Přítomnost dětí byla dlouho považována za určitý ukazatel mužské síly. Muž je podle tradice prostě povinen mít rodinu a děti, pro které je živitelem a ochráncem.Psychologie otcovství je poměrně komplikovaná.

Zkusme na to přijít!

• V moderní době se obsah otcovské role začal výrazně měnit. Společnost, škola, vrstevníci, média a samozřejmě internet, ale i přímý zásah státu do rodinného života mají na institut otcovství významný vliv.

• Pro moderní muže jsou emocionální a psychologické aspekty otcovství výrazně důležité. Rodina by měla v životě muže zaujímat ústřední místo, protože je to ona, kdo určuje duševní pohodu. Nejčastěji zůstává citová blízkost otce s dětmi symbolická a jejich skutečný vztah se z velké části uskutečňuje prostřednictvím matky.

• Žijeme v době, kdy přibývá nemanželských dětí a každým dnem přibývá rozvodů. A velká část mužů bohužel nežije se svými rodinami. A po rozvodech většina dětí zpravidla zůstává s matkou, poté je jejich komunikace s otci omezená, někdy dokonce úplně zastavena. Je to dáno především tím, že sami muži ztrácejí zájem o své děti. Ale může to být také tím bývalé manželky takovým kontaktům zabránit. V důsledku toho všeho je počet bez otce na vzestupu. Trpí tím ale nejen děti a ženy, ale i samotní otcové. Muž, který své dítě miluje, stává se otcem, získává novou zodpovědnost, ale při rozvodu se to vše obrátí jen proti němu. To znamená, že děti dělají muže zranitelnějším.

Psychologie otcovství je tak mnohostranná, že je téměř nemožné jí porozumět. K tomu je nutné nastudovat historii, jak se role otcovství ve společnosti měnila z generace na generaci. O osudu otcovství mimochodem přemýšlí nejen muži, ale i ženy. Nyní moderní ženy soupeří s muži téměř ve všech sférách veřejného života, ale dříve tomu tak nebylo a nemohlo být. A to zase vytváří nové problémy pro muže. Nikdo však nedokáže jednoznačně odpovědět na otázku, proč se dnešní muži výrazně liší od mužů minulosti...

Role otce ve výchově dítěte.

Role otce v procesu výchovy dítěte je uznávána jako jedna z nejdůležitějších při formování a vývoji dítěte. Mladí lidé, kteří se nedávno stali otci, začínají pociťovat sounáležitost s otcovstvím, když dítě dospívá. Při této příležitosti říkají, že zatímco otec nemá takové pocity v plnosti, musí milovat matku svého dítěte.

Role otce je definována v následujících kategoriích:

• převzetí role otce v rané fázi sexuální identifikace dítěte;
• vnímání otce otce jako jakéhosi vzoru, symbolu skutečného muže a vize symbolické funkce, která mu pomáhá v rozvíjení představ o sobě a lidech kolem něj;
• muž - otec je při narození dán být ochráncem své rodiny a právě malé dítě v něm ve větší míře aktivuje tuto vlastnost;
• otec se objevuje jako dítě v roli totemu, což dává větší důvěru a autoritu, navíc si dítě uvědomuje, že otec zosobňuje disciplínu a řád;
• otec je dítětem identifikován se zdrojem znalostí o okolním světě, tedy důležitým subjektem pro určení budoucí životní cesty a interakce se společností;
• otec je schopen naučit dítě uplatňovat adekvátní techniky pro zvládání agrese ze strany cizích lidí a také v něm rozvinout takové schopnosti, jako je iniciativa a lhostejný postoj ke skupinovému tlaku;
• otec je ve vztahu k dítěti považován za autoritativní subjekt a v tomto ohledu přispívá k jeho prospěšnému rozvoji;
• otec dává dítěti větší samostatnost, čímž v něm vštěpuje sklon k sebekázni, což urychluje zavádění miminka do sociální prostředí;
• otec je v očích dítěte prezentován jako standard, který umožňuje ochranu před strachy, protože je nebojácný a nezranitelný.

Nyní pár slov o tom, jaký by měl být dobrý táta.

• musí být neustále v dosahu dítěte;
• musí mít neustále možnost s dítětem komunikovat, zejména mu vysvětlovat věci a jevy, které jsou pro něj nesrozumitelné;
• musí dítěti při všech jeho úspěších asistovat a za úspěšné výsledky ho pak přiměřeně pochválit;
• musí se neustále aktivně zapojovat do společných aktivit s miminkem;
• měl by být odpovědný za zajištění všech potřeb dítěte;
• vždy si musí být vědom všech událostí, které se v životě dítěte dějí, včetně jeho vývoje.

Otcovská láska a péče o dítě mu umožňuje rozvíjet budoucí příklad rodičovského chování. Táta, který své miminko miluje, je často efektivnější pečovatel než matka. Je schopen pomoci svému dítěti vytvořit adekvátní charakter.
Aktivní účast otce na životě dítěte zajišťuje rozvoj následujících vlastností: zdrženlivost, umírněnost jednání, stabilita v projevech emocí, klid za všech okolností, vyrovnaný pohled, když ostatní panikaří, optimistická nálada, pracovitost a zodpovědnost.

„Velmi se bojím a bojím se o zdraví dítěte. dítě bolí břicho, já málem dostanu infarkt. Je to normální reakce na to, co se děje, nebo jsem velmi ovlivnitelný. může se poradit s psychologem. je dobře, že je manželka klidná a rozumná." Olegovi je 40 let. „Mám takový problém, vlastně se strašně bojím vzít to dítě do náruče, vždycky se mi zdá, že ho můžu rozdrtit.....je tak malé....Co mám dělat? A manželka se začíná urážet, že to dítě nemiluješ???? Mluvil jsem na toto téma s dívkami, které nedávno porodily na babyblog.ru, takže říkají, že mnoho má takové problémy a mnoho mužů se toho bojí (((Ale jak to mohu vysvětlit své ženě a jak překonat strach .... Já nevím.“ Anatolij, 37. Jaké jsou problémy současných ruských otců?

Jaký je věk moderních otců při narození prvního dítěte? Studie se provádí od roku 2008 s cílem analyzovat změny ve věku otců při narození jejich prvního dítěte v období 5 let. Výzkumná základna: VAO, Mateřská škola 437 Vzorek průzkumu za rok 2012 otců (Studie je také provedena na základě PMPK VAO; průzkumný vzorek za rok 2011 je 614 otců).

