonalování a realizuje se v tělesné výchově.

Spolu s pojmem „tělesná výchova“ se používá termín „tělesná příprava“. Termín "tělesná příprava" se používá, když chtějí zdůraznit aplikovanou orientaci tělesné výchovy ve vztahu ke sportu, práci a dalším činnostem.

3. Fyzický trénink- je výsledkem používání tělesných cvičení, vtělených do dosahovaného výkonu a do utvářených pohybových dovedností a schopností nezbytných při určité činnosti nebo přispívajících k jejímu rozvoji.

Existuje všeobecná tělesná příprava (GPP) a speciální tělesná příprava (SFP).

všeobecná fyzická příprava- zaměřené na zvýšení úrovně tělesného rozvoje, široké pohybové zdatnosti jako předpokladu úspěchu v různých činnostech.

Speciální tělesná příprava- specializovaný proces přispívající k úspěchu v konkrétní pohybové činnosti (v konkrétním sportu, povolání apod.), který klade specializované požadavky na pohybové schopnosti člověka.

4. fyzická dokonalost- jedná se o historicky podmíněný ideál tělesného rozvoje a tělesné zdatnosti člověka, optimálně odpovídající požadavkům života.

Nejdůležitější specifické ukazatele fyzické perfektní muž modernost jsou:

1) dobrý zdravotní stav, který zajišťuje, že se člověk rychle přizpůsobí různým, včetně nepříznivých podmínek života, práce, života;

2) vysoká fyzická výkonnost, která umožňuje dosáhnout výrazné speciální výkonnosti;

3) úměrně vyvinutá postava, správné držení těla;

4) všestranně a harmonicky rozvinuté fyzické vlastnosti;

5) držení racionální techniky základních vitálních pohybů, stejně jako schopnost rychle zvládnout nové motorické akce.

5. Sport- představuje soutěžní činnost, speciální výcvik k ní, jakož i konkrétní vztahy a úspěchy v oblasti této činnosti.

Charakteristickým rysem sportu je soutěžní činnost, jejíž specifickou formou jsou soutěže, které umožňují identifikovat, porovnávat a porovnávat lidské schopnosti na základě jasné regulace jednání soutěžících, podmínek jejich provádění a způsobů hodnocení výkonů podle podle zavedených pravidel v každém sportu.

Speciální příprava na soutěžní činnost je prováděna formou sportovního tréninku.

Úvod

Kapitola 1. Tělesná výchova as sociální systém

koncepce, cíle a záměry, prostředky, metody a formy

1 Vznik a vývoj tělesné výchovy: podstata, základní pojmy a definice

1 Základy humanizace prostoru tělesné kultury

Závěr

Seznam použité literatury

ÚVOD

tělesná výchova sociální

Jedním ze společensky významných cílů našeho státu je rozvoj v zemi sociálně regulované masové tělesné kultury a sportovního hnutí obyvatelstva se zdravotně upevňujícím, vzdělávacím a duchovně-výchovným zaměřením. Konečným cílem tohoto hnutí je formace zdravý životní stylživot prostřednictvím tělesné kultury a na tomto základě zlepšování kvality života lidí.

Tělesná a kulturní výchova v sociálním systému tradičně odpovídá za tělesný rozvoj a tělesnou přípravu mladé generace na život. V Běloruské republice funguje a rozvíjí se na základě zkušeností a tradic sovětského systému tělesné výchovy.

Teoreticko-metodologické základy a obsah tohoto systému byly zaměřeny na přípravu mladších generací na určité životní podmínky. Tyto podmínky se nyní změnily. Představili nové požadavky na tělesnou výchovu.

V současnosti se v zemi pravidelně věnuje tělesné kultuře a sportu 8–10 % populace, zatímco v ekonomicky vyspělých zemích světa toto číslo dosahuje 40–60 %.

Problém zůstává naléhavý – nízká pohybová aktivita a špatný fyzický vývoj žáků.

Reálný objem pohybové aktivity žáků nezajišťuje plnohodnotný rozvoj a upevňování zdraví mladší generace. Zvyšuje se počet studentů zařazených do speciální lékařské skupiny ze zdravotních důvodů. Do roku 2000 jich bylo 1 milion 300 tisíc, což je o 24 % více než v roce 1995, a trend je rostoucí. Prevalence nízké pohybové aktivity u školáků dosáhla 80 %.

Cílem humanistického pojetí v systému tělesné výchovy je výchova soběstačné osobnosti v měnícím se společenském systému, humanizace výchovy, rozvoj moderní teoretické a metodické a praktické přístupy k tělesné výchově mladé generace. Musí zajistit úspěšnou adaptaci žáků a studentů v procesu tělesné výchovy na intenzivní učební činnosti, rychle se měnící podmínky výkonu povolání, vojenské služby, života, jakož i jejich fyzické a duchovní zdokonalování.

Koncepce vychází z Ústavy Běloruské republiky, zákonů Běloruské republiky „O vzdělávání v Běloruské republice“, „O tělesné kultuře a sportu“ a dalších.

Jedním z hlavních úkolů tělesné kultury v současnosti je pracovat na utváření hodnotových orientací pro tělesný a duchovní rozvoj jedince, zdravý životní styl, potřeby a motivy pravidelného tělesného cvičení.

Specifickým faktorem, který má pro Běloruskou republiku škodlivý vliv na lidské zdraví, je kontaminace území zasažených následky černobylské havárie radionuklidy. Systém by měl přispět k fyzické rehabilitaci tohoto kontingentu.

Problém potřeb a zájmů je nesmírně důležitý vzhledem k tomu, že jsou výchozími determinanty jakéhokoli druhu činnosti. Tento problém je studován mnoha humanitními vědami a je aktivně rozvíjen z hlediska filozofie, psychologie, pedagogiky, sociologie, ekonomie a dalších společenských věd.

Problematika motivačních a hodnotových vztahů v aktivitě a chování byla předmětem analýzy mnoha autorů. V moderních psychologických a pedagogických vědách jsou však nejméně studovány. Dostupné výzkumy a empirické údaje jsou kusé a neodrážejí složitost a podstatu jevu.

Relevantnost tématu práce kurzu je dána tím, že systém tělesné výchovy výrazně ovlivňuje utváření vědomí a způsob života společnosti, proto je třeba tento fenomén studovat, vyžaduje jasné vymezení nej obecné výchozí pojmy, moderní trendy, které uspokojují požadavek společnosti při seznamování se s jejím obsahem. Je to o nejprve o pojmech, vývoji, principech, metodách a směřování tělesné výchovy jako sociálního systému.

Předmětem zkoumání je systém tělesné výchovy jako fenomén sociální sféry.

Předmětem studia je vývoj, obsah a metodika zaměřené tělesné výchovy harmonický rozvoj jednotlivci, včetně studentů.

Účel práce v kurzu: charakterizovat systém tělesné výchovy jako jednu ze složek sociální sféry

Cíle práce v kurzu:

odhalit podstatu, původ a vývoj tělesné výchovy;

označit místo a význam systému tělesné výchovy jako součásti společenského systému, odhalit cíle, cíle, metody a formy, proměny, kterými systém v procesu evoluce prošel;

prozkoumat moderní trendy v tělesné výchově, základy a problémy aplikace humanistického pojetí ve vzdělávacím procesu;

prozkoumat hlavní otázky metodiky tělesné výchovy školáků a jejich aplikace v praxi.

Metodickým východiskem pro studium tématu jsou didaktické principy tělesné výchovy: viditelnost, vědomí a aktivita, přístupnost a individualizace, systematičnost.

Struktura a objem práce kurzu: objem je 43 stran, zahrnuje: titulní strana; úvod; hlavní část; závěr; seznam použitých zdrojů.

Kapitola 1. Tělesná výchova jako sociální systém: pojem, cíle a záměry, prostředky, metody a formy.

1.1Vznik a vývoj základních pojmů a definic tělesné výchovy.

Vznik tělesné výchovy odkazuje na velmi rané období v dějinách lidské společnosti. Prvky tělesné výchovy vznikly v primitivní společnosti. Lidé si sami obstarávali potravu, lovili, stavěli si obydlí a v průběhu této přirozené, nutné činnosti se spontánně zlepšovaly jejich fyzické schopnosti - síla, vytrvalost, rychlost.

Postupně v průběhu historického procesu lidé věnovali pozornost tomu, že ti členové kmene, kteří vedli aktivnější a pohyblivější způsob života, opakovaně opakovali určité fyzické akce, projevovali fyzickou námahu, byli silnější, odolnější a výkonnější. To vedlo k tomu, že lidé vědomě chápali fenomén cvičení (opakování akcí). Právě tento fenomén se stal základem tělesné výchovy. Člověk začal napodobovat pohyby, které jsou pro něj nezbytné při jeho pracovní činnosti mimo skutečný pracovní proces, například házením šipky na obraz zvířete. Jakmile se pracovní úkony začaly uplatňovat mimo skutečné pracovní procesy, změnily se ve fyzická cvičení. Přeměna pracovních úkonů na tělesná cvičení výrazně rozšířila rozsah jejich působení na člověka, a to především z hlediska komplexního tělesného zdokonalování. Dále se v průběhu evolučního vývoje ukázalo, že mnohem lepšího efektu v tělesné výchově je dosaženo, když člověk začne cvičit v dětství, a ne v dospělosti, tzn. když je předem připraven na život a práci..

Vzhledem k tomu, že žádná z forem lidské činnosti není biologicky dědičná, může se stát majetkem člověka pouze cvičením, zvládnutím opakovaným opakováním. Ale účinnost procesu zvládnutí pracovních akcí závisela na úrovni duchovní vývoj osoba. Bylo nutné si uvědomit, že přenos a využití dosavadních zkušeností jsou založeny na mechanismech sociálních vztahů. Pochopení role komunikace pro uchování znalostí a dovedností získaných lidmi a jejich zdokonalování vedlo ke vzniku smysluplného procesu vzdělávání a výchovy, včetně tělesné výchovy.

Zpočátku k přenosu znalostí docházelo prostřednictvím napodobování. Napodobování však ještě nebyl procesem komunikace mezi lidmi, který charakterizuje vzdělávání. Výchova se objevila až tehdy, když se lidé začali vědomě vzájemně ovlivňovat, aby utvářeli své chování v souladu s potřebami rodiny a společnosti.

Pracující člověk se tak v procesu tvůrčí práce, v procesu vytváření druhé přírody - kultury, vymanil z působení zákonů čistě biologického vývoje a vstoupil na pole působnosti zákonů společenských. K přenosu nashromážděných sociálních zkušeností a především zkušeností s výrobou a používáním nástrojů lidstvo potřebovalo zásadně jiné, než biologické mechanismy sociálního dědictví: jinak by každá nová generace lidí musela znovu a znovu vymýšlet luk. a šíp, kamenná sekera a kolo. Takovým mechanismem se stalo vzdělávání. Výchova jako společenský jev byla založena na vrozených mechanismech předávání druhové zkušenosti, které jsou pro dítě charakteristické – napodobování, hra.

Stále složitější kultura, sociální vztahy však nejsou ve vztahu k člověku neutrální - samy mají na člověka formativní vliv. Klasici marxismu proto pod výchovou chápali nejen speciálně organizovaný, ale i spontánní dopad společnosti na člověka, jeho účast na společenské praxi: člověk je okolní realitou nejen vychováván, ale také ji radikálně mění, v procesu této změny reality mění sám sebe. V tomto smyslu platí tvrzení, že člověka vychovává celý okolní svět.

Změna ekonomického a politického způsobu života společnosti vedla ke změně dosavadního systému tělesné výchovy nebo ke vzniku systému zásadně nového. Smysl a cíle systému tělesné výchovy, prostředky, principy, metody a formy organizování tělesných cvičení se změnily, ale jako společenský fenomén se tělesná výchova, jakmile v životě člověka vyvstala, stává věčnou kategorií. Změna cílů a záměrů soustavy tělesné výchovy se dotkla především specifických prostředků tělesné výchovy - tělesných cvičení. Některá tělesná cvičení se pouze změnila, jiná odumřela a byla nahrazena novými. Bylo to způsobeno dvěma důvody. Za prvé, v každé fázi vývoje podmínek materiálního života společnost od člověka vyžadovala určité motorické vlastnosti a dovednosti. Nové úkoly daly vzniknout novým systémům tělesných cvičení. Za druhé, rozvoj nauky o tělesné výchově umožnil lépe porozumět zákonitostem lidské motorické činnosti a v důsledku toho na jedné straně rozvíjet tělesná cvičení, která se dříve v životě člověka nesetkala, a na druhé straně najít nejúčinnější prostředek blahodárného působení na člověka. S rozvojem tělesné výchovy se zvyšovala rozmanitost tělesných cvičení. Byly vypůjčeny nejen z pracovní činnosti, ale také z vojenských záležitostí, z rituálních tanců a umění. Tělesná cvičení se postupem času začala uměle vytvářet na základě znalostí člověka o možnostech pohybů jeho těla.

V současné době, charakterizující podstatu tělesné výchovy, je třeba mít na paměti minimálně tři aspekty: činnost (kultura jako proces či metoda racionálně organizované transformativní tělesné činnosti), předmětová hodnota (kultura jako soubor předmětů určité hodnoty, ale také racionálně organizovaná transformační tělesná aktivita). k uspokojení sociálních a osobních potřeb v motorické aktivitě a fyzickém zdokonalování) a personifikovaně-výsledkové (kultura jako výsledek činnosti, vtělená do samotného člověka).

Shrneme-li to, co bylo řečeno, můžeme uvést následující definici tohoto pojmu. Tělesná kultura je organickou součástí (odvětví) kultury společnosti i člověka samotného. Základem jeho specifické náplně je uspokojování fyzických a duchovních potřeb člověka prostřednictvím cílených tělesných cvičení, asimilace a aplikace příslušných znalostí a dovedností a také účast na sportovních akcích jako divák nebo řečník. Jinými slovy, tělesná kultura je proces a výsledek činnosti člověka k proměně jeho fyzické (tělesné) podstaty, k naplňování potřeb společnosti při utváření tělesné připravenosti člověka na různé formy jeho životní činnosti.