V posledních desetiletích počet studií o roli otce neustále roste (The Journal of Child Psychology and Psychiatry, Clinical Child and Family Psychology Review, Current Directions in Psychological Science aj.). Ukazují, že otcovský vliv je často nezávislý na mateřském, nebo alespoň stejně důležitý jako mateřský. Aktivně byly studovány otázky významu otcovské angažovanosti, lásky a pozitivní otcovské péče (otcovství) pro děti a dospívající Jak relevantní je výzkum v oblasti psychologie otcovství?

Hlavní směry studia vlivu otce na rozvoj osobnosti dítěte Yu.V. Borisenko Model vztahu faktorů určujících specifika otcovství // rodinná psychologie a rodinná terapie

Kdo je nejdůležitější osobou v životě dítěte? Otec, mnozí řeknou a budou mít pravdu. Jaké je moderní chápání otcovské role a jak moc se liší od tradičního? V poslední době jsou často diskutovány otázky spojené s tradičním i moderním chápáním otcovské role, kolují mýty o „krachu rodiny“, „ztrátě otcovské autority“, „nadvládě matky ve výchově dětí“. Abychom porozuměli rysům současných otců, pokusíme se uvažovat o změnách, ke kterým dochází v rodině v kultuře a společnosti.

Otcovství je soubor sociálních a individuálních vlastností člověka, zahrnující všechny úrovně života člověka, spojené jak s objektivními vlastnostmi člověka, tak se subjektivními vlastnostmi člověka – hodnotové orientace, světonázor, jakož i s „obrazem“. Já“ (reálné, ideální, sociální), „Sebepojetí“ osobnosti a sebeúcty. - jedná se o otevřený systém, který má svou poměrně stabilní strukturu, komponenty, vazby a úrovně, stejně jako interakci s prostředím, díky čemuž je vývoj tohoto systému možný. Nejdůležitější charakteristikou otcovství je jeho sociální determinismus. Společnost klade nejen určité požadavky na různá postavení otce, ale také prostřednictvím systému sociálních rolí reguluje chování člověka, který má určité postavení. „Jednou z nejkontroverznějších a nejkomplexnějších je sociální role otce,“ píše R. Rohner (2011). Je možné definovat pojem „otcovství“? P. L. Eagle Existuje otcovský instinkt? Zodpovědnost otců za děti. Zpráva pro radu obyvatel. - NY, 1994.

Existuje model pro utváření „rodičovského vztahu“ („otcovská role muže“)? Individuální (osobní) rovina Vliv osobního faktoru na představy o roli otce. Úroveň vlastní rodiny Vliv rodinných podmínek na vnímání role otce Úroveň společnosti Vliv sociálních faktorů na vnímání role otce Faktor D Osobnost dítěte (pohlaví, věk, individuální psychické vlastnosti). Faktor C Faktory prostředí Faktor B Souvisí s vlivem matky dítěte (manžela muže). Faktor A Souvisí se vztahy v manželské dyádě. Model Yu.V. BorisenkoModel R.V. Ovchařová R.V. Ovchařová Psychologická podpora rodičovství. M.:, 2003.

Tento model plní deskriptivní funkci, charakterizuje a organizuje všechny možné funkce a aspekty aplikace a realizace těchto funkcí zkoumaného jevu jak ve společnosti, tak v životě konkrétního jedince, což umožňuje studovat jakýkoli individuální aspekt fenomén otcovství ve spojení s jeho dalšími charakteristikami. Funkční model otcovství Yu.V. Borisenko

Tyto složky jsou identifikovány v souladu s principem psychologické makrostruktury osobnosti podle B. G. Ananieva, respektive strukturální model otcovství podléhá dvěma principům konstrukce struktury osobnosti: podřízenosti a koordinaci. To znamená, že složitější komponenty mají přímý dopad na základní úrovně struktury, nicméně všechny komponenty mají dostatečnou autonomii. Strukturální model otcovství Yu.V. Borisenko (Sh. Bart, V.E. Ftenakis, GG. Filippova a další). Borisenko Yu.V. Model vztahu faktorů určujících specifika otcovství // Psychologie rodiny a rodinná terapie

Dá se mluvit o existenci různé typy motivace otcovství? Arkhireeva T.V., Polevaya E.V. Motivace k otcovství jako determinantu vztahu otce k dítěti // Rodinná psychologie a rodinná terapie

„Vliv“ otce na dítě je individuální a do značné míry závisí na osobnosti samotného muže a vnitrorodinných souvislostech jeho vztahu k dítěti. Další závěr se týká skutečnosti, že věkově-individuální vlastnosti otců, jako je míra maskulinity, inteligence, emocionalita atd., ovlivňují vývoj dítěte v menší míře než povaha vztahu mezi nimi a jejich dětmi. Je třeba si uvědomit, že samotná povaha vztahu, který si otec se svým dítětem buduje, závisí na individuálních vlastnostech mužské osobnosti.

Většina žen má tendenci upřednostňovat rodinu a mateřství před kariérou: tento názor sdílí 79 % žen a 85 % mužů. Podle výsledků průzkumu se navíc 75 % mužů a 61 % žen domnívá, že hlavní povinnosti ženy by měly souviset především s rodinou a muži s prací. 78 % žen a 76 % mužů se přitom domnívá, že do rodinného rozpočtu by měli přispívat jak muži, tak ženy, což podtrhuje důležitost úspěšné profesní kariéry pro ženu.

Moderní metody umělé oplodnění, na Západě se rozvíjející praxe výchovy dětí v lesbických párech, nebývalý nárůst počtu rozvodů a neúplné rodiny stále více vedou k mizení otcovské postavy ze sociální situace vývoje dítěte, což vyvolává otázku důsledků takových posunů ve výchově dětí pro jejich duševní vývoj, sexuální identita, emocionální pohoda. Jako I.S. Kon, myšlenka slabosti a nedostatečnosti otců je jedním z nejčastějších stereotypů veřejného povědomí.