Kategorie "tělesná kultura" úzce souvisí s pojmy jako "tělesná výchova", "sport", "tělesná rekreace", "tělesná (motorická) rehabilitace", "tělesná příprava", "adaptivní tělesná kultura".

V tělesné výchově se rozlišují dva specifické aspekty: nácvik pohybů (motorické úkony) a rozvoj fyzických kvalit (motorické schopnosti a přirozené vlastnosti člověka s tím přímo související).

Pohybový trénink má jako hlavní náplň tělesnou výchovu - systémové rozvíjení racionálních způsobů ovládání vlastních pohybů, tzn. osvojení si tímto způsobem v životě nezbytného fondu pohybových dovedností, dovedností a vědomostí s nimi souvisejících. Podstata druhé stránky tělesné výchovy je především ve účelném působení tělesných cvičení na lidské tělo za účelem rozvoje fyzických vlastností (motorických schopností), které zajišťují jeho pohybové působení v procesu života.

Tělesná výchova je tedy speciálně organizovaný a řízený pedagogický proces zaměřený na výuku pohybových akcí a rozvíjení tělesných vlastností člověka. Tělesná výchova spolu s výchovou pracovní (vojenskou), mravní, estetickou a rozumovou nabývá na významu jednoho z hlavních činitelů všestranného rozvoje jedince. V současnosti řada vědců a učitelů ztotožňuje tělesnou výchovu s tělesnou výchovou.

Všeobecná tělesná výchova je zaměřena na zlepšení zdravotního stavu a udržení pracovní schopnosti ve vzdělávací nebo pracovní činnosti. V souladu s tím je obsah tělesné výchovy zaměřen na osvojení vitálních pohybových úkonů, na koordinovaný a proporcionální rozvoj síly, rychlosti, vytrvalosti, obratnosti a pohyblivosti v kloubech. Obecná tělesná výchova vytváří povinné minimum fyzické zdatnosti člověka, které je nezbytné pro běžný život, pro specializaci na jakýkoli druh profesní nebo sportovní činnosti. Provádí se v předškolní instituce, v hodinách tělesné výchovy, na střední škole, v oddílech (skupinách) všeobecné tělesné výchovy a skupinách sportovně rekreačního areálu Běloruské republiky, ve zdravotních skupinách atd.

Tělesná výchova s ​​profesním zaměřením je koncipována tak, aby poskytovala charakter a úroveň fyzické připravenosti, kterou člověk potřebuje při určitém druhu pracovní nebo vojenské činnosti (v tomto smyslu se hovoří o speciální tělesné výchově astronauta, výškového montéra). , atd.).

Obsah tělesné přípravy je vždy dán požadavky konkrétního druhu odborné činnosti. Fyzická cvičení pro třídy jsou proto vybírána tak, aby nejvíce přispěla k utváření pracovních dovedností, odpovídala podmínkám současné a budoucí pracovní činnosti. Tělesná výchova se provádí ve speciálních středních, vysokých školách a v armádě.

Tělesná výchova se sportovním zaměřením poskytuje možnost specializovat se na zvolenou formu tělesných cvičení a dosahovat v nich maximálních výsledků. Tělesná výchova zaměřená na přípravu na vysoké výkony ve vybraném sportu se nazývá sportovní trénink.

Sportovní příprava spolu se sportovní orientací a výběrem, teoretická příprava pro sportovce, zotavovací aktivity atd. tvoří to, co se běžně nazývá sportovní trénink. Některé z jeho aspektů jsou podmíněně rozlišovány, včetně fyzického tréninku, který poskytuje vysokou úroveň funkčních schopností těla a posiluje zdraví sportovce pro maximální výkony ve zvoleném sportu.

Všechny tři směry podléhají jedinému cíli, společným úkolům a zásadám systému tělesné výchovy.

Formy tělesných cvičení jsou chápány jako způsoby organizace vzdělávacího procesu, z nichž každý je charakterizován určitým typem vztahu (interakce) mezi učitelem (trenérem, rozhodčím) a zúčastněnými a odpovídajícími podmínkami tříd. . Podle zvláštností organizace zúčastněných a způsobů jejich řízení se hodiny tělesné výchovy dělí na dvě skupiny - pravidelné a nepravidelné.

Formy výuky jsou hodiny vedené učitelem (trenérem) se stálým personálem studentů. Tyto zahrnují:

) Výuka tělesné výchovy vedená učiteli v rámci státního programu ve vzdělávacích institucích, kde je tělesná výchova povinným předmětem (škola, vysoká škola, univerzita atd.);

) Sporty a tréninky vedené trenéry se zaměřením na zdokonalování těch, kteří se věnují zvolenému sportu.

Mimoškolní formy jsou hodiny vedené jak odborníky (organizovaně), tak zúčastněnými (nezávisle) za účelem aktivního odpočinku, upevnění nebo obnovení zdraví, udržení nebo zvýšení výkonnosti, rozvíjení fyzických kvalit, zlepšování motoriky atd. :

) malé formy hodin (ranní gymnastika, úvodní gymnastika, pohybová pauza, pohybová minuta, mikropauza) sloužící k aktuálnímu řízení fyzické kondice. Tyto formy pro svou krátkost trvání zpravidla neřeší problémy rozvojového, tréninkového charakteru;

) velké formy povolání, tzn. třídy jsou poměrně dlouhé, obsahově složité. Tyto formy výuky jsou zaměřeny na řešení problémů tréninkového, ozdravného a rehabilitačního nebo rekreačního charakteru; soutěžní formy tréninku, tzn. formy tělesné kultury a sportovních aktivit, kde se v konkurenčním boji určuje vítěz, místo, fyzická či technická připravenost atd. (například systém oficiálních soutěží, mistrovství, mistrovství atd.).

2 Tělesná výchova jako sociální systém - prvky, cíle, cíle, prostředky, metody a formy tělesné výchovy

Tělesná výchova je sociálně podmíněný, pedagogicky organizovaný proces osvojování hodnot tělesné kultury. sociální podmínění tělesná výchova spočívá v tom, že je v jejím průběhu dosaženo společensky významného cíle, tzn. cíl, který je zásadní jak pro rozvoj jednotlivce samotného, ​​tak pro pokrok celé společnosti. Navíc to znamená, že tělesná výchova probíhá v rámci určité společenské organizace, která má potřebné schopnosti k zajištění zájmů společnosti v tomto směru. Taková společenská organizace se nazývá systém.

V učebnicích teorie pojem „systém“ znamená něco „celku“, což je jednota pravidelně uspořádaných a vzájemně propojených částí určených k plnění konkrétních funkcí určitých úkolů. Zvažte názory vědců na hodnocení konceptu „systému“.

Systém tělesné výchovy je historicky (zavedený) podmíněný druh společenské praxe tělesné výchovy zahrnující ideové, teoretické a metodické, programově-normativní a organizační základy, které zajišťují pohybové zdokonalování lidí a utváření zdravého životního stylu.

světonázorové základy. Světonázor je soubor názorů a myšlenek, které určují směr lidské činnosti.

V domácím systému tělesné výchovy je světonázorovým cílem podporovat všestranný a harmonický rozvoj osobnosti zúčastněných, realizaci možností pro každého dosáhnout tělesné dokonalosti, upevňování a dlouhodobé uchování zdraví. příprava členů společnosti na odbornou činnost na tomto základě.

Teoretické a metodologické základy. Systém tělesné výchovy je založen na výdobytcích mnoha věd. Jeho teoreticko-metodologickým základem jsou vědecká ustanovení přírodních (anatomie, fyziologie, biochemie aj.), společenských (filosofie, sociologie aj.), pedagogických (psychologie, pedagogika aj.) věd, na jejichž základě se teorie a metodika tělesné výchovy rozvíjí a zdůvodňuje nejobecnější zákonitosti tělesné výchovy. Metodické základy jsou odhaleny v zákonech tělesné výchovy a jim odpovídajících doporučení pro realizaci zásad výchovy a vzdělávání, jakož i pro využití prostředků, metod a forem organizování tříd v každé sociální skupině obyvatelstva. .

Vyjadřují metodologické základy Vlastnosti systémy tělesné výchovy - její vědecký charakter. Výchozí teoretické pozice a způsoby jejich praktické realizace rozvíjí na základě základních věd (filosofie, sociologie, pedagogika, psychologie, biologie aj.) celý komplex specializovaných teoretických a sportovně-pedagogických věd.

Programový a regulační rámec. Tělesná výchova se uskutečňuje na základě povinných státních programů tělesné kultury a sportu (programy pro předškolní zařízení, všeobecně vzdělávací školy, střední a vysoké školy, armádu atd.). Tyto programy obsahují vědecky podložené úkoly a prostředky tělesné výchovy, komplexy pohybových dovedností k osvojení, výčet konkrétních norem a požadavků. Programově-normativní základy tělovýchovného systému jsou konkretizovány v návaznosti na charakteristiku kontingentu (věk, pohlaví, úroveň připravenosti, zdravotní stav) a podmínky hlavní činnosti účastníků pohybového hnutí (studium, práce). ve výrobě, vojenská služba) ve dvou hlavních směrech: všeobecném a specializovaném.

Základní principy tělesné výchovy (zásady všestranné pomoci k všestrannému harmonickému rozvoji osobnosti, aplikační a zdravotně upevňující orientace) jsou konkrétně zakotveny v programově-normativních základech.

Programově-normativní základy se odkrývají v třístupňovém systému vzájemně souvisejících regulačních požadavků na úroveň tělesné zdatnosti a tělesné výchovy obyvatelstva.

) Jednotné státní programy tělesné výchovy určují povinné minimum tělesné výchovy uskutečňované v jeslích, mateřských školách, všeobecně vzdělávacích školách, středních odborných a vysokých školách.

V těchto programech jsou stanoveny hlavní prostředky tělesné výchovy a regulační požadavky na ukazatele tělesné zdatnosti a tělesné výchovy s přihlédnutím k věku, pohlaví a typu vzdělávací instituce.

) Sportovní a rekreační komplex Běloruské republiky je programovým a regulačním základem pro požadavky na fyzickou přípravu lidí. Komplex pokrývá osoby obou pohlaví ve věku od 7 do 17 let. Část finančních prostředků a některé regulační požadavky areálu jsou zahrnuty do jednotných státních programů tělesné výchovy. To ukazuje jejich vzájemnou závislost.

Progresivní rozvoj systému tělesné výchovy je doprovázen změnou obsahu, struktury a regulačních požadavků na sportovně rekreační areál Běloruské republiky.

V souladu s věkovými možnostmi se regulační požadavky zvyšují v každém následujícím kroku.

Normativní požadavky každé fáze určují za prvé kvantitativní kritéria pro úspěchy v některých pro člověka nejdůležitějších činnostech (běh, skákání atd.); za druhé rozsah životně důležitých pohybových schopností, které člověk potřebuje pro plnohodnotný život; za třetí množství teoretických informací o pravidlech osobní a veřejné hygieny.

) Jednotná sportovní klasifikace je nejvyšším závěrečným krokem programově-normativního základu soustavy tělesné výchovy. Stanovuje zásady a pravidla pro udělování sportovních kategorií a titulů, které jsou jednotné pro všechny sportovní organizace republiky, a také standardní požadavky na připravenost sportovců jednotné v každém sportu. Hlavním účelem sportovní klasifikace je propagace masovosti sportu, všestranná výchova sportovců, zkvalitňování jejich přípravy a na tomto základě dosahování nejvyšších sportovních výsledků.

Složení sportů a regulační požadavky v jednotlivých sportech jsou revidovány přibližně každé čtyři roky, obvykle v prvním poolympijském roce. Vytváří se tak požadovaná perspektiva rozvoje každého sportu pro příští olympijské hry.

Sportovní klasifikace stanoví dva typy regulačních požadavků: kategorie norem pro sporty, ve kterých jsou výsledky hodnoceny objektivními ukazateli (z hlediska času, hmotnosti, vzdálenosti atd.), a kategorie požadavků pro sporty, ve kterých je dosažený výkon hodnoceno po faktu a hodnotě vítězství získaného v soutěži osobně nebo jako součást týmu (box, sportovní hry atd.).

Předpis o jednotné sportovní klasifikaci stanoví pravidla zavazující sportovce ke zlepšení teoretické přípravy a obecné tělesné přípravy. To vytváří podmínky pro komplexní rozvoj člověka a vytváří kontinuitu se sportovně-rekreačním komplexem Běloruské republiky.

Systém tělesné výchovy je založen na určitém souboru normativních aktů upravujících jeho fungování. Tyto akty mají různou právní sílu (zákony, usnesení, vyhlášky, pokyny). Zvláštní místo mezi nimi zaujímá Ústava, která zakotvuje právo lidí na tělesnou výchovu. Existují další regulační dokumenty, které určují činnost organizací a institucí, které zajišťují tělesnou výchovu (mateřské školy, školy, učiliště, vysoké školy atd.).

Organizační základy. Organizační strukturu systému tělesné výchovy tvoří státní a veřejno-amatérské formy organizace, vedení a řízení.

Státní linka zajišťuje soustavná povinná tělesná cvičení v předškolních zařízeních (mateřská škola), všeobecně vzdělávacích školách, středních odborných a vysokých školách, armádě a léčebně preventivních organizacích. Třídy se konají podle státních programů, během hodin k tomu určených v souladu s rozvrhem a oficiálním rozvrhem pod vedením specialistů na plný úvazek (atletický personál). Organizační základ tělovýchovných systémů tvoří kombinace státní a veřejné formy řízení.

Provádí se státní forma vlády vládních orgánů a institucí na základě jednotných programů.

Hlavní odkazy státní formulář vedení a realizace tělesné výchovy jsou:

Ministerstvo veřejného školství (mateřské školy a jesle, střední školy, učiliště, vyšší odborné školy, univerzity);

Ministerstvo obrany (vojenské jednotky a divize, vojenské školy, ústavy, akademie);

Ministerstvo zdravotnictví (lékařské ambulance, polikliniky [cvičební terapie], ozdravovny);

Ministerstvo kultury (kluby, domy a paláce kultury, parky kultury a rekreace);

Výbor pro tělesnou kulturu a sport (DYUSSH, SHVSM, SDUSHOR).

Veřejno-amatérská forma organizace a vedení je zaměřena na masové pokrytí tělesné výchovy na amatérské bázi pro všechny věkové kontingenty obyvatelstva.

Patří sem: odbory, obranné organizace - DOSAAF, sportovní kluby, sportovní spolky (DSO - Dynamo, Spartak atd.).

Systém tělesné výchovy je celistvý, komplexně organizovaný útvar dynamického charakteru. Jako v každém sociálním systému, i v systému tělesné kultury je třeba vyčlenit jednotlivé složky (prvky) a jejich určité vazby, vztahy (strukturu). S odkazem na studie Oblonského autor uvádí strukturně-funkční model systému tělesné kultury.

V tomto modelu autor rozlišuje tři funkčně autonomní a kvalitativně originální bloky jako součásti systému: blok pro realizaci cílů tělesné kultury, blok pro poskytování a blok pro controlling.

Tělesná výchova je přitom složitý sociální systém. Tělesná výchova jako systém je soubor cílů, záměrů, zásad, ale i prostředků, metod a forem, které tvoří proces tělesného zdokonalování různých skupin obyvatelstva a řízení tohoto procesu v zájmu jednotlivce. a společnosti, s přihlédnutím k požadavkům těch oblastí života, ve kterých tyto skupiny fungují.

Každý systém obsahuje atributy, které charakterizují jak samotný objekt systému, tak postup jeho studia, jmenovitě:

přítomnost faktorů vytvářejících, systém regulujících a systém naplňujících;

Proveditelnost systému, tzn. přítomnost cíle;

přítomnost určité struktury (struktury);

funkce systému a jeho součástí, které určují směr systému k dosažení určitého výsledku;

přítomnost přímých a zpětných vazeb, vztahů podřízenosti a koordinace mezi prvky systému;

stabilita systému vůči vnějším vlivům, zachování jeho celistvosti do požadovaných mezí.

Systémotvorným faktorem systému tělesné výchovy jsou objektivní požadavky společnosti na přípravu osob s optimální úrovní tělesného rozvoje, funkční kapacity a tělesné zdatnosti jako energetického základu pro pracovní schopnost v různých oblastech profesní činnosti.

Systémově-regulační faktor je kombinací různých objektivních a subjektivních podmínek, které mají přímý i nepřímý vliv na stav tělovýchovného systému v zemi. Ve větší míře tuto roli hraje složka konceptuálních postojů.

Faktor naplnění systému je do značné míry předurčen požadavky na koncepční nastavení. Charakterizuje stupeň organizace vzdělávacího procesu v různých částech systému, skutečný čas strávený na všech typech tělesných cvičení, dostupnost a úroveň připravenosti vedoucích pracovníků, stav materiálně-technické základny a stupeň poskytování sportovního vybavení a majetku v terénu apod.

Účelnost fungování systému tělesné výchovy je dána přítomností jeho cíle, koncentrujícího obecnou orientaci pedagogického procesu v systému, jeho různé vazby v zájmu příslušné společenské praxe.

Vědecky zdůvodněný cíl tělesné výchovy odpovídá obecnému směřování celého systému a je rozdělen do několika soukromých cílů dosahovaných v procesu fungování jeho jednotlivých článků. Tento strom cílů komplexně odráží obecné i specifické požadavky na fyzickou kondici různých kontingentů populace.

Integrační kvality systému tělesné výchovy se získávají v procesu fungování všech jeho součástí. Součásti a prvky systému přitom získávají vlastnosti, které nejsou charakteristické pro každou z nich, brané samostatně, mimo pole jejich vzájemného působení. Integrační vliv systému a jeho strukturních složek na předmět, objekt i samotný proces tělesné výchovy se projevuje v jeho výsledném působení na ně, charakterizovaném zlepšením adaptačních schopností organismu zúčastněných a osvojením si tzv. schopnost vykonávat práci, která byla dříve nad jejich síly.

Přítomnost určité struktury (struktury) je nejcharakterističtějším znakem systému. Podle akademika P.K. Anokhin, pouze komplex takto selektivně zapojených komponent se nazývá systém, ve kterém interakce a vztahy nabývají charakteru interakce komponent k získání cíleného užitečného výsledku. V každém biologickém či sociálním systému jsou proto jeho části natolik propojeny, že ztráta kterékoli z nich vede ke kolapsu celého systému nebo k prudkému porušení jeho celistvosti.

Hlavními součástmi uceleného systému tělesné výchovy jsou subsystémy tělesné výchovy v předškolních zařízeních, školských zařízeních, univerzitách a orgánech činných v trestním řízení, a to:

proces tělesné výchovy;

řízení procesu tělesné výchovy;

koncepční základy (metodika) tělesné výchovy.

Tyto komponenty jsou charakteristické pro každý článek (subsystém) tělovýchovného systému a zároveň jsou propojeny vnitřními vazbami, které určují jejich typologii (jedno nebo víceúrovňové). Systém tělesné výchovy je komplexní třístupňový systém: na nižším počátečním stupni je složka procesu tělesné výchovy reprezentovaná prostředky, metodami a formami organizace zúčastněných; na středním stupni - složka tělovýchovného řízení procesu, včetně jeho konkrétních prostředků, metod a forem procesního řízení; na nejvyšší úrovni - složka metodiky jako soubor cílů, záměrů a zásad tělesné výchovy.

Funkce systému a jeho součástí jsou výrazem životní činnosti systému tělesné výchovy a jsou předurčeny rysy a zákonitostmi procesu utváření motoriky a zdokonalování tělesných (pohybových) schopností (kvalit) člověka. Hlavní funkce systému tělesné výchovy souvisí se vzděláváním, rozvojem, výchovou, zlepšováním zdraví a rekreací. Vycházejí z psychologické a pedagogické podstaty procesu tělesného zdokonalování člověka.

Efektivita fungování jakéhokoli systému do značné míry závisí na přítomnosti jasných přímých a zpětnovazebních vazeb, vztahů podřízenosti a koordinace mezi složkami a prvky systému, jakož i podobných vztahů se systémy vyššího řádu. Podřízenost implikuje hierarchické podřízení všech prvků systému tělesné výchovy sobě navzájem a koordinační vztahy - jejich vzájemný soulad.

Každý dynamický systém se vyznačuje odolností vůči vnějším vlivům, což zajišťuje zachování jeho celistvosti v požadovaných mezích.

Systém tělesné výchovy si zachovává svou celistvost, dokud vazby mezi jeho složkami a prvky zůstávají pevnější než jejich vazby životní prostředí, se systémem vyššího řádu. Jakmile vlivem určitých okolností zeslábnou vnitřní vazby, systém tělesné výchovy se rozpadne na samostatné části.

Ze složek subsystému koncepčních základů soustavy tělesné výchovy jsou nejdůležitější, určující její směřování, cíl, cíle a obecné zásady.

Účelem tělesné výchovy se rozumí optimalizace tělesného rozvoje člověka, všestranné zdokonalování tělesných kvalit jednotlivých a příbuzných schopností v jednotě s výchovou k duchovním a mravním kvalitám, které charakterizují společensky aktivního člověka; schopnost na tomto základě zajistit, aby každý člen společnosti byl připraven na plodnou práci a další druhy činnosti.

Dosažení stanoveného cíle může být uskutečněno jako výsledek realizace konkrétních úkolů. V obou učebnicích autoři rozlišují dvě skupiny úkolů: specifické a obecně pedagogické.

První skupina úkolů by měla zahrnovat:

úkoly pro rozvoj a zdokonalování základních fyzických vlastností člověka (síla, obratnost, rychlost, vytrvalost);

úkoly pro formování motorických dovedností (plavání, sport, lyžování atd.);

úkoly, které zabezpečují vštěpování určitých vědomostí, metodických dovedností a schopností osobám činným v tělesné kultuře, které přispějí k jejich využití ke zlepšení zdraví ak udržení dlouhodobé tvůrčí činnosti a výkonnosti.

Do druhé skupiny úkolů tělesné výchovy patří úkoly obecně pedagogického (nespecifického) charakteru. Za prvé, systematická tělesná cvičení přispívají k mravní, estetické, pracovní, vojensko-vlastenecké a další výchově. Za druhé, v procesu tělesné výchovy lze efektivně vychovávat morální a politické (kamarádství, čestnost, přátelskost, láska k vlasti, městu, sportovnímu spolku, svému týmu atd.) a psychologické (volní, emoční procesy, paměť, pozornost, vnímání atd.) vlastnosti a osobnostní rysy.

V závislosti na kontingenci těch, kdo se věnují tělesné kultuře, jejich motivaci a postojích, se upřesňuje hlavní směr v tělesné výchově (základní tělesná výchova, odborně aplikovaná tělesná výchova nebo tělesná výchova, sportovní trénink) se provádí diferenciace obecných a specifických úkolů.

Pro stanovení adekvátních a konkrétních úkolů, jakož i pro jejich efektivní realizaci v procesu výuky, je nutné dodržovat určité zásady, které jsou chápány jako nejvýznamnější a nejdůležitější ustanovení, která odrážejí základní přírodovědné zákonitosti výchovy a vzdělávání. všeobecná a tělesná výchova zvláště.

V tomto ohledu se obvykle vyčleňují obecné metodické zásady (vědomí a aktivita, viditelnost, přístupnost, systematičnost, individualizace) a zásady tělesné výchovy. Jestliže první odrážejí vzorce lidské výchovy obecně a jsou zvažovány v rámci obecné pedagogiky, pak druhé určují zohlednění konkrétních vzorců stavební tělesné výchovy jako pedagogického procesu. Mezi zásady tělesné výchovy patří tato ustanovení: návaznost, postupné navyšování vývojových a tréninkových vlivů, zásada systémového střídání zátěže a odpočinku, přizpůsobené vyrovnávání dynamiky zátěže, cyklická výstavba tříd, zásada věkové přiměřenosti oblastí tělesné výchovy. .

Podstata principu kontinuity je odhalena v následujících hlavních ustanoveních:

První ustanovení principu kontinuity předpokládá, že proces tělesné výchovy je uceleným systémem, který zajišťuje posloupnost ve vedení tělesných cvičení.

Důslednost je nejdůležitější podmínkou pro proces učení pohybů a proces výchovy fyzických kvalit.

Ve věkovém a dlouhodobém plánu je posloupnost budování procesu tělesné výchovy v trendu: od obecného širokého základu tělesné výchovy k hlubší a užší (specializované) přípravě.

Druhé ustanovení principu kontinuity zavazuje specialisty tělesné kultury a sportu při budování systému tréninku zajistit stálou kontinuitu účinku tréninku, eliminovat velké přestávky mezi nimi, aby se vyloučil destruktivní účinek toho, co bylo získané dříve v procesu fyzických cvičení.

Princip systémového střídání zátěže a odpočinku v procesu tělesné výchovy je důležitým ustanovením, na kterém v konečném důsledku závisí celkový efekt hodin. Provozní různé možnosti odpočinku mezi třídami (běžná, tvrdá a superkompenzační), stejně jako velikosti a směru zátěže, můžete dosáhnout maximálního účinku s poměrně častou

činnosti s poměrně vysokou intenzitou.

To určuje takové metodické způsoby implementace principu, jako jsou:

racionální opakování úkolů;

racionální střídání zátěže a odpočinku;

opakování a variabilita úkolů a zátěží.

Princip postupného budování vývojových a tréninkových vlivů vyžaduje soustavné zvyšování požadavků na projevy pohybových a souvisejících psychických funkcí u zúčastněných zvyšováním složitosti úkolů a zvyšováním zátěže.

Progresivní rozvoj tělesných kvalit je možný pouze za předpokladu soustavného zvyšování požadavků na funkční činnost lidského těla.

Proces utváření různých funkčních systémů je základem pro zdokonalování pohybových schopností, pokaždé odpovídajících požadavkům měnících se podmínek na projevení dovedností.

Princip přizpůsobeného vyvažování dynamiky zatížení zahrnuje implementaci tří hlavních ustanovení:

Celková zátěž použitá v procesu tělesné výchovy by měla být taková, aby její použití nezpůsobovalo negativní odchylky ve zdraví. Toto ustanovení umožňuje systematické sledování kumulativního účinku předchozích zatížení.

Jelikož se přizpůsobuje aplikované zátěži, tzn. přechodu adaptačních změn do stadia ustáleného stavu je nutné další zvýšení parametrů celkové zátěže.

Využití celkových zátěží v tělesné výchově znamená v určitých fázích tréninku buď její dočasné snížení, nebo stabilizaci, nebo dočasné zvýšení.

Princip cyklické výstavby tříd naznačuje, že proces tělesné výchovy je uzavřeným cyklem určitých tříd a etap, které tvoří cykly.

Zásada věkové přiměřenosti směrů tělesné výchovy zavazuje důsledně měnit směry tělesné výchovy v souladu s věkovými stádii a fázemi člověka, tzn. ve vztahu k měnícím se obdobím ontogeneze a zejména obdobím věkově podmíněného fyzického vývoje organismu.

K dosažení cíle tělesné výchovy se využívají tyto skupiny tělovýchovných prostředků:

Fyzická cvičení;

Léčivé síly přírody;

hygienické faktory.