V rodičovské péči o dítě mezi mužem a ženou nemusí být zásadní rozdíly, zejména s ohledem na provozní a technickou stránku rodičovského vztahu. A JÁ Varga poukazuje na předsudky moderní společnosti, sexismus, pevné přesvědčení, že muži a ženy se od sebe liší nejen anatomickými a fyziologickými rysy, ale prostě svou duší, psychikou. V kultuře jsou rozšířené takové diskurzy jako „ženská mysl“, „mužské záležitosti“, „ženské povinnosti“ atd. Pro systematický přístup ( mluvíme o systémové rodinné psychoterapii), jde podle autora o výrazné omezení, protože na takových reprezentacích je velmi obtížné vybudovat funkční systém s flexibilními a zaměnitelnými funkcemi. Je možný přechod k chápání Rodiny v rámci systematického přístupu? A. Varga Systemická rodinná psychoterapie // Journal praktická psychologie a psychoanalýza

Podle statistik (Barth S., 2010) je 96 % otců v Německu přítomno u porodu svého dítěte. To není jen pozorování, to je zkušenost porodního procesu s matkou a dítětem. Přestože se to stalo standardem relativně nedávno, dlouhou dobu byly společné porody z hygienických či morálních důvodů zakázány. Ukazuje se, že takoví otcové se velmi sblíží se svými dětmi, se kterými společně prošli porodem. S. Barth píše, že „takoví otcové se snaží skutečně aktivně podílet na životě svých dětí a čas strávený s dítětem v podstatě (samozřejmě ne všichni 100% otci) považují za něco cenného, ​​jako osobní úspěch, a ne tak zbytečně ztracený." Zapojení otce do porodu (Studium v ​​Německu a USA). G.G. Filippova Mateřství a jeho hlavní aspekty výzkumu v psychologii // Issues of Psychology

Identifikace pohlaví a rolí Rozvoj motorických dovedností Kognitivní vývoj Asimilace morálních norem Rozvoj emocionální a osobní sfér Jaký význam má otcovství v duševním vývoji dítěte? Borisenko Yu.V. Psychologie otcovství. M

1. Otec je nezbytný pro vznik jaderné genderové identity dítěte a zvládnutí genderové identity. (Je třeba poznamenat, že míra maskulinity otce sama o sobě není pro utváření adekvátní identity pohlavních rolí důležitá (nebyly nalezeny žádné významné korelace mezi maskulinitou otců a maskulinitou synů). Identifikace dítěte s otcem je usnadněna mírou jeho vřelosti a citové angažovanosti) 2. Otec je nezbytný pro úspěšné formování ženskosti dcer. (ženskost dívek pozitivně koreluje s maskulinitou jejich otců). Aby mohla dívka úspěšně převzít ženskou sexuální roli, musí být hrdá na to, že je žena, a ztotožnit se se svou matkou ve vztahu se svým otcem. Absence otce narušuje u dívek utváření gender-rolové identity, což vede k nárůstu separační úzkosti a popírání pocitů spojených s odchodem otce. Psychologie otcovství je jednou z nejzajímavějších a zároveň nejméně prozkoumaných oblastí psychologie rodičovství, jaké jsou úspěchy tohoto oboru poznání?

1.3. Freud vyzdvihl následující nejdůležitější aspekty vztahu mezi otcem a dítětem: 1) otec je ztělesněním moci, jako předmět obdivu a lásky; 2) otec jako objekt realizace potřeby bezpečí a ochrany; 3) otec jako autorita, která trestá provinění a reguluje tak chování a v budoucnu i mravní postoje člověka. 2. K.G. Jung věřil, že otec vždy ztělesňuje autoritu a celkovou orientaci dítěte ve vnějším světě. Otec „odhaluje dítěti objektivní vnější svět a zosobňuje sféru autority a morálky, naopak vytváří ochranu před subjektivními duchovními klony“ 3. E. Fromm napsal, že „vznik potřeby dítěte po otcovské lásce znamená do věku po 6 letech. Otec by měl dítěti poskytnout silný pocit soběstačnosti a včas mu umožnit, aby se samo zvládlo a obešlo se bez otcova vedení. Pohled na „otcovství“ v rámci ortodoxní a neofreudovské psychoanalýzy Jaká je role otce ve vývoji dětí v prvních letech života? (z pohledu psychoanalýzy)

Joyce McDougal (teorie triangulace) píše, že matka může pomoci svému dítěti stát se soběstačným a překonat závislost na sobě, pokud má plnohodnotnou láskyplný vztah s otcem dítěte. Tím se „ženské“ v matce postupně odděluje od splynutí s dítětem a opět se obrací k muži. (Vzhled třetí postavy otce umožňuje dítěti vypracovat si optimální vzdálenost k matce a vymanit se ze symbiotického splynutí s ní). 3. Děti, které jsou citově citlivější a zapojené do dětského života rodičovský vztah otcové se vyznačují lepším kognitivním vývojem. Takže například často otcové raději mluví s malými dětmi „dospělým způsobem“, čímž stimulují jejich jazykový vývoj. 4. Důraz je kladen na roli otce v rozvoji motoriky dítěte, jeho smyslové stimulaci a rozvoji prostoru. Tomu napomáhají „drsné“ kinestetické hry mužů s malými dětmi, které se, jak ukazují výzkumy, liší od her dítěte s matkami. Obvykle se jedná o házení, neškodný povyk, ježdění na ramenou, učení dítěte chodit atd. (Barth S., 1999). Friedrich E. Triangulace // Psychoanalytický bulletin

1. Otec hraje roli „mostu“ mezi úzkým rodinným prostředím a venkovní svět, rozšiřující jazykové a praktické zkušenosti dítěte. A osobnost otce má zde prvořadý význam nejen pro děti, ale i pro jeho nejbližší okolí, které do značné míry ovlivňuje utváření obrazu otce u dítěte, píše M.N. Epstein 2. A. Adler zdůrazňoval roli otce při utváření sociálního zájmu dítěte. 3. G. Kraig napsal, že otcové, kteří hned po narození drželi dítě v náručí, vyrostou společensky citlivější. 3. D. S. Akivis poznamenal, milující otecčasto účinnější vychovatel než žena. Méně se stará o děti, poskytuje dítěti více nezávislosti, pěstuje v něm sebekázeň. 4. Pozitivní vztah k otci je spojen s takovými vlastnostmi dětí, jako je emoční vyrovnanost, optimismus, vysoká sebekontrola, dobré porozumění společenským standardům a úspěšnější zvládnutí požadavků okolí. Jaké jsou psychologické aspekty role otce v „socializaci“ dítěte? P. Popová Moderní člověk v zrcadle rodinný život. M

Vztah dítěte s otcem samozřejmě nekončí ani rozvodem. I když dítě svého otce delší dobu nevidí, nadále pro něj existuje jako „vnitřní objekt“, stejně jako pro matku. Nechť se změnila představa o něm, stejně jako jeho duševní hodnota v mysli dítěte, ale obraz otce stále žije. Pro matku zůstává dítě chtě nechtě po zbytek života „reprezentantem“ své minulosti a svého otce. Problém přítomnosti otce jako „vnitřního objektu“ v mysli dítěte je chápán spíše teoreticky než podrobován empirickému ověřování. Obraz otce u dítěte z neúplné rodiny nebyl prakticky experimentálně studován. Další studie tohoto druhu byly prováděny především v rámci psychoanalýzy teorie objektových vztahů a souvisejících pojmů Jaký je význam fenoménu „vnitřního objektu“?