Hlavním specifickým prostředkem tělesné výchovy jsou tělesná cvičení, AIDS- léčivé síly přírody a hygienické faktory. Komplexní využití těchto prostředků umožňuje specialistům tělesné kultury a sportu efektivně řešit zdravotně zlepšující, výchovné a výchovné úkoly.

Metody tělesné výchovy jsou chápány jako metody aplikace tělesných cvičení. V tělesné výchově se používají dvě skupiny metod: specifické (charakteristické pouze pro proces tělesné výchovy) a obecně pedagogické (používané ve všech případech výcviku a výchovy).

Systém tělesné výchovy je svými různými formami zahrnut do všech hlavních typů sociální aktivity osoba. Systém tělesné výchovy uspokojuje nejen jeho biologické potřeby v pohybu, ale i sociální - formování osobnosti, zlepšování sociálních vztahů (tělesná kultura a sportovní aktivity podléhají přísným pravidlům a normám chování).

Systém tělesné výchovy, který si uvědomuje své výchovné a pedagogické funkce, je schopen řešit problémy mravního, estetického, pracovního a intelektuálního rozvoje.

Systém tělesné výchovy je rozvinutou sférou ekonomických vztahů.

Vzhledem ke své organizační struktuře (kombinace principů státního a veřejného vedení) kombinuje zdroje financování a materiálně-technické zabezpečení různého původu: státní rozpočet, veřejné fondy, finanční prostředky od podniků, odborů, družstev, státního rozpočtu a veřejných prostředků. sponzorství atd.

Z ekonomického hlediska systém působí jako odvětví národního hospodářství, které zahrnuje rozvinutou síť odvětví hmotné i nemateriální povahy. Ve sféře materiálové výroby má práce dělníků v průmyslu hmotnou, hmotnou podobu: sportovní zařízení, vybavení, obuv, oděvy. Tato oblast je však služebního charakteru ve vztahu k hlavní oblasti tělovýchovného systému - neproduktivní, zaměřená na fyzické zdokonalování člověka.

Systém tělesné výchovy je soubor prvků tělesné kultury uspořádaný ve vztahu k účelu činnosti. Jako v každém jiném společenském systému lze i v tělesné výchově vyčlenit: 1) určitou skladbu a strukturní organizaci jeho základních prvků; 2) funkce; 3) povaha vztahu k jiným systémům společnosti.

Systém tělesné výchovy může zahrnovat nejrůznější prvky tělesné kultury, tzn. jakékoli faktory hmotné a duchovní kultury spojené s „výrobou“ fyzicky dokonalých lidí. Jeho integrálními prvky se však stávají pouze ty, které přímo souvisejí s tělesnou výchovou. Bez nich nemůže systém existovat jako jeden sociální organismus (management, personál, vědecká podpora atd.).

Systém tělesné výchovy je úzce propojen s dalšími socioekonomickými systémy společnosti: ekonomikou, politikou, vědou a kulturou. Být jednou ze sfér projevů sociálních vztahů vyskytujících se v těchto systémech. Objektivním socioekonomickým základem těchto vazeb je zapojení systému tělesné výchovy do společenské produkce. Má však nepřímý vliv na společenskou produkci. Systém se přímo nepodílí na tvorbě sociálního produktu. Na tuto sféru má ale nepřímý dopad prostřednictvím subjektu výrobních vztahů – člověka.

V moderní podmínky V naší zemi byly zničeny dřívější ideologické stereotypy, část mládeže se zmocnila přílišného pragmatismu, nihilismu a lhostejnosti k duchovním hodnotám.

V tomto ohledu bylo nutné věnovat pozornost této stránce, byla potřeba reformovat systém tělesné výchovy, vypracovat humanistickou koncepci.

Posilování humanistické orientace vzdělávání, hledání metod výuky s cílem efektivněji formovat osobnost každého žáka jsou důležitými poznávacími znaky moderních učitelů.

Kapitola 2. Humanistické pojetí a praxe tělesné výchovy

2.1Základy humanizace prostoru tělesné kultury

Zákon Běloruské republiky „o vzdělávání“ určil mezi nejdůležitější principy vzdělávání jeho humanistický charakter, prioritu univerzálních hodnot, podporu vzájemného porozumění a spolupráce, realizaci práva mladých lidí na svobodnou volbu svého vzdělání. názory a přesvědčení. .

Bělorusko by mělo být velkou sportovní velmocí nejen díky vítězstvím našich sportovců, ale také díky šíření životní filozofie, která povznáší a spojuje důstojnost těla, vůle a mysli do vyváženého celku. .

Tělesná výchova nejen deklaruje humanistické myšlenky, ale dosahuje i jejich praktické realizace, neboť jde o společensko-pedagogickou činnost v rámci sociálního systému, zaměřenou na řešení problémů spojených s utvářením a zlepšováním motivace - zájem o sport, potřeba systematického sportování , důležitý prostředek utváření tělesné kultury člověka jako prvku zdravého životního stylu.

Pro stanovení předmětu studia bylo nutné objasnit pojem „humanizace“, jakož i související pojmy „humanismus“, „dehumanizace“, „nenásilí“, „morálka“.

Humanismus odráží souhrn ustanovení, která potvrzují lidstvo na Zemi. Pojetí lidstva se měnilo s tím, jak byla realizována sebehodnota lidského života. Tyto změny se odrážejí a přišly k nám ve folklórní, epické, filozofické, umělecké a náboženské literatuře. Humanismus jako morální nastavení filozofického myšlení má své kořeny ve starověkém řeckém antropologismu – nauce o člověku jako nejvyšším výtvoru přírody. Již starověký řecký filozof Protagoras [c. 480 - cca. 410 našeho letopočtu před naším letopočtem e.] hlásal: "... Člověk je mírou všech věcí: existujících, protože existují, i neexistujících, protože neexistují." Tato teze dala evropskému humanismu renesance antropocentrickou orientaci. Charakterizovala ho představa člověka jako středu vesmíru. Odůvodnil právo člověka nahlížet na celý svět prizmatem svých zájmů.

Existuje úzké a široké chápání humanismu. V úzkém slova smyslu se jedná o sekulární, antiklerikální, kulturní hnutí renesance. Historicky se vztahuje pouze k období přechodu od středověku k Novému času. Humanismus je v širokém smyslu morální světonázorová pozice, prostředí ve prospěch člověka.

Humanismus jako ideologické stanovisko charakterizuje soubor idejí, názorů, které potvrzují jako nejvyšší hodnotu lidský život a člověka jako osobu, jeho právo na život, svobodu sebeurčení a volby, na diverzifikovaný rozvoj jeho schopností. Humanismus hlásá rovnost příležitostí, spravedlnost, filantropii jako normu vztahů mezi lidmi. Vychází z lásky k člověku, dobro člověka považuje za hlavní kritérium pro hodnocení všeho, co existuje. Humanismus je svou povahou optimistický, protože potvrzuje štěstí lidí, víru v člověka, jeho schopnost poznat a zdokonalit se, úctu k životu. S drobnými rozdíly se humanistické postoje odrážejí v morálních předpisech světových náboženství: křesťanství, islámu, buddhismu.

Humanismus je nedílnou součástí světového názoru a projevuje se ve všech typech lidského života. Je úzce spjata s morálkou, je považována za princip světonázoru a morálky. Humanismus ovlivňuje světonázor a chování člověka prostřednictvím morálních požadavků, které jsou na něj kladeny. Chápání humanismu jako morálního fenoménu a ideologické pozice má svůj původ v dávných dobách. Humanismus je ideologickým základem humanizace.

Humanizace je proces přeměny vědomí a chování jednotlivců, jejich vztahů, sociálních institucí, celé společnosti v souladu s humanistickým pohledem na svět. Výsledkem humanizace je afirmace ve společenské praxi lidského života, osobnost jako nejvyšší hodnota, její právo na život, láska, svoboda volby, štěstí, diverzifikovaný rozvoj vlastních schopností.

Humanizace potvrzuje filantropii, úctu k jednotlivci, rovnost příležitostí pro všechny lidi, zájem člověka o sebe, o druhé lidi, o okolní přírodu. Spolu s dalšími sociálními a psychologickými procesy přispívá k nastolení spravedlnosti ve společnosti. Od pradávna byla spravedlnost považována za nejvyšší ctnost. V tomto případě to znamená soulad mezi přínosem člověka pro život společnosti a jeho sociálním postavením, mezi právy a povinnostmi, zločiny a tresty, prací a odměnou, zásluhami a uznáním.

Humanizace je zaměřena na člověka jako subjekt historického procesu vývoje společnosti, zvyšování její aktivity. Vytváří podmínky pro etablování se člověka jako aktivní racionální bytosti, jejíž intelektuální a fyzický potenciál vytváří kulturní prostředí, které ho obklopuje. Rozvoj vědy a techniky, vzdělanost a úroveň vzdělanosti nemají samy o sobě takový význam, jaký jim přikládají jako faktorům společenského pokroku. Stávají se jimi pouze tehdy, když jsou zaměřeny na člověka, v souvislosti s tím, co je člověku dáno. Tato orientace obsahuje jeden z hlavních aspektů humanizace. Proces humanizace má pozitivní vliv na progresivní rozvoj jedince i společnosti.

Tělesná výchova má významný potenciál humanistického vlivu na rozvoj a formování jedince v souladu s vysokými morálními standardy. Tyto příležitosti by měly být v podmínkách důsledků systémové krize, která zachvátila země postsovětského prostoru, maximálně využity. Spolu se změnou politické a sociální struktury, rozvraty v ekonomice se důsledky krize projevily ve změně systému hodnot, společenských postojů, životních plánů a osudů milionů lidí.

Těžkým důsledkem krize se staly procesy dehumanizace jednotlivce i společnosti. Vyznačují se zvýšeným utilitarismem, nemorálností, korupcí, agresivitou, projevy krutosti a násilí. V důsledku toho byly osudy milionů lidí pokřiveny krutostí a neúctou k lidskému životu. Mezinárodnostní války, genocida na rasových, náboženských a národnostních základech, terorismus – nejtěžší zločiny proti lidskosti – se nesetkají s alternativou. Navíc často zůstávají bez adekvátního morálního hodnocení.

V takové sociokulturní situaci společnost vždy potřebovala alternativní, historicky zavedené mechanismy sociální sebezáchovy, schopné vzdorovat destruktivním procesům dehumanizace. Patří mezi ně různé humanisticky zaměřené organizace a hnutí. Všechny jsou ve větší či menší míře spjaty se školou, církví, které spolu s dalšími společensky progresivními humanisticky orientovanými institucemi, uměním a literaturou tvoří humanistický pohled na svět mladé generace.

Ale nejen destruktivní procesy dehumanizace umocňují potřebu humanizace různých sfér našeho života. V současné době probíhají v postsovětských zemích procesy demokratizace sociální struktury přispívající k suverenizaci jedince. V důsledku toho se zvyšuje odpovědnost jednotlivce za důsledky jeho činnosti. V podmínkách, kdy člověk zůstává sám se svým systémem hodnot, společenskými postoji, se svým svědomím, nakonec vzrůstá i hodnota morálně humanistických regulátorů jeho činnosti. To byl jeden z hlavních důvodů, proč se v naší době upozorňovalo na humanizaci různých sfér lidského života.

V postsovětské společnosti se postupně začínají formovat progresivní humanistické tradice. Jejich rozvoj a distribuci ve sféře výchovy a vzdělávání brzdí mnoho faktorů. Patří mezi ně nedostatečný rozvoj vědeckých a metodických základů pro humanizaci vzdělávání. Na naše poměry jde o poměrně nový a nedostatečně prozkoumaný mnohostranný vědecký i praktický problém.

Navzdory tomu, že naprostá většina tělovýchovného výzkumu je svým směrem i výsledky hluboce humanistická, problém jeho humanizace není v tuzemské teorii tělesné výchovy studován. Vezmeme-li jako východisko práce, kde vědecké cíle a dosažené výsledky byly nejen metodologické, ale i metodologicky zaměřeny na humanizaci tělesné výchovy, pak v tuzemské teorii tělesné výchovy se první takové studie a publikace objevily již v polovině 80. let. - začátek 90. ​​let. Ale nepodávají celistvý pohled na humanizaci tělesné výchovy jako pedagogického problému, hlavní směry jeho teoretického i praktického řešení. Teoretické a metodologické základy humanizace tělesné výchovy se staly předmětem cílevědomého vědeckého rozboru a speciálního vědeckého rozvoje až v r. minulé roky.

Morálka je mimozákonným regulátorem chování osobnosti. Může to být humanistické a nehumánní. Humanistická morálka je jedním z důležitých faktorů humanizace jedince, společenských institucí a společnosti. Jde o soubor humanisticky zaměřených norem, přikázání, zásad, předpisů, pravidel atd., které se vyvinuly ve společnosti a ovlivňují humánní chování lidí ve všech sférách života. Vyvíjely se po mnoho tisíciletí vývoje lidstva, jsou zaměřeny na člověka, utvářeny ve vzájemném propojení a v souladu s jeho myslí, pocity a vůlí.

Humanistické či nelidské mravní vědomí a chování se utváří v procesu výchovy v rodině, komunikaci s nejbližším okolím, ve škole i v procesu životní praxe. Morální vědomí je vždy individuální, projevuje se v takových osobnostních rysech, jako je odvaha, čestnost, štědrost, soucit a další. K tomu je však třeba mravní normy zažít, nabýt osobního významu a být člověkem přijímány jako vodítko k jednání Morálka úzce souvisí se zvyky, jejich ustálenými formami – tradicemi – i s veřejným míněním. Cla jako regulátor chování pouze reprodukují jeho obecně přijímané formy. Zdá se, že stabilizují vztahy mezi lidmi dosažené společností. Veřejné mínění je prostředkem ovlivňování společnosti na duchovní život člověka i jednotlivých skupin lidí, jedním z projevů již ustálených mravních vztahů. Veřejné mínění nezávisí pouze na převládající morálce. Za určitých podmínek může ovlivnit její vznik. Při nedostatečné etické gramotnosti se může stát faktorem při manipulaci s lidským vědomím. V důsledku takové manipulace se může vytvořit protilidská morálka.

V procesu tělesné výchovy je třeba vzít v úvahu, že humanistická morálka považuje člověka za nejvyšší hodnotu. Nelidská morálka redukuje roli člověka ve společenském mechanismu na roli „kolečka“. Činí vlastní hodnotu lidského života závislou na jeho vlastních diktovaných podmínkách. Právo na život, štěstí a volbu životní cesty člověka podle nelidské morálky autorita odmítá. V souladu s nelidskou morálkou je vztah mezi jednotlivcem a autoritou založen na nerovnosti, strachu, uznání jednotlivcem za jeho slabost a přenesení práva rozhodovat sám za sebe na autoritu na násilném základě.

Morálka prostupuje všemi sférami lidského života, činností jimi vytvořených společenských institucí i veřejného života. Projevuje se to v jednání lidí. veřejná politika v mezistátních a jiných vztazích. Humanistická morálka je zaměřena na prosazování univerzálních lidských hodnot, je zaměřena na jednotlivce a je mravním základem humanistických mravních vztahů.

Lze rozlišit tři typy mravních vztahů charakteristické pro člověka: "člověk - člověk", "člověk - společnost", "člověk - příroda". V ontogenezi dochází k výrazným změnám regulace všech tří typů vztahů. V procesu růstu vědomí člověk nekoná mravní činy z donucení, ale z přesvědčení, v souladu s mravním cítěním a znalostmi.

Humanistická orientace mravní regulace jeho chování člověka závisí na mravní kultuře jedince. Představuje jednotu mravního vědomí a chování jednotlivce.

Nenásilí je jedním ze základních principů humanizace. Ve vývoji nenásilí jako principu humanizace se historicky vyvíjely tři hlavní směry. První je založen na myšlence vnitřního postoje člověka k úctě k životu, zachování všeho živého. Druhý směr je spojen s ideálem sociálního smíru a klidného života. .

Myšlenky nenásilí rozvinul L.N. Tolstoj. V srdci morálního a náboženského učení L.N. Tolstého o neodporování zlu násilím spočívá výrok Ježíše Krista z jeho Kázání na hoře: „... Kéž jste syny svého Otce v nebi, neboť přikazuje svému slunci, aby vyšlo nad zlem a nad dobrem. a sesílá déšť na spravedlivé i nespravedlivé."

V reálný život Je-li násilí použito proti zlu, pak je namířeno zpravidla ne proti zlu samotnému, ale proti jeho nositeli – člověku. Mnozí chápou myšlenku nenásilí L.N. Tolstoy je extrémně zjednodušený jako odpuštění. Takové chápání nemá nic společného s jeho skutečným učením. Tolstoj chápal nevzdorování zlu násilím jako plodný prostředek konfrontace se zlem. Neodporem ničíme příčinu zla v člověku, bojujeme-li se zlem v člověku, milujíce člověka samého a nenávidíce jeho neřesti; bojujeme se zlem v sobě, „...nenávidíme se a milujeme v sobě univerzální duchovní princip“ .

Myšlenky nenásilí získaly svůj odraz v „nenásilné“ pedagogice – humanistické teorii a praxi výcviku, výchovy a rozvoje. Nenásilná tělesná výchova, založená na aktivitě žáka, je jedním ze směrů její humanizace.

Dehumanizace - proces ztráty humanistických hodnot a humanistických ideálů ve společnosti - je alternativou k humanizaci. Probíhá pod vlivem komplexu sociálních, ekonomických, politických a dalších faktorů. Dehumanizace má mnoho tváří, projevuje se v různých sférách života, negativně ovlivňuje duchovní život, materiální blahobyt a fyzický stav člověka. V důsledku dehumanizace jedince, společenských institucí, společnosti je oceňována nejvyšší hodnota, majetek člověka - jeho život - jako zboží patřící druhému. Války, násilí na lidech v době míru se stávají normou. Prostřednictvím literatury, umění určitého obsahu, s pomocí médií se uskutečňuje otevřená propaganda násilí, rozněcují se nízké lidské instinkty, ničí se morální bariéry, které se vytvořily po mnoho tisíciletí.

Při definování metodických přístupů k humanizaci tělesné výchovy jsme vycházeli z toho, že se jedná o otevřený systém. Proto pod vlivem změn sociokulturní situace a ekonomických podmínek systém názorů, které určují jeho cíle, obsah, pedagogické technologie a dosažené výsledky. Hlavním faktorem ovlivňujícím nápravu systému názorů, které určují humanizaci tělesné výchovy, je postoj k člověku. V souladu s ní má být tělesná výchova vždy zaměřena na člověka, uspokojování jeho životních potřeb.

Ústředním problémem této orientace tělesné výchovy je problém cíle, který určuje její úkoly, ovlivňuje použité prostředky, pedagogické technologie a konečné výsledky. Při jeho řešení jsme vycházeli z toho, že člověk je nejvyšší hodnotou společnosti a státu. Tělesná výchova, která uvádí člověka do světa tělesné kultury, musí odpovídat této humanistické normě. Uvedení člověka do světa tělesné kultury by proto mělo být nenásilným procesem přijetí cíle, cílů a obsahu tělesné výchovy.

Předpokládalo se, že cíl a úkoly, které jej konkretizují, mají přispívat k formování v procesu tělesné výchovy přirozených mechanismů, které podněcují člověka k pohybové aktivitě. Tyto mechanismy lze utvářet na základě vztahu cíle se základními humanistickými hodnotami, které jsou pro člověka životně důležité, a požadavky, které na něj kladou podmínky života. Výsledky rozboru vědecké a metodologické literatury ovlivnily naše rozhodnutí přijmout jako takový cíl tělesné výchovy, který těmto požadavkům odpovídá, formování tělesné kultury člověka.

Toto rozhodnutí vychází z představy, že člověk se vyznačuje neustálou duchovní a intelektuální aktivitou, která je motivující příčinou jeho činnosti. Jednou z podmínek takové činnosti jsou základní humanistické hodnoty, k jejichž zvládnutí lidská činnost směřuje. Mezi základní humanistické hodnoty patří život, láska, svoboda. Tyto hodnoty jsou existenční. Jsou člověku drazí, od přírody vlastní jeho mysli a podvědomí. Jejich držení a jejich uchování jsou smyslem života, protože život je pro člověka nejvyšší hodnotou. Poskytuje mu příležitost milovat a užívat si svobodnou existenci. Ostatní humanistické hodnoty jako vlast, pravda, spravedlnost, laskavost a další jsou propojeny s těmi základními, zajišťují jejich vlastnictví a jejich zachování. Člověk se je vědomě či podvědomě snaží vlastnit, uchovat, protože přispívají k vlastnictví základních hodnot a jejich zachování.

Vzhledem k tomu, že pohybová aktivita člověka v procesu tělesné výchovy je prostřednictvím cíle nepřímo spojena s jeho životními významy jako prostředek k zachování nebo dosažení humanistických hodnot, které jsou pro člověka životně důležité, může se tato činnost sama stát hodnota pro něj, stabilní motiv k fyzické aktivitě. To se však může stát pouze tehdy, pokud jedinec cíl přijme.

Formování tělesné kultury člověka zahrnuje zvládnutí intelektuálních a duchovních hodnot, motorických a metodických dovedností a schopností, vyžaduje dosažení úrovně funkčních schopností nezbytných pro plnohodnotný život. V procesu osvojování těchto hodnot je člověk zapojen do energické činnosti, formuje se jako společenská hodnota.

Pro plnohodnotné utváření tělesné kultury člověka je nezbytná aktivní, kreativní činnost v oblasti tělesné kultury studenta. Jeho povinnou podmínkou je motivace tělesné výchovy a sebevzdělávání. Hlavními faktory takové motivace jsou především obsah tělesné výchovy, způsob jejího provádění a systém vzdělávacích požadavků. Jedním z důležitých předpokladů utváření tělesné kultury jedince je systém společenských požadavků na utváření tělesné kultury jedince ze strany společnosti a podmínek pro její utváření, které společnost pro jedince vytváří.

Hlavní postavou, na které závisí formování tělesné kultury jednotlivce, je však nakonec člověk sám. Rozhoduje se, jak bude žít, čím by měl být a je za to zodpovědný rozhodnutí. Tělesná výchova ve vzdělávacím systému by proto měla být faktorem, který člověku pomůže k rozhodnutí, které je pro něj užitečné. K tomu by měla být formována s ohledem na věkové charakteristiky, sexuální dimorfismus, být zaměřena na dominantní potřeby v daném věku, brát v úvahu psychofyzické, intelektuální a další schopnosti zúčastněných.

Utváření tělesné kultury člověka je úzce spjato s humanistickými hodnotami, které zajišťují podporu zdraví, zachování a prodloužení lidského života. Za podmínky, že cíl tělesné výchovy směřuje k osvojení humanistických hodnot, které jsou pro jednotlivce životně důležité, stává se pro něj cíl nejen systémotvornou, ale i smyslotvornou motivující činností.

V domácí teorii a metodice tělesné výchovy jako specializované oblasti pedagogických znalostí se vytvořily čtyři hlavní skupiny principů. Každá z nich odráží humanistickou podstatu tělesné výchovy jako pedagogického procesu, dává jí humanistickou orientaci do té míry, aby odpovídala humanismu etiky a humanismu pedagogiky.

Do první skupiny patří nejběžnější, tzv. „sociálních“ zásad, které určují společenské požadavky na tělesnou výchovu. Představují refrakci přes specifika tělesné výchovy základních humanistických myšlenek zakotvených v humanismu etiky a v humanistickém obsahu pedagogiky. Jde o zásady všestranného harmonického rozvoje osobnosti, zdravotně upevňující orientace a uplatňování tělesné výchovy. Definují nejobecnější společenské požadavky na humanizaci cílového prostředí, obsahu, procesu a výsledků tělesné výchovy. Tyto zásady odrážejí především humanismus nauky o účelu, úkolech a obsahu tělesné výchovy a sebevýchovy.

Do druhé skupiny patří obecné pedagogické zásady, které se vyvinuly v pedagogice a byly uplatňovány v tělesné výchově. V podstatě se jedná o obecné pedagogické didaktické zásady formulované s přihlédnutím ke specifikům tělesné výchovy. Humanismus těchto principů spočívá především v tom, že tím, že jsou formulovány s přihlédnutím k zákonitostem a charakteristikám tělesné výchovy, usnadňují žákovi i učiteli proces učení, rozvoje a vzdělávání. Patří mezi ně principy vědomí a aktivity, viditelnosti, přístupnosti a individualizace a do jisté míry i systematičnosti. Humanistickým obsahem naplňují studium znalostí a utváření metodických kompetencí, studium pohybů a rozvoj koordinačních schopností v procesu tělesné výchovy a sebevýchovy. Poslední dva principy navíc souvisí i s humanizací obsahové složky tělesné výchovy.

Třetí skupina zásad je formulována na základě konkrétních vzorců stavební tělesné výchovy. Určuje humanismus obsahu teorie plánování a technologií tělesné výchovy a sebevýchovy. Zahrnuje zásady návaznosti a systémového střídání práce a odpočinku, postupného zvyšování tréninkových vlivů a adaptivního vyrovnávání jejich dynamiky, cyklickou výstavbu systému tříd, věkovou přiměřenost tělovýchovných směrů. Odrážejí humanistickou orientaci úseků teorie a praxe tělesné výchovy, související se zvyšováním funkčních schopností a rozvojem kondičních schopností na tomto základě, pohybovou rehabilitací a pohybovou rekreací v procesu tělesné výchovy a sebevýchovy, pohybovou rehabilitací a pohybovou rekreací v tělesné výchově a vzděláváním. atd.

Čtvrtá skupina zásad souvisí především s vymezením obsahu tělesné výchovy. Tato skupina principů je konkretizací převážně tradičních obecných pedagogických principů přírodní konformity a kulturní konformity ve vztahu k obsahu tělesné výchovy. Zahrnuje zásady souladu obsahu tělesné výchovy s věkovými a genderovými charakteristikami žáků, jednotu její základní a variabilní složky, zohlednění podmínek prostředí, propojení obsahu tělesné výchovy s národní kulturou. Tyto principy, odrážející humanistickou podstatu teorie a praxe výběru a koncipování obsahu a výsledků tělesné výchovy a sebevýchovy, souvisí i s dalšími složkami tělesné výchovy.

Na úrovni tvořivého utváření tělesné kultury jednotlivce jsou zapotřebí znalosti, které umožňují operovat s obecnými pojmy, nastavovat se a samostatně řešit úkoly tělesné výchovy a sebevýchovy. Spolu se znalostmi v procesu tělesné výchovy, metodickými dovednostmi a schopnostmi nezbytnými pro jejich praktická aplikace.

Formování seberozvíjející se osobnosti je důležitou prioritou pro realizaci humanistické myšlenky tělesné výchovy. Mělo by být prováděno na základě plnohodnotné tělesné výchovy a asimilace osobou humanistických hodnot, které motivují k fyzickému sebezdokonalování.

Důležitým směrem v humanizaci tělesné výchovy je formování tělesné kultury a sportovních zájmů jednotlivce. K tomu musí být tělesná výchova emocionálně nasycená, přinášet žákovi užitečné výsledky, vzrušovat a uspokojovat potřebu sebepoznání a vyvolávat pocit přirozeného uspokojení z motorické činnosti.

Humanistický přístup předpokládá v procesu navrhování a realizace obsahu tělesné výchovy dodržování požadavků zásady souladu s věkovými a pohlavními charakteristikami zúčastněných.