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu při svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Hostováno na http://www.allbest.ru/

MINISTERSTVO ŠKOLSTVÍ BĚLORUSKÉ REPUBLIKY

Vzdělávací instituce "Vitebsk Státní univerzita pojmenovaný po P.M. Masherov"

Fakulta sociální pedagogiky a psychologie

Ústav aplikované psychologie

Předmět: Psychologie rodiny

Téma: Psychologie mateřství a otcovství

Provedeno:

Sapriková Galina Sergejevna

studenti 4. ročníku 45 gr. WFD

Vitebsk 2013

1. Fenomén otcovství. Osobní rozvoj muže v rodičovství

2. Fenomén mateřství. Osobní rozvoj ženy v mateřství

Seznam použité literatury

osobnost mužské otcovství mateřství žena

1. Fenomén otcovství. Osobní rozvoj muže v rodičovství

Na pozadí relativního studia mateřství v literatuře je otci přisuzována sekundární role, která přichází po matce. Často se tvrdí, že to nejlepší, co může muž udělat pro svou budoucnost, je buď narozené dítě Především svou ženu velmi milujte. K. Whitaker přiděluje otci roli pouze vnějšího pozorovatele jak během těhotenství manželky, tak během péče o miminko. Toto „nezařazení“ u muže vyvolává pocit osamělosti, a také mu působí bolest.

Otcovství jako soubor sociálních a individuálních vlastností člověka, zahrnující všechny úrovně lidského života, je spojeno i s objektivními vlastnostmi člověka, jako jsou: potřeby, sklony, touhy, postoje, a se subjektivními vlastnostmi člověka – hodnota orientací, světonázoru a také s obrazem Já (skutečného, ​​ideálního, sociálního), I-pojetí osobnosti a sebeúcty. Pro muže - je to problém osobního rozvoje, problém přijímání svých pocitů a jejich sebeovládání. Uvědomění si sebe jako otce vede k uvědomění si potřeby žít „správně“, tedy naplňovat určité sociální normy předepsané pro dospělého. Rostoucí dítě se stává pokračováním muže, uspokojuje potřebu studenta, jeho vlastní význam a potřebu.

Hodně záleží na tom, jak moc tuto roli muž přijme. Ve studii P. Popové byly zdůrazněny některé aspekty přijímání role otce mužem: respekt a náklonnost k otci ze strany matky; zvláštnosti rodičovská rodina muž a jeho vztah s otcem; důležitým faktorem je věk muže; účast otce na komunikaci s dítětem před narozením a během kojeneckého věku; účast otce na porodu.

Podle M. Westa a M. Connera mezi prvky, na kterých přímo závisí obsah otcovy role, patří:

1) celkový počet manželek a dětí, které má otec a za které odpovídá;

2) míra jeho moci nad nimi;

3) množství času, který otec tráví se svou ženou a dětmi, a také kvalita těchto kontaktů;

4) způsob, jakým se stará o děti;

5) do jaké míry je odpovědný za přímou i nepřímou výuku potřebných dovedností, jakož i za hodnoty svých dětí;

6) míra jeho osobní účasti na rituálních akcích spojených s dětmi;

7) kolik pracuje na živobytí své rodiny;

8) kolik musí vynaložit úsilí na ochranu nebo zvýšení zdrojů své rodiny.

Fenomén otcovství přímo souvisí s následujícími pojmy: emocionální, motivační a hodnotově-sémantická sféra, sebeúcta, sebevědomí a sebepojetí, životní spokojenost, ale i životní styl, sociální role papeže, která se liší v závislosti na sociálním systému, ale i sociální, ekonomické a politické sféře společnosti, přímo postavení člověka v dané společnosti a společenských stereotypech, které předepisují určitá pravidla pro plnění této role.

Z tohoto pohledu je definice otcovství jako vrozený pocitže povzbuzuje muže, aby jednal s pokročilou odpovědností ve vztahu ke svému dítěti (nebo jeho dětem), není uspokojivé. Navrhuje se, aby se otcovství považovalo za integrální sada sociální a individuální vlastnosti člověka, který zahrnuje všechny úrovně lidského života, jehož důležitou charakteristikou je jeho komplexnost a sociální determinismus.

Struktura otcovství by měla zahrnovat následující složky :

potřeba-emocionální složka, která zahrnuje biologické, sociální aspekty motivace a také potřebu kontaktu, emoční reakce a prožitky;

provozní složka, která zahrnuje informovanost a dovednosti, stejně jako operace pro péči o dítě a komunikaci s ním;

hodnotově sémantická složka, který zahrnuje vztah otce k jeho dítěti, včetně existenčních prožitků.

Do této struktury je také nutné zahrnout integrální průchozí komponentu - posouzení, počítaje v to:

1) sebeúcta jako součást sebepojetí, přijetí či odmítnutí role otce, dále racionální a emocionální hodnocení sebe sama jako otce a svého dítěte;

2) sociální hodnocení druhých, které je založeno na sociálních stereotypech přijímaných v konkrétní společnosti a pokynech pro plnění role a také na požadavcích, které je nutné splnit pro dodržení statusu.

Základem pro vznik se stává sociální ohodnocení vlastní hodnocení, protože prostřednictvím sociálních stereotypů tvoří obrazy já-ideálu. Pokud mluvíme o hodnotící složce, pak je integrální, protože prostupuje a ovlivňuje všechny ostatní složky struktury.

Výše uvedené složky jsme identifikovali na základě principu psychologické makrostruktury osobnosti (B.G. Ananiev), proto strukturální model otcovství podléhá následujícím principům konstrukce struktury osobnosti:

podřízený;

koordinace.

Přijetí role otce tedy hraje důležitou roli při výkonu otcovských funkcí, nicméně i přesto, že k uvědomění si sebe jako otce dochází především po narození dítěte, různé aspekty přijímání dítěte a sebe sama jako otec se začínají formovat dlouho před přímou interakcí s dítětem.

2. Fenomén mateřství. Osobní rozvoj ženy v mateřství

Mateřství se studuje v souladu s různými vědami: historií, kulturologií, medicínou, fyziologií, biologií chování, sociologií, psychologií. Každá věda studuje a definuje mateřství na základě svých cílů a záměrů. Zájem o komplexní studium mateřství se objevil relativně nedávno. Dodnes však neexistuje jediná definice pojmu „mateřství“.

Ve slovníku ruského jazyka S.I. Ozhegov "mateřství" je interpretováno jako "stav ženy během těhotenství, porodu, krmení dítěte; přirozené vědomí matky o jejím příbuzenství s dětmi."

V sexuologickém slovníku je mateřství definováno jako funkce ženské tělo, zaměřené na pokračování lidské rasy a zahrnující biologické (nošení, porod a krmení dítěte) a sociální (výchova dítěte) aspekty.

Filippová G.G. považuje mateřství za psychosociální fenomén: za poskytování podmínek pro vývoj dítěte, za součást osobní sféry ženy.

Představitelky feministického přístupu prohlašují mateřství za nezbytnou, byť volitelnou součást života ženy.

Většina teorií mateřství (psychoanalýza, biosociologie, teorie založené na myšlenkách Rousseaua) považuje mateřství především za povinnost, práci. Mateřství jako jedna ze společenských ženských rolí, jejíž obsah určují společenské normy a hodnoty.

Neexistuje tedy jediný, jednoznačný pojem „mateřství“. Nicméně význam mateřského chování pro vývoj dítěte, jeho složitá struktura a vývojová cesta, mnohost kulturních a individuálních možností, jakož i velké množství Moderní výzkum v této oblasti nám umožňuje hovořit o mateřství jako o nezávislé realitě, která vyžaduje vyvinutí holistického vědeckého přístupu k jejímu studiu.

V psychologické literatuře je věnována velká pozornost biologickým základům mateřství a také podmínkám a faktorům jeho individuálního vývoje u člověka. V domácí psychologie V poslední době se také objevuje řada prací souvisejících s fenomenologií, psychofyziologií, psychologií mateřství, psychoterapeutickými a psychologicko-pedagogickými aspekty těhotenství a raná stadia mateřství, deviantní mateřství.

Pokud shrneme všechny hlavní oblasti výzkumu, zjistíme, že mateřství jako psychosociální fenomén je posuzováno ze dvou hlavních pozic:

1. mateřství jako zajištění podmínek pro rozvoj dítěte;

2. mateřství jako součást osobní sféry ženy.

Mateřství - jedná se o jednu ze společenských ženských rolí, takže i když je potřeba být matkou vlastní ženské povaze, sociální normy a hodnoty mají rozhodující vliv na projevy mateřského postoje. Pojem „norma mateřského postoje“ není konstantní, protože obsah mateřských postojů se v jednotlivých obdobích liší.

Ten či onen sociální postoj odpovídá určitému obrazu dítěte. Deviantní projevy mateřských postojů existovaly vždy, ale mohly mít spíše skryté nebo otevřené formy a provázené větší či menší vinou, v závislosti na postoji veřejnosti k těmto činům.

V psychologickém výzkumu fenoménu mateřství existuje mnoho směrů, které lze takto kombinovat.

Jsou vyčleněny a podrobně popsány funkce matky, rysy jejího chování, prožívání, postoje, očekávání atd. Oblíbené je přidělování typů a stylů mateřského chování, postojů, pozic atp.

Právě v těchto studiích se nejzřetelněji projevuje orientace na věkové charakteristiky dítěte (a období mateřství), podle toho se rozlišují (a vysvětlují) charakteristiky matky. Proto je vhodné analyzovat takové práce podle kritéria období mateřství, korelovaného s věkem dítěte.

Těhotenství. Z hlediska analýzy těhotenství jako podmínky vývoje dítěte, rysy mentální stavženy v těhotenství, ovlivňující vývoj dítěte. Především je to přítomnost stresu, deprese, psychopatologické rysy, jejich výskyt a exacerbace v různých obdobích těhotenství.

Mateřství jako součást osobní sféry ženy. V moderní psychologii osobnosti a psychoterapeuticky zaměřených oblastech je mateřství studováno z hlediska spokojenosti ženy s její mateřskou rolí, jako fáze osobní a genderové identifikace. Ve všech těchto případech jsou vyčleněny samostatné aspekty mateřství nebo jeho jednotlivých funkcí. V rámci tohoto směru lze rozlišit následující aspekty.

Mateřství jako stádium věku a pohlaví a osobní identifikace. Ve studiích v této oblasti je mateřství rozebráno z pohledu osobního rozvoje ženy, psychologického a fyziologické vlastnosti různá období reprodukčního cyklu (na rozdíl od jiných období života) atd. Takový výzkum se provádí v rámci různých psychologických přístupů (psychoanalýza, humanistická psychologie, jiné osobní přístupy, psychiatrie, psychofyziologie, etologie, mezikulturní studia, srovnávací psychologie atd.) za použití různých metod (dotazníky, rozhovory, konverzace, psychofyziologické a projektivní metody, pozorování atd.).

Jednou z nejdůležitějších fází je těhotenství, které je považováno za kritické období v životě ženy, stádium genderové identifikace, speciální situace pro adaptaci. V pracích věnovaných tomuto problému je těhotenství chápáno jako akutní přechodné obdobíčasto doprovázené krizemi. Během těhotenství se výrazně mění vědomí ženy a její vztah ke světu. První těhotenství je obzvláště stresující, protože znamená konec samostatné, primárně celostní existence a začátek „nezrušitelného“ vztahu matka-dítě, protože od nynějška se duševní rovnováha matky spojuje s požadavky bezmocného a závislého. bytost. Lze to považovat za kritický bod ve vývoji ženské identity. V tomto období se aktualizují přetrvávající psychické problémy dětí, osobní konflikty, problémy v interakci s matkou, v prožitcích těhotenství hrají roli rysy modelu mateřství vlastní matky, adaptace na manželství atd. V dynamice změn osobnosti je zaznamenána infantilizace, exacerbace intrapersonálních konfliktů, zvýšená závislost a úroveň úzkosti.