Důležitým směrem její humanizace pro tělovýchovnou praxi je vyčlenění základních a variabilních složek v tělesné výchově. Základní složka zahrnuje znalosti, schopnosti, dovednosti, úrovně rozvoje pohybových schopností, které zajišťují psychofyzickou adaptaci v tento moment a budoucí podmínky života. Je vypracován s přihlédnutím k existujícímu celostátnímu systému tělesné výchovy, který odpovídá po mnoho desetiletí formovanému zdrojovému zabezpečení a moderním požadavkům na tělesnou výchovu.

Variabilní složka je tvořena s přihlédnutím k tomu, že stejného výsledku tělesné výchovy lze dosáhnout využitím jejích různých prostředků, což je způsobeno přenosem zdatnosti a dalších faktorů. V praxi to potvrzuje fakt, že rozdílné země obsahově odlišné systémy tělesné výchovy poskytují stejnou míru specifické adaptace žáků a studentů na přibližně stejné faktory prostředí, výrobní technologie, vojenské povinnosti a další souběžné životní podmínky.

Dalším prioritním směrem humanizace tělesné výchovy je zohlednění nepříznivých podmínek prostředí. Pod vlivem nepříznivých podmínek prostředí nastávají stavy, které jsou považovány za hraniční mezi normou a patologií. Tím se výrazně zvyšují požadavky na výběr obsahu, individualizaci tělesné výchovy a úroveň lékařské a pedagogické kontroly nad ní.

Tělesná výchova by měla být kulturně přiměřená, poskytovat spojení s národní kulturou. Vzdělávací systém je sociální institucí, která přenáší hodnoty světové a národní kultury na jednotlivce a společnost. Tělesná výchova jako součást vzdělávacího systému musí tyto hodnoty také uchovávat, předávat a rozmnožovat svými specifickými prostředky, zakotvenými v národní kultuře. Jedná se především o lidové tance a hry v přírodě.

Spolu s uvažovanými důležitými směry humanizace moderní tělesné výchovy je její intelektualizace a posílení zdravotně upevňující orientace. K tomu by se tělesná výchova měla stále více zaměřovat na výchovné a rekreačně-hédonistické funkce. Přednost by měly mít moderní, atraktivní formy pohybu, vyznačující se motorickým projevem, výtvarnou expresivitou, umožňujícími kreativní improvizaci. V procesu tělesné výchovy, spolu s jeho tradičním atletickým obsahem, by měla být věnována větší pozornost modernímu tanci, formování koordinačních schopností, mobilním a sportovním hrám, jiným emocionálně nasyceným, odpovídajícím módě sportování, typům cvičení a zdraví. systémy.

V kontextu procesů demokratizace společnosti, které se vyznačují zvýšenou autonomií jednotlivce, by měly být všechny složky tělesné výchovy koncipovány a realizovány s ohledem na lidský rozměr. To znamená, že tělesná výchova za těchto podmínek, aby jim odpovídala, musí k sobě člověka přitahovat, být pro člověka nezbytná, zajímavá a užitečná, být uznávána jako kulturní fenomén, který je pro něj nezbytný. K tomu je potřeba překročit mnoholetý přístup, kdy byl člověk v procesu tělesné výchovy považován především za organismus, a přejít k všestrannému zohledňování jeho vlastností jako předmětu tělesné výchovy, jedince, individuality. , osobnost.

V tomto ohledu si zvláštní pozornost zaslouží moderní představy o problému lidské tělesnosti v procesu života. V souladu s nimi se lidské tělo, zařazené do systému sociálních vztahů a druhů jeho sociální životní činnosti, stává na jedné straně výsledkem této životní činnosti, na druhé straně jejím prostředkem. Použití těla jako prostředku zároveň klade zvláštní požadavky na znalosti, dovednosti, návyky a životní styl člověka jako celku.

2 Humanizace tělesné výchovy školáků

Humanistická orientace mravního vědomí jako stránky mravní kultury jedince a jeho chování se formuje po celý život. Ale zvláště důležitým obdobím jeho formování je dětství a dospívání. V tomto věku jsou důležitými a někdy i rozhodujícími faktory, které formují humanistické vědomí, také bezprostřední neformální prostředí, zejména rodina, referenční skupina, dětský kolektiv, školní prostředí atd. Humanizace jedince do značné míry závisí na tom, jak morální vědomí a ve škole se formuje mravní chování, jak škola koordinuje svou práci mravní výchova s mojí rodinou. Ale hlavním faktorem humanizace osobnosti je aktivita jedince v mravním sebezdokonalování. K utváření takové činnosti by měl směřovat celý komplex výchovných vlivů.

Výchovná činnost v procesu tělesné výchovy má významný potenciál humanistického působení na žáky. Pro jejich úspěšné využití jsou nutné určité podmínky: humanisticky orientovaný cíl, cíle a obsah tělesné výchovy. Vztah učitele a žáků, budovaný na humanistickém základě, s přihlédnutím ke staletým zkušenostem s formováním morálky a humanistické výchovy, je pouze jednou z podmínek úspěšného řešení problémů humanizace osobnosti žáka.

V pedagogickém procesu se dehumanizace projevuje v manipulaci s člověkem, v klamání, používání metod násilného pedagogického vedení výchovné činnosti atp. V tělesné výchově se jako speciální případ projevuje porušováním či nedodržováním požadavků tradičních humanistických zásad tělesné výchovy: zdravotně zlepšující orientace, všestranný harmonický rozvoj osobnosti, přístupnost a individualizace, přiměřenost požadavků tělesné výchovy k věkovým a genderovým charakteristikám a v jiných formách, které předmětu vzdělávání a výchovy škodí.

Jedním z ničivých důsledků dehumanizace je uvědomění si své bezmocnosti. V kombinaci s dalšími negativními procesy v sociální, právní, ekonomické, vědecké, technické a kulturní sféře vede jedince k pesimismu, zklamání, ztrátě mravních vodítek a víře v budoucnost. Humanisticky orientovaný vyučovací a výchovný proces, založený na vysokých mravních hodnotách, které člověk akceptuje, a na vysoké pedagogické dovednosti učitele řízeného humanistickým světonázorem, může do jisté míry odolávat procesům dehumanizace člověka k do určité míry.

V největší míře ovlivnily osudy mladých lidí sociální procesy přechodného období. V současnosti se proto zvláště vyostřuje problém humanizace vzdělávacího systému pro mladé studenty, včetně tělesné výchovy jako její nedílné součásti. Složitost humanizace tělesné výchovy je do značné míry dána systémovou problematikou vzdělávání a problémy tělesné kultury jako nedílné součásti kultury a jejich vzájemného působení.

Jedním ze systémových problémů vzdělávání, který přímo souvisí s humanizací, je problém konfrontace dvou paradigmat vzdělávání a výchovy. Od dob Pythagorových až po současnost škola lavírovala mezi paradigmaty humanistického a autoritářského vzdělávání a výchovy. Mají různé etické a teoretické a metodologické základy, liší se především svým přístupem k předmětu školení a vzdělávání a mnoha dalšími ukazateli. Tělesná výchova mládeže funguje a rozvíjí se v souladu s obecnými zákonitostmi fungování a vývoje vzdělávací soustavy, proto je pro ni charakteristická i konfrontace humanistických a autoritářských paradigmat.

Podstatou problému je, že formálně lze výsledky činnosti zkušeného učitele, řízeného autoritářskými profesními postoji, a humanistického učitele zaměřeného na humanistické profesní postoje jen stěží odlišit, neboť autoritářský přístup neznamená nedostatek znalosti a zkušenosti. Ale morálně je činnost humanistického učitele společensky opodstatněnější nesrovnatelně.

Hovoříme-li o přínosech výsledků činnosti humanistického učitele a humanistické orientaci tělesné výchovy, je třeba vždy brát v úvahu postavení studenta ve vztahu k nim. A ne vždy je jednoznačně pozitivní. Hodně v hodnocení okolní realitu záleží na studentově sebepojetí. Tím, že je student formován jako osoba v určitém prostředí, se svým zavedeným „obrazem já“, může preferovat autoritářský styl vedení, který mu poskytuje určité výhody a výhody. „Úřad“ přebírá odpovědnost za řešení mnoha problémů a plně splácí poslušnost. Humanizace tělesné výchovy proto zahrnuje humanizaci jejích předmětů – žáka a učitele.

Učitel hraje významnou a často rozhodující roli při utváření osobnosti humanistického občana a humanizaci společnosti. Může plnit svou humanistickou výchovnou funkci, protože „tak požadují“. Ale je lepší, když to učitel dělá v souladu se svým humanistickým světonázorem. Takový pohled na svět si musí vytvořit každý, kdo se rozhodne stát učitelem. Souběžně rozvíjet a ovládat humanisticky zaměřené pedagogické technologie.

Humánní osobnost se efektivněji formuje v procesu humanisticky řízené činnosti. To ale vyžaduje vhodné podmínky. Významně mezi nimi jsou humanistické teoretické a metodologické základy, humánní praxe tělesné výchovy, vysoce kvalifikovaní humanističtí učitelé, kteří jsou schopni humanistické teoretické a metodologické základy realizovat v procesu praktické činnosti.

Přes vyšší efektivitu humanistické orientace, možnosti využití tělesné výchovy k humánním i nehumánním účelům, není problém její humanizace dosud náležitě reflektován a rozvíjen v teorii a metodice tělesné výchovy a sebevýchovy, obecně tělesné výchovy. výchova obyvatelstva a výcvik učitelských sborů tělesné výchovy. Přitom ke cti většiny učitelů tělesné výchovy se skutečná praxe tělesné výchovy rozvinula a rozvíjí nejčastěji humanistickým směrem. Ale k tomuto vývoji dochází většinou spontánně, metodou pokusů a omylů.

Potřeba vytvoření vědeckých a metodických základů humanizace tělesné výchovy a jejich realizace v praxi je dána nejen vyšší efektivitou humanistického přístupu při řešení problémů tělesné výchovy, ale i úvahami vyššího řádu. Škola má významný vliv na utváření osobnosti žáka. V závislosti na obsahu vzdělávání a výchovy, směru činnosti pro jeho rozvoj může přispívat buď k formování lidské, tvořivé osobnosti, nebo formování člověka, který není schopen jednat k druhým tak, jak by si ostatní přáli. jednat vůči němu. Aby naši potomci měli budoucnost, aby se svítilo, svatou povinností školy je vychovávat aktivní humanistické občany, kteří jsou schopni žít na planetě bez násilí vůči jedinci, vedeni humanistickou morálkou, řídí se humanistickými zásadami. Plnění této povinnosti vyžaduje řešení problému humanizace vzdělávání a výchovy, včetně tělesné výchovy.

Naše tradiční tělesná výchova zatím nemá dostatečně vědecky podložený programový a metodický komplex, který by nám umožnil poskytnout plnohodnotnou pedagogickou podporu těmto požadavkům. Jedním z hlavních důvodů je nedostatek vědecké platnosti a technologického rozvoje humanistické orientace obsahu tělesné výchovy k řešení aktuálního problému tělesnosti.

Potřeba humanizace je dána státními zájmy, které se promítají do řady důležitých dokumentů souvisejících s rozvojem tělesné kultury a sportu v zemi a zvelebováním lidí jejich prostřednictvím. Nejprve si všimneme zákona „O tělesné kultuře a sportu“, ve kterém je tělesná výchova mladých studentů po celou dobu studia věnována nejméně tři hodiny týdně ve třech vyučovacích hodinách denně. V Běloruské republice se tak stalo dříve a organizovaněji než v řadě jiných zemí světa a svědčí to o humánním přístupu k dětem. Vláda Běloruské republiky ratifikovala Úmluvu OSN o právech dítěte, která odhaluje morální, právní a pedagogické základy vztahu mezi dětmi a dospělými, kteří mají výrazně humanistickou orientaci. Země přijala nařízení o všeobecné škole, ve které je humanita považována za princip jejího fungování. V souladu s ní má humanismus prostupovat cílem, cíli a obsahem celého vzdělávacího procesu, včetně tělesné výchovy. Humanizace byla prohlášena za základní princip reformy střední všeobecně vzdělávací školy.

Humanistický osobnostně orientovaný model tělesné výchovy je programován na úrovni cílů, záměrů, organizační, regulační, informační, personální a vědecké podpory v Hlavních směrech programu a ve Státním programu rozvoje tělesné kultury, sportu a Cestovní ruch v Běloruské republice. K naplnění této státní zakázky byly provedeny studie, které umožnily vypracovat řadu společensky významných dokumentů.

Humanizace tělesné výchovy je tedy objektivní realitou požadovanou společností i jednotlivcem. Navzdory tomu praktické činnosti pro humanizaci tělesné výchovy narážejí na určitá úskalí. Jedním z nich, dle našeho názoru velmi důležitým, je nedostatečné rozvinutí ideových základů humanistické orientace obsahu, činnosti a výsledných složek tělesné výchovy.

Shrneme-li výše uvedené, lze předpokládat, že v ekologicky nepříznivých regionech je u většiny ukazatelů zjištěna nižší úroveň tělesné zdatnosti než v ostatních regionech republiky. Výsledky četných studií dávají důvod se domnívat, že jedním z hlavních důvodů je především dopad následků černobylské havárie. Spolu s ní je úroveň fyzické zdatnosti ovlivněna řadou dalších faktorů, které vyžadují studium. Zatím se můžeme jen domnívat, že se jedná o změnu sociodemografické struktury obyvatelstva, nedostatek kvalifikovaného personálu, nedostatečnou vzdělanostní základnu, inventář, vybavení nezbytné pro takovou ekologickou situaci, nedodržování s hygienickými požadavky při tělesné výchově, nedostatkem potřebného lékařského dohledu nad výchovně vzdělávacím procesem apod. To vše se odráží na jeho kvalitě a výsledcích.