Vědci z různých oblastí rozlišují především tři fáze vývoje těhotenství.

První se týká začátku těhotenství.

Druhá se obvykle shoduje se začátkem pohybů.

Třetí je závěrečná fáze přípravy na porod a zachycuje bezprostřední poporodní období.

V rámci transpersonálního přístupu se za aktualizaci prenatálního prožívání emoční interakce s matkou v těhotenství považuje především emoční konfrontace, problémy identifikace s klíčovou osobností, přenos funkcí objektu přitažlivosti. , předmět náklonnosti apod. k dítěti, typologie postojů k těhotenství podle kritéria vědomé - nevědomé přijetí - odmítnutí.

V důsledku úspěšného dokončení tohoto přechodu žena dosahuje vnitřní i vnější integrace a získává nový sociální status.

Seznam použité literatury

1. Bodalev A.A., Stolín V.V. Rodina v psychologické poradně. - M., 1989.

2. Družinin V.N. Psychologie rodiny. - Jekatěrinburg: Obchodní kniha, 2000.

3. Mukhina V.S. Typy mateřského postoje k dítěti a psychické problémy mateřství // Psychologie rodičovství a rodinná výchova: Sborník příspěvků z mezinárodní konference II. - Kurgan: Nakladatelství KGU, 2004.

4. Ovchařová R.V. Psychologie rodičovství. - M.: Akademie, 2005.

5. Spivakovskaya, A.S. Psychoterapie: hra, dětství, rodina. - M.: OOO April Press; Nakladatelství CJSC EKSMO-Press, 2000. - ročník 2.

6. Filippová G.G. Psychologie mateřství. - M.: Nakladatelství Institutu psychoterapie, 2002.

7. Schneider L.B. Psychologie rodinných vztahů. Přednáškový kurz. - M.: Duben-Press; Nakladatelství EKMO-Press, 2000.

Hostováno na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Problém osobního rozvoje v rodičovství. Psychologický rozbor konceptu „připravenosti na rodičovství“. Fenomén otcovství a mateřství, osobní rozvoj muže v rodičovství a ženy v mateřství. Vztahy mezi manžely na pozadí rodičovství.

semestrální práce, přidáno 24.02.2010


Vznik a vznik otcovství v dějinách lidského vývoje. Rozdíly mezi otcovstvím a mateřstvím. Role otce ve vývoji dítěte. Analýza situací otcovské deprivace. Organizace a vedení studie, popis metodologie a analýza výsledků.

semestrální práce, přidáno 20.10.2011


Problém rodičovství v moderní psychologické a pedagogické literatuře. Základní přístupy ke studiu mateřství a otcovství jako sociokulturního fenoménu. Sociálně-psychologické faktory a podmínky pro utváření představ o mateřství a otcovství.

semestrální práce, přidáno 23.12.2013


Specifika moderního otcovství ve světle problému rozvoje osobnosti. Moderní Tuvanská rodina. Metody studia fenoménu otcovství a faktorů rozvoje osobnosti. Rodičovství jako významný aspekt života každého jedince. Problém určení otcovství.

semestrální práce, přidáno 5.12.2009


Rozdíly v psychologii žen a mužů a faktory určující vztah mezi pohlavími. Nepochopení chování opačného pohlaví jako příčiny rodinných problémů a potíží. Budování harmonických vztahů a hledání kompromisu.

semestrální práce, přidáno 11.10.2010


Model mateřství a zajištění jeho formování v ontogenezi ženy. Psychologie mateřství je jednou z nejsložitějších a nejrozvinutějších oblastí moderní doby psychologická věda. Dítě bez lásky rodičů se nemůže stát plnohodnotným člověkem.

abstrakt, přidáno 03.09.2008


Problém mateřství, psychologické a kulturně historické aspekty jeho výzkumu. Charakteristika představ o mateřství v Rusku. Analýza problému mateřství z pohledu psychologie. Mateřství jako zajištění podmínek pro vývoj dítěte.

semestrální práce, přidáno 29.01.2014


Kariéra v životě ženy. Psychologický obraz podnikatelka. Sebevědomí jako faktor při budování úspěšné kariéry. Typologie "kariérů" a "kariérů". Ženy a muži: genderové rozdíly v rozhodování. Etapy odborné činnosti.

diplomová práce, přidáno 23.10.2010


Analýza problému mateřství v domácí a zahraniční literatuře. Rysy osobnosti ženy jako matky, projev připravenosti a nepřipravenosti na mateřství. Studie psychologických charakteristik adolescentů, kteří zůstali bez rodičovské péče.

práce, přidáno 01.01.2010


Pojmy a funkce mateřství. Psychofyziologické aspekty a fáze utváření připravenosti k mateřství. Zmіst ta tvoří robotický psycholog pro přípravu ženy na mateřství. Analýza pro doplňující dotazníky o psychické připravenosti studentek stát se matkami.

V jedné z moskevských školek psycholog navrhl, aby 5-6leté děti hrály slavnou hru "Matky a dcery". Dívky si rychle přidělily role matky, dcery, babičky, ale nikdo z chlapců nesouhlasil s tím, že bude tátou, v lepším případě jen synem nebo psem. Po dlouhém přemlouvání jeden z chlapců souhlasil s rolí otce - lehl si na pohovku a řekl: "Dejte mi noviny a zapněte televizi. Nedělejte hluk! Budu spát a pak Budu hrát na počítači." Tak hrál celou hru. Na otázku psychologa, co maminky a babičky dělají, ochotně a podrobně odpověděly všechny děti, včetně chlapců. Málokdo mluvil o tom, co tatínkové dělají, a v nejobecnějších pojmech: „chodit do práce“, „vydělávat peníze“, „nadávat mámě“, „trestat“.

Moderní táta se pro své dítě skutečně často stává něčím mýtickým a nedostupným. Odchází brzy ráno, celý den někde „v práci“ dělá něco důležitého a večer se vrací unavený. Stačí jen na noviny a televizi, občas počítač. Pozorností dítěte v podstatě míjí práce, koníčky, život otce. Otec není partner, ne přítel, ale druh represivní autority. "Řeknu to otci, on ti ukáže, jak neposlouchat," vyhrožuje matka často. Takové odcizení, odklon od rodičovství se zdá být stereotypem naší „otcovské kultury“.

Psychologové vyzpovídali mladé tatínky z rodin s dítětem v prvním roce života: "Máte zájem komunikovat se svým miminkem? Kolik času s ním trávíte? Hrajete si s ním? Jaké hry?" Většina tatínků odpověděla takto: "Co tomu rozumí! Až vyroste, budeme s ním hrát fotbal, chodit na hokej, ale zatím ať kojí maminku a babičku."

Postoj k odpoutání se často stává zdrojem nepochopení, nedůvěry, konfliktů v dalších letech až do dospívání a mládí. Chybělo od začátku raného dětství první kontakt s miminkem. To vše následně ovlivňuje obtíže vzájemného porozumění mezi otci a dětmi, v nedůvěře a náklonnosti dítěte k otci.

Problém navazování kontaktů mezi kojencem a otcem již od prvních dnů života je dobře prozkoumán zahraničními psychology. Ve studii Margaret Rodholmové byli otcové schopni kontaktovat děti narozené s císařský řez, po dobu asi 15 minut, přičemž jim bylo nabídnuto držet dítě v náručí, mluvit s ním, hladit novorozence po hlavičce, rukou a nohou. Stejně jako u matek ovlivnil časný kontakt s dítětem otců následnou interakci: takoví otcové prokázali větší porozumění potřebám dětí, prožili více pozitivní emoce v kontaktu s dětmi.

Otcové, kteří byli u porodu, říkají, že se k dítěti téměř okamžitě připoutali, zažili citový vzestup, hrdost, vyrostli ve vlastních očích. Přítomnost u porodu, společné prožitky posilují i ​​manželovu připoutanost k manželce, pocit společenství mezi manželem a manželkou, který často slábne, když se novorozenec stane středem matčiných zájmů.

Podle výsledků psychologický výzkum miminka, o něž se o ně otcové starali od prvních dnů života, vykazují vyšší úroveň duševního a fyzického vývoje, vyrůstají emocionálně citlivější. Mezi manžely jsou menší třenice, mají jednotu účelu a shodu při rozhodování o výchově dítěte.

Psychologové však také poznamenali, že přístup otců k kojencům, kteří se snaží aktivně podílet na péči o dítě, se liší od přístupu matek. Otcové si s miminkem většinou hrají, maminky ho většinou zavinují, koupou a krmí. I při péči o dítě to otcové raději dělají hravou formou. Otcové si přitom s dětmi hrají jinak než maminky. Otcové jsou náchylnější k energickým hrám, zaměřeným především na fyzický vývoj dítě: zvracejí miminka, hýbou rukama a nohama, hrají hru „přes boule, přes boule“, houpou se na nožičkách, krouží, převalují se na záda. Maminky se naopak k miminkům chovají opatrněji, jemně mluví, hladí a opatrně je nosí v náručí.

Otcové, kteří si vytvoří silné citové vazby se svými dětmi v dětství, lépe reagují na měnící se potřeby a zájmy svých rostoucích dětí později. Obecně platí, že takoví otcové mají na své dítě větší vliv. Děti je více poslouchají, řídí se svým názorem, synové chtějí být jako jejich otcové, ke kterým mají vřelý, všestranný vztah.

V USA, Německu, Francii a dalších zemích úspěšně fungují „školy pro tatínky“, kde učí, jak se o malé dítě starat, komunikovat, hrát si s ním, rozumět mu a vnímat ho jako rozvíjející se osobnost.

V Rusku s jeho kulturními a historickými rysy je trochu jiná situace než na Západě. Údaje sociologických studií z 90. let, i když zaznamenávají nárůst priority rodiny u ruských mužů, stále neodhalují proměnu obrazu otce v mysli veřejnosti. Ruští muži tak do značné míry zachovávají tradiční obraz otce-živitele a uvědomují si archaickou mužskou roli, přičemž péči o malé děti a jejich výchovu nadále považují za převážně ženské povolání. To částečně vysvětluje sociologové, kteří v průzkumu zjistili silnou skrytou konkurenci a rozpor mezi očekáváními mužů a žen ohledně role žen ve společnosti.

Ze získaných dat však také vyplývá, že nejen na Západě, ale i v Rusku se otcové stále více zapojují do péče o kojence a podílejí se na jejich výchově a v rodinách vzniká spolupráce, kterou minulé generace neznaly. Funkce otce v rodině tak procházejí poměrně rychlými změnami, vzniká nový model otcovství spojující dvě formy emocionální postoj k dítěti - podmíněná otcovská a bezpodmínečně přijímající mateřská láska.

Připraven na otcovství

Mezi utvářením otcovských citů a úrovní zralosti osobnosti rodiče existuje psychologická souvislost. To je důvod, proč otcovství častěji plně prožívají otcové pozdějších dětí. Hlavní psychická potíž „nezralých“ otců, která je mimochodem charakteristická i pro mladé matky, spočívá v neschopnosti čerpat potěšení, radost z komunikace s dítětem. Zralost otcovských citů je vyjádřena láskyplným, akceptujícím výchovným stylem. Takoví otcové mají rozvinutou empatii (schopnost vcítit se – pozn. red.), mají sklony k patronství, péči o dítě a otcovství je v prvních letech života dítěte zachycuje ze všech sil. Při popisu otcovské lásky zralých otců můžeme říci, že cítí potřebu učit, předávat sebe, učinit z dítěte svého dědice v nejvyšším kulturním smyslu, tedy předat do budoucnosti vše nejlepší, co vy sami vlastníte. Tito otcové jsou efektivnější v interakci s dětmi raného a raného věku předškolním věku. V kontaktu s dítětem dozrávají skutečně mužské rysy – sílí potřeba a schopnost chránit, přebírat zodpovědnost, vnitřní energie a síla.

Co se stane, když otcovské city nebo role otce v rodině nejsou dostatečně vyjádřeny, jak to ovlivňuje vývoj dítěte?

Psychologové dobře prostudovali situace otcovské deprivace (tedy situace „deprivace otce“ – pozn. red.), kdy otec, ač fyzicky přítomen, je buď nečinný, nebo působí zkresleně ve výchovném smyslu. V takových rodinách většinou dochází k obrácení rolí – striktní autoritu zde častěji zastupuje matka. V důsledku matčiny dominance a odcizení otce je narušena pozitivní identifikace dítěte s rodičovskými vzory.