V souvislosti s novými přístupy k hodnocení pokroku v předmětu „Tělesná výchova“, který zahrnuje zohlednění souboru ukazatelů ovlivňujících známku, lze uvažovat o tom, že udržování správných zásad tělesné zdatnosti pro žáky a učitele se stane o podmínkách zkvalitňování výuky akademického oboru "Tělesná výchova" . Dosavadní získané výsledky nedávají podklady pro tvorbu regionálních stupnic pro hodnocení tělesné zdatnosti žáků. Výsledky studií provedených u nás i v zahraničí přitom zcela přesvědčivě naznačují, že správnou formulací tělesné výchovy v ekologicky nepříznivých podmínkách lze dosáhnout úrovně tělesné zdatnosti, která je mírně horší než výkon žáků. žijící v relativně environmentálně prosperujících regionech. K tomu, s přihlédnutím k výsledkům studií pod vlivem následků černobylské havárie, je nutné upravit obsah tělesné výchovy a normalizovat zátěž s přihlédnutím ke zdravotnímu stavu studentů. Zároveň je povinná přísná lékařská a pedagogická kontrola procesu tělesné výchovy a jejích výsledků. Vzdělávací proces by měl být doplněn o rozsáhlou síť vhodně umístěných mimoškolních a mimoškolních tělovýchovných a zdravotních a sportovních aktivit. To vše v kombinaci zvýší zdraví zlepšující účinek tělesné kultury, sníží negativní dopad nepříznivých podmínek prostředí na zdraví žáků a zvýší humanistický potenciál tělesné výchovy.

3 Tvůrčí pedagogický odkaz profesora Kryazh V.N. o tělesné výchově

Rozvoj teoretických aspektů byl velmi důležitý pro humanizaci praxe vzdělávání a výchovy.

Pozice I. -F. Herbart na závislosti jejích výsledků nejen na učiteli, ale i na žákovi, probírané látce, rozložení vzdělávací materiál a průběh jeho studia. Aniž bych se pozastavoval nad nedostatky didaktiky I. -F. Herbarta zaznamenáváme jeho přínos k široce chápané humanizaci pedagogické praxe. Vědecky zdůvodnil potřebu zájmu o účel, obsah a výsledky výcviku a výchovy, ukázal důležitost správné distribuce výchovného materiálu, stanovil obecné, t. zv. formální, zásady školení a vzdělávání pro všechny akademické obory.

A. Diesterweg je nazýván učitelem učitelů. Jeho předchůdci spojovali výcvik a výchovu především s metodou. Věřilo se, že veškerá síla v metodě. Musel ale přijít čas na učitele, který byl s metodou spjat blíže než voják se zbraní. A. Diesterweg schválil humanistické chápání metody jako způsobu činnosti, který závisí na učiteli a je s ním nerozlučně spjat.

Diesterwegův humanistický přínos pro teorii a praxi vzdělávání a výchovy zahrnuje systém didaktických pravidel pro rozvojové vzdělávání. Aby byl učitel efektivní, musí si především pečlivě prostudovat individuální schopnosti studentů. Pouze v závislosti na schopnostech každého studenta je možné jej přivést k řešení řady postupně složitějších úkolů. Musí být tak dostupné, aby je žák dokázal vyřešit, a tak obtížné, aby jejich řešení rozvíjelo jeho schopnosti. Vzdělávání by mělo podněcovat žáka k samostudiu kreativní práce. Má přispívat k výchově samostatnosti, sebevyjádření, sebepotvrzení a seberozvoji žáků. Žák se musí nejen učit, ale také se naučit samostatně myslet a jednat.

Tato ustanovení jsou aktuální i dnes, protože humanizace školního vzdělávání a výchovy není módou, ale nutností změnit priority školy, diktované novými podmínkami života. V současné době musí být žák již ve škole naučen samostatně myslet a jednat, k tomu, že v životě za něj nikdo myslet a jednat nebude. Vedoucí úloha při vytváření podmínek pro takový rozvoj osobnosti žáka ve škole náleží učiteli.

Kryazh Vladimir Nikolaevich jako první nastínil relativně úplné vědecké a metodologické základy humanizace tělesné výchovy, přičemž při jejich vývoji využil výsledky teoretických a experimentálních studií, z nichž mnohé byly zavedeny do praxe tělesné výchovy. Občan Běloruské republiky. Profese - učitel tělesné výchovy, anatomie a fyziologie člověka v střední škola. Na částečný úvazek s přestávkami vedl sektor, laboratoř tělesné výchovy a dočasný výzkumný tým v Národním institutu vzdělávání Běloruské republiky (1988-2008). V letech 1996-1998 souběžně spolupracoval s NIIFK jako autor a spoluvedoucí na vývoji projektu průzkumu fyzického rozvoje a fyzické zdatnosti národa. Účastník vývoje zákona Běloruské republiky „O tělesné kultuře a sportu“, projektu pro humanizaci vzdělávání. Vědecký konzultant a spoluautor vypracování Hlavních směrů rozvoje tělesné kultury a sportu v Běloruské republice a prvního národního Státního programu rozvoje tělesné kultury a sportu na období 1997-2002. Autor a spoluautor více než 460 publikací. Včetně monografií „Organizace tělesné výchovy žáků“ (1978, spoluautor), „Kruhový trénink v tělesné výchově žáků“ (1982), „Gymnastika, rytmus, plast“ (1987, spoluautor), „Úvod k humanizaci tělesné výchovy“ (1996, ve třech částech), „Zvýšené záření a tělesná kultura“ (1997, spoluautor). Zpracovatel, autor a spoluautor prvních celostátních státních vzdělávacích programů pro vzdělávací instituce všech typů, obsah všeobecné tělesné výchovy v reformované škole (1989-2008), učební pomůcky. Autor více než 200 publikací o problému humanizace tělesné výchovy. Kreativní dědictví profesora Kryazh V.N. o otázkách humanizace pro moderní systém tělesné výchovy má neocenitelný význam v teoretickém i aplikovaném smyslu.

Závěr

Myšlenka harmonického rozvoje člověka se stala klíčovou hodnotou tělesné výchovy. I. Bykhovskaya správně poznamenává, že "myšlenka harmonie - proporcionalita, harmonie částí jednoho celku - nikdy neopustila člověka."

Zvláštní pozornost je v problému věnována hledání harmonie mezi duchovními a fyzickými principy, mezi vnitřním a venkovní světčlověk, harmonie mezi tělem a duchem.

Systém tělesné výchovy je jedním z účinných nástrojů státní regulace stavu tělesného a mravního zdraví národa, který by měl odrážet moderní trendy a řešit naléhavé problémy státu a především jednotlivce.

Humanizace je trvalý řízený proces přeměny hlavních aspektů tělesné výchovy a sebevýchovy (věcné, procesní, efektivní) a jejich součástí v souladu s požadavky humanismu.

Koncepční ustanovení humanizace určují přístupy k praktickému uplatňování humanismu etiky a humanismu pedagogiky v procesu tělesné výchovy. První z nich definuje nejvyšší hodnotu tělesné výchovy. Takovou hodnotou je člověk, jehož tvůrčí činnost zajišťuje jeho osobní blaho a blaho všech členů společnosti. Záleží na mnoha faktorech, z nichž nejdůležitější je zdraví.

Tělesná výchova je univerzálním prostředkem k upevnění a udržení zdraví, prodloužení tvůrčí dlouhověkosti. V souladu s navrženou koncepcí by se však neměl omezovat pouze na úkoly dosažení fyziologických, zdraví zlepšujících, rehabilitačních a preventivních účinků. Jako součást státního školství má přispívat k formování osobnosti aktivního občana demokratické společnosti, který dbá na své mravní, intelektuální a fyzické sebezdokonalování.

Ne všechna koncepční ustanovení jsou pro národní tělesnou výchovu tradiční. Některé z nich nejsou v souladu se stereotypy profesního myšlení specialistů na tělesnou kulturu, vytvořenými v jiných podmínkách. Mladší generace však vyžaduje nové přístupy k tělesné výchově a nová kritéria její účinnosti. To je důvodem naší touhy určovat v blízké budoucnosti směry rozvoje osobnostně orientované tělesné výchovy. Pro jejich realizaci spolu s řešením praktických problémů je třeba dále rozvíjet experimentální a teoretické předpoklady pro humanizaci hlavních aspektů tělesné výchovy - obsahové, procesní a efektivní. Povinné využití zájmu člověka o vlastní zdraví jako motivátoru a proměna procesu vzdělávání v zajímavou a pro člověka prospěšnou činnost. V podmínkách přechodného období, které prožívají země vzniklé v postsovětském prostoru, je řešení těchto problémů výrazně komplikováno problémy výcviku a pokročilé přípravy personálu, materiálního, technického, vědeckého, informačního, zdravotnického zabezpečení. pro tělovýchovu a mnoho dalších s nimi spojených metodických a praktických přístupů k jejich řešení vyvstala nutnost zdůvodnit společné cíle tělesné výchovy a prioritní oblasti činnosti k jejich dosažení, rozvíjené na jednotné ideové bázi. Předpokládalo se, že to přispěje k soustředění úsilí na hlavní směry zkvalitnění státního systému tělesné výchovy a zvýšení jeho efektivnosti.

Probíhají problémy zavádění humanistického pojetí do školního vzdělávání, které se postupně řeší rozvojem metodiky a reformou vzdělávací soustavy jako celku, ale i zapojením mimoškolních, amatérských organizací do zkvalitňování proces výchovy člověka zaměřený především na péči o vlastní zdraví a utváření mravních vlastností.v duchu humanismu.

Seznam použitých zdrojů

1. Amonashvili Sh.A. Osobní a humánní základ pedagogického procesu. - Minsk: Univerzita, 1990. - 560 s.
2. B.A. Ashmarin, Yu.A. Vinogradov, Z.N. Vyatkina a další; Teorie a metody tělesné výchovy / Ed. B.A. Ashmarin. - M.: Osvícení, 1990.
3. Belinovič V.V. Výuka tělesné výchovy. - M.: FiS, 1959. - 262 s.
4. Navštivte N.N. Tělesná kultura osobnosti (Problémy lidské tělesnosti: metodologické, sociálně-filosofické, pedagogické aspekty). - Kišiněv: Shtiintsa, 1989. - 110 s.
5. Volčenko L.B. Lidskost, jemnost, zdvořilost a etiketa. - M.: Iz-vo MGU, 1992. - 115 s.
6. Gzovsky B.M., Nelga N.A., Kryazh V.N. Organizace tělesné výchovy žáků. - Minsk: Vyšší škola, 1978. - 96 s.
7. Státní program rozvoje tělesné kultury, sportu a cestovního ruchu v Běloruské republice. - Minsk: Ministerstvo sportu a cestovního ruchu, 1997. - 49 s.
8. Gorinevskij V.V. Moderní úkoly tělesné výchovy // Ruská škola. - 1913. - N5. - S. 1 - 13.
9. Zákon Běloruské republiky „O tělesné kultuře a sportu“. - Minsk, 1993. - 24 s.
10. Kuramshin Yu.F. Teorie a metody tělesné kultury, 2004, Moskva: Mater.- M.: Sovětský sport, 2005.-S. 144-146.
11. Kryazh V.N. Úvod do humanizace tělesné výchovy // Humanistické pojetí a praxe tělesné výchovy (úvodní charakteristika). - Část III - Minsk: Čtyři čtvrtiny, 1996. - 86 s.
12. Krazh V.N., Trubchyk V.V. Běloruské lidové slavnosti ve škole: Vuchebna - metadychny dapamozhnik. - Minsk: Propagace A. Vanina, 1993. - 132 s.
13. Kryazh V.N., Kryazh Z.S., Ovcharov V.S. a kol. Tělesná kultura // Programy 12leté všeobecně vzdělávací školy s ruským vyučovacím jazykem. Přípravné, ročníky 1-3. - Minsk: NMTsentr, 2000. - S. 128-169.
14. Kryazh V.N., Kryazh Z.S. Státní sportovní a zdravotní komplex Běloruské republiky (I-IV etapy, věk 7-21 let) // Státní sportovní a zdravotní komplex Běloruské republiky (I-IV studenti, věk 7-21 let). Program tělovýchovného a sportovního hnutí mládeže „Olim. Naděje Běloruska“ - Minsk: Ministerstvo sportu a cestovního ruchu Běloruské republiky, Ministerstvo školství Běloruské republiky, 1999. - S. 3-74.
15. Kryazh V.N., Kryazh Z.S. Koncepce tělesné výchovy v kontextu reformy vzdělávacího systému Běloruské republiky. - Tělesná kultura a zdraví. - Problém. 4. - 2000. - C. 4-17.
16. Eseje o dějinách pedagogiky: So. články / Ed. prof. NA. Konstantinov. - M .: Od - v APN RSFSR, 1952. - 674s.
17. Pedagogika: Kurz přednášek / Ed. vyd. G.B. Schukina. - M.: Osvícení, 1966. - 648 s.
18. Matveev L.P. Teorie a metodologie tělesné kultury: učebnice pro ústavy TMPC - M.: FiS, 1991.
19. Molčanov S.V. Trojice tělesné kultury: (Ist.teoretická.analýza sociálně pedagogického systému). - Minsk: Polymya, 1991.
20. Rodionov A., Rodionov V. Fyzický vývoj a duševní zdraví. Program rozvoje osobnosti dítěte pomocí pohybové aktivity. - M.: TEIS, 1997.
21. Sergeev V.N. Humanistická orientace realizace olympijské výchovy: Dis. ... Kandidát pedagogických věd. - Volgograd, 2000. -200s.
22. Furmanov A.G. Tělesná kultura zlepšující zdraví. - Minsk: Theseus, 2003.
23. Chichikin V.T. Problém obsahu tvorby FC //TiPFC. -2004.-№12.-S.25-27.
24. Yakimanskaya I.S. Zásady konstruování vzdělávacích programů a osobnostního rozvoje studentů // Otázky psychologie. 1999. - č. 3. -str.39-47.
25. Yastrebová G.A. Formování emocionální kultury budoucích učitelů. Abstraktní diss. ... Kandidát pedagogických věd. - Mn, 1998. - 19s.

Doučování

Potřebujete pomoc s učením tématu?

Naši odborníci vám poradí nebo poskytnou doučovací služby na témata, která vás zajímají.
Odešlete přihlášku uvedením tématu právě teď, abyste se dozvěděli o možnosti konzultace.

Součástí všestranného harmonického rozvoje jedince je tělesná výchova.

Tělesná výchova je systém sociálně pedagogických opatření zaměřených na upevňování zdraví, otužování těla, harmonický rozvoj forem, funkcí a schopností člověka a formování vitality. Kristeva důležité motorické dovednosti a schopnosti.

Teorie a praxe tělesné výchovy vycházejí z údajů fyziologie, která vybavuje teorii a metodiku tělesné výchovy poznatky o zákonitostech vývoje lidského těla, vlivu různých faktorů na jeho funkční činnost, na základě svých údajů rozvíjejí vědecky podložený systém tělesných cvičení zaměřených na rozvoj pohybové činnosti a formování fyzických vlastností těla.

Výchova mladé generace k fyzickému zdraví je důležitým úkolem rodin a škol. Nyní je však pouze 27 % předškolních dětí prakticky zdravých, pouze 65 % dětí a 60 % dospívajících je fyzicky harmonicky vyvinutých. Značná část středoškoláků má ze zdravotních důvodů omezení při volbě povolání a mezi absolventy škol je minimálně polovina nezpůsobilých nebo částečně způsobilých pro vojenskou službu.

To vše naznačuje potřebu radikální restrukturalizace organizace tělesné výchovy školáků, změny názorů na tělesnou výchovu, fyzický stav, krása lidského těla. Hovoříme o vyložení učebních osnov a programů, omezení informativního vzdělávání, zvýšení počtu hodin na hodiny tělesné výchovy, opuštění tradičních forem činnosti ve třídě, kdy děti celou dobu sedí, ve prospěch jejich intenzivní práce a také opakování pojmů a metod tělesné kultury práce ve škole. Měla by se stát formou aktivního odpočinku, práce pro zdraví, výchovu a uspokojování fyziologických potřeb dítěte. Význam tělesné výchovy a zdravého životního stylu by měli učitelé svým chováním zdůrazňovat.

Obsah tělesné výchovy školáků je stanoven učebním plánem pro daný předmět a programy oddílů a kroužků. Program zajišťuje: a) osvojení teoretických informací (znalost obecné hygieny a hygieny tělesných cvičení, informace potřebné pro samostatné provádění tělesných cvičení). Teoretická látka je prezentována v úvodních hodinách a v systému výchovné a vzdělávací práce ve vyučovací hodině v návaznosti na prováděná cvičení b) gymnastická cvičení přispívají k celkovému tělesnému rozvoji žáků (stavební a přestavovací, drilová cvičení, cvičení zaměřená na celkový rozvoj dítěte, správné držení těla, akrobatická cvičení, taneční cvičení, lezení a lízání, balanční cvičení, cvičení ve visu a v klidu, přeskoky) c) atletika (různé druhy běhů, skoky do dálky a do výšky, hod do dálky) d) hry v přírodě d) sportovní hry (basketbal, volejbal, fotbal) e) lyžařský výcvik (zvládnutí základních technik techniky lyžování, rozvoj pohybových vlastností); f) výcvik v běhu na lyžích a rychlobruslení; ano) plavání (plaz po hrudi a po zádech, prsa, dále potápění a záchrana tonoucích).

Složitost implementace programu spočívá v tom, že v jedné lekci musíte zvládnout prvky několika sekcí. To ztěžuje plánování učebního materiálu na semestr a na každou lekci.

1) upevňování zdraví a otužování organismu školáků, podpora jejich fyzického rozvoje a zvyšování výkonnosti. Ke vzniku a rozvoji základních funkcí těla dochází v školní léta vyžaduje využití všech faktorů, které tento proces pozitivně ovlivňují. Péče o zdraví školáků je hlavním úkolem každého učitele v každé hodině;

2) formování a zdokonalování motorických dovedností a schopností a sdělování vědomostí s nimi souvisejících. Účelem tělesné výchovy je formování vitálních dovedností a schopností v přirozených typech pohybů: běh, převody, lyžování, plavání. To vyžaduje znalosti o metodách a pravidlech provádění pohybových úkonů, které žáci získávají při výkladu a předvádění;

3) rozvoj základních pohybových vlastností. K provádění mnoha akcí potřebuje člověk sílu - schopnost překonat vnější odpor nebo proti němu působit svalovým úsilím, rychlost - schopnost provádět pohyby v minimálním časovém úseku; vytrvalost - schopnost vykonávat určitou práci po dlouhou dobu; flexibilita - schopnost provádět pohyby s velkou amplitudou; obratnost – schopnost rychle se učit novým pohybům a úspěšně operovat při změně. Tyto motorické vlastnosti se rozvíjejí a projevují v těsném propojení;

4) vytvoření návyku a trvalého zájmu o systematická tělesná cvičení. Pozitivní vliv tělesná cvičení je možná pouze tehdy, jsou-li systematicky prováděna, vyvine se z toho návyk a potřeby bu. K edukaci takové potřeby je nutné probudit v dítěti zájem o cvičení, vybrat zajímavá cvičení a povzbudit žáka, aby je včas dokončil. Smysluplné trávení volného času přispívá k aktivnímu odpočinku a duchovnímu zdokonalování školáků. K utváření návyku na pohyb napomáhá správný režim dne a týdne, zdravá strava a dostatečný spánek. Je nepřijatelné užívat alkohol, nikotin, drogy a ikivikiv;

5) výchova k hygienickým dovednostem, utváření znalostí o tělesných cvičeních a otužování. Hygienické vzdělání studenti získávají při studiu různých předmětů, zejména biologie. Učí se o denním režimu, hygieně jídla, spánku atd. V průběhu cvičení se studenti seznámí s pravidly jejich aplikace, seznámí se s vlivem cvičení na organismus, s hygienickými požadavky na otužování, kouzlení a sebe -kontrolní techniky pro jejich výkon, únavu, puls, celkovou pohodu.

Podle. Podle Národní doktríny rozvoje výchovy a vzdělávání má tělesná výchova jako nedílná součást výchovy zajistit, aby si každý člověk osvojil potřebné vědecky podložené poznatky o zdraví a prostředcích jeho upevňování, o způsobech a metodách působení proti nemocem, o metodách dosahování vysoké výkonnosti a dlouhodobé tvůrčí činnosti.

Ve výchově se využívá tělesných cvičení, přírodních a hygienických faktorů.

tělesná cvičení jsou pohybové akce speciálně organizované a vědomě prováděné v souladu se zákony a cíli tělesné výchovy. Patří mezi ně gymnastika, hry, turistika, sporty:

Gymnastika jako speciální druh tělesného zdokonalování pokrývá širokou škálu cvičení: dril a pořádek (výuka racionálních způsobů shikingu, šiku a pohybu za účelem výchovy a dovedností kolektivního jednání) všeobecná rozvojová (poskytují rozvoj obou jednotlivých partií těla a celého organismu); cvičení na podlaze (zlepšení koordinace pohybů, rozvoj smyslu pro rytmus, krásu pohybů) aplikované jako prostředek všestranného rozvoje osobnosti (běh, skákání, házení apod.); gymnastika - cvičení na různých speciálních pomůckách (akrobatická, rozvíjející sílu, obratnost, schopnost orientace v prostoru. Cvičení rytmická gymnastika jako prostředek fyzického a estetická výchova);

Hry, které uspokojují přirozenou přitažlivost dětí a dospívajících k motorické činnosti, vzrušují kolektivní zážitky, vzbuzují radost ze společného úsilí a pomáhají upevňovat kamarádství a přátelství. V počátečních třídách se konají hlavně hry venku, ve středních a vyšších třídách - sportovní;

Cestovní ruch zahrnuje procházky, exkurze, túry a výlety, které jsou organizovány za účelem seznámení studentů s jejich rodnou zemí, přírodou, historickými a kulturními památkami. Při těchto akcích se studenti pohybují, učí se výdrži, osvojují si aplikované dovednosti orientace a pohybu ve složitém prostředí, prožívání kolektivního života a činnosti, učí se normám odpovědného vztahu k přírodě;

Sport je na rozdíl od tělesné kultury vždy spojen s dosahováním maximálních výsledků v určitých typech tělesných cvičení. Soutěže se konají za účelem zjištění sportovních a technických výsledků. Ve sportovním zápase studenti překonávají významnou fyzickou a nervovou zátěž, zjišťují a rozvíjejí motorické a morálně-volní vlastnosti.

Přírodní faktory (slunce, vzduch, voda), působící spolu s tělesnými cvičeními, zesilují svůj léčivý účinek na žáky

Hygienické faktory zahrnují hygienické zajištění tělesné výchovy, racionální režim výchovné práce, odpočinek, výživu, spánek atd. Pro efektivní tělesnou výchovu musí splňovat určité hygienické požadavky tělocvičny, rekreační zařízení, sport a náčiní. Tyto normy upravují i ​​denní režim školáka, který je diferencován v závislosti na zdravotním stavu, míře pracovní schopnosti, konkrétních životních podmínkách a individuální vlastnosti studentů. Povinné pro všechny žáky by mělo být dopolední cvičení, toaleta, vyučovací hodiny, oběd, odpolední odpočinek, domácí úkoly, venkovní aktivity, sport, zájmová činnost, večeře, procházka, příprava na spánek.

V hodinách tělesné výchovy se používají tyto způsoby provádění cvičení: frontální - současné provádění cvičení všemi žáky. Používá se při výuce shikuvan a pereshikuvan, zagalnoz zvivalnyh cvičení bez předmětů as předměty, chůze, běh, taneční cvičení, lyžování atd.; flow - studenti provádějí cvičení postupně jeden po druhém, tedy v proudu. Potok může být kýl. Tato metoda se používá při provádění skoků dalekých, výškových, balančních cvičení, akrobacie, lezení, sjezdů a výstupů na lyžích; variabilní - studenti jsou rozděleni do směn, které střídavě provádějí cvičení. Používá se pro lezení, házení na dálku, akrobatická cvičení, rychlostní běh; skupina - zahrnuje rozdělení žáků do tříd, skupin, z nichž každá provádí samostatné cvičení. Po určité době si skupiny vymění místa tak, že každá z nich absolvuje všechna cvičení, individuální - používají se, když studenti provádějí hodnotící cvičení; kruhový - malé skupiny studentů provádějí určitý počet různých cvičení, postupně se pohybují v kruhu z jednoho speciálně připraveného místa k provedení určitého cvičení na druhé kruhovým způsobem, provádějí cvičení, která studenti již dobře zvládli.

přispívat k tělesnému rozvoji školáků různé formy mimoškolní tělesné kultury a sportovní aktivity, z nichž nejčastější jsou:

Gymnastika před vyučováním je navržena tak, aby zajistila sebeorganizaci žáků na začátku školního dne, zabránila zakřivení držení těla, zvýšila efektivitu během dne, otužovala tělo;

Tělesná kultura minuty a pauzy ke zmírnění únavy. K dokončení cvičení studenti opustí lavice, uvolní límce a popruhy. Cvičení se provádějí v 1.–8. ročníku na každé lekci po 20–30 minutách práce a po 2,5–3 minutách. Děti provádějí 3-4 cviky s 6-8 opakováními. Přestávky v tělesné kultuře se také cvičí v prodloužených denních skupinách a doma se studenty středních a vysokých škol po 10-15 minut každých 50-60 minut výchovné práce. V takových „minutách“ je vhodné zpracovávat domácí úkoly v tělesné kultuře;

Mimoškolní aktivity (kroužky a oddíly), jejichž úkolem je vytvářet podmínky pro vštěpování studentům návyku systematického studia, podporující zavádění tělesné kultury do každodenního života. V mimoškolních aktivitách se upevňují a zdokonalují znalosti, praktické dovednosti a schopnosti získané ve výuce. Účast studentů na mimoškolních aktivitách je dobrovolná;

Hodina zdraví. V mnoha školách se koná denně po 2. nebo 3. vyučovací hodině v délce 45 minut. Uvolňuje se jí čas díky velké přestávce a zkrácení všech lekcí o 5 minut. Cvičení se provádí převážně na čerstvém vzduchu (studenti se věnují sportovnímu oblečení). Učitelé mohou provádět cvičení společně se studenty nebo samostatnou skupinou;

Hromadné soutěže, sportovní svátky vyžadují jasnou organizaci, dodržování určitých rituálů. To vše zajišťuje jednotu tělesné, mravní, estetické výchovy školáků.

Mezi moderní mládeží si získala oblibu různá bojová umění (kozácká, východní), která přispívají k otužování mladých mužů, vychovávají obratnost, vytrvalost

Komplexní program „Tělesná výchova – zdraví národa“ se zaměřuje na systematický přístup ve výchově mládeže, ve kterém je tělesná výchova ve vzdělávací sféře považována za nedílnou součást systému všeobecného vzdělávání, určená k zajištění rozvoje fyzické a morální zdraví, duševní a psychologická přípravačlověka k aktivnímu životu a profesní činnosti.

Aktivizace tělesné výchovy školáků, jejich zapojení do sportu, vysoké úspěchy přispívají k zavedení hodiny fotbalu do škol i do práce. Fotbalová federace. Ministerstvo školství a vědy Ukrajiny za organizační, logistickou podporu pro mladé fotbalisty.

Ve škole svého času studovali všichni mistři a rekordmani a navštěvují ji i budoucí šampioni. Jejich úspěchy jsou také zásluhou školy a jejím hlavním úkolem v tělesné výchově je připravovat zdravé, harmonicky vyspělé mladé.