Za normálních okolností otec velmi ovlivňuje genderovou identitu dítěte. Pro syna v raném věku je jakýmsi příkladem, vzorem, tedy ovlivňuje utváření genderové identity. Jako I.S. Kohn, pasivní, rezervovaní otcové mají malý vliv na formování správných mužských rysů u svých synů. Nedostatečná zkušenost komunikace s otcem oslabuje formování otcovských citů u chlapce a mladého muže a často nepříznivě ovlivňuje výchovu vlastních dětí do budoucna.

Psychiatr R. Campbell podotýká, že vliv otce na sexuální identifikaci dívky se nejvýrazněji projevuje v období dospívání. Genderová identita dívky je uznáním sebe sama jako důstojného zástupce ženského pohlaví. Právě v tomto věku 13-15 let by se jí mělo dostat uznání její důležitosti jako budoucí ženy, a to především od svého otce. Otec přispívá k utváření pozitivního sebevědomí dcery, vyjadřuje souhlas s jejími činy, schopnostmi a vzhledem. Dívky vychované bez otců mohou při absenci skutečného modelu vztahů mezi mužem a ženou vytvářet nereálný postoj k mužům.

V oboru emoční vývoj odhalil vztah mezi absencí nebo slabostí otcovského principu a agresivní chování chlapci. Přílišná nevraživost vůči druhým u nich vzniká jako vzpoura proti přílišné závislosti na matce během prvních let života. Agresivita je tedy výrazem hledání svého mužského „já“.

Chlapci, kteří jsou příliš vázaní na svou matku, mohou mít potíže s komunikací s vrstevníky.

Známý domácí psycholog A.I. Otce, jejichž děti jsou nemocné neurózou, Zacharovová charakterizuje jako bázlivé, plaché, tiché, odtažité, rezervované v komunikaci, citlivé na ohrožení, opatrné, nepružné v úsudcích, konzervativní, zaměřené více na osobní názor než názory ostatních.

Impulzivní, impulzivní otcové, náchylní k neočekávaným činům, synové často trpí neurózou ve formě enurézy, tiků, koktání. Přílišná přísnost otce může u syna vyvolat strach. Stejný efekt je pozorován u dcery bez jasných požadavků a shovívavosti ze strany otce.

Vliv otce na duševní vývoj dítěte

Rysy role otce v rodině a výchově dětí jsou určovány takovými faktory, jako je dostupnost otce pro dítě, jeho zapojení do společných aktivit. Srovnání "zařazených otců" a "zařazených matek", tzn. aktivně zapojeni do výchovy, vedlo k závěru, že takoví otcové ovlivňují vývoj dítěte úspěšněji než matky.

Psychologové získali data, která ukazují, že děti vyrůstající bez otce rozvíjejí více humanitárních schopností. Při srovnání mateřských a otcovských rodičovských stylů se ukázalo, že otcovo autoritářství má především pozitivní vliv na kognitivní schopnosti dětí, zatímco autoritářství matky je negativní. Intelektuální vlastnosti otce přesněji než vlastnosti matky odpovídají formování kognitivních dovedností dítěte bez ohledu na jeho pohlaví. Byla nalezena pozitivní korelace mezi nadáním dětí a mírou složitosti profese jejich otce.

Mnoho výzkumníků zdůrazňuje mimořádný význam chování rodičů v prvních letech života dítěte pro rozvoj jeho sebevědomí. Rodičovské postoje, díky nimž se dítě cítí milováno, zacházeno s respektem, způsobují, že má podobný postoj, což vede k pocitu vlastní hodnoty a úspěchu. Vřelost, starostliví rodiče a jejich náročnost, diktovaná láskou, by tedy měla přispívat k rozvoji pozitivního sebevědomí a chladné, nepřátelské vztahy vedou k opačnému efektu.

Přestože téměř všichni rodiče své děti milují, jsou mezi nimi rozdíly v tom, jak často a otevřeně tento pocit dávají najevo.

Naše kultura se nevyznačuje vnějším projevem lásky, něhy otce k dítěti. Je vzácné vidět tátu jít se synem za ruku – častěji chodí vedle sebe a ani nemluví, jako by táta jen doprovázel dítě. Obejmi, polož na kolena, chval, zeptej se, co jsi viděl na procházce, v mateřská školka, být překvapen, obdivovat stavbu kostek, kreslení, schopnost tančit, recitovat báseň - to vše není pro většinu moderních otců typické.

Láska otce k dítěti se v dnešní době nejčastěji projevuje koupí drahé hračky. Ale mnohem víc než i ta nejatraktivnější hračka potřebuje dítě otcovskou pozornost, účast, porozumění, přátelství, společné zájmy. Táta není jen živitel, ale člověk, který dítěti otevírá svět a pomáhá mu vyrůst zručně, sebevědomě.

Další naše negativní vlastnost současný trend výchova – převaha cenzury nad pochvalou. Mnoho tatínků si myslí, že vychovávat znamená komentovat, zakazovat, trestat, a to je přesně to, co považují za svou rodičovskou funkci. Díky tomu si dítě do 4-5 let vypěstuje představu o otci jako o člověku, který na rozdíl od matky očekává od dítěte „špatné“, „špatné“ chování, hodnotí ho nízko – nejen ten či onen konkrétní čin, ale i osobnost dítěte jako celku. V budoucnu se tato myšlenka rozšiřuje na další lidi - dítě se stává nejisté samo sebou, očekává negativní hodnocení svých schopností a dovedností od ostatních.

Pro rozvoj osobnosti dítěte je nepříznivý zejména autoritářský styl výchovy. charakteristický rys Chování autoritářských otců je jejich touhou po rázném úsudku a jasnosti v každé situaci. Jakýkoli trest, jakýkoli požadavek na dítě tedy neobsahuje ani náznak připravenosti dítě přijmout, v něčem mu pomoci nebo ho přesvědčit. Takoví otcové mohou občas upřímně věřit, že jejich dítě je špatné jako celek, bez jakýchkoliv výhrad. V důsledku toho dítě od prvních let života roste sebevědomí, že není přijímáno, neschvalováno, a nakonec vede k přesvědčení, že je pro své rodiče k ničemu. V důsledku takové výchovy je v chování dětí zaznamenáno napětí. Každá nová nebo nejasná situace u dětí je navíc spojena s možností trestu, což je zase doprovázeno zvýšenou úzkostí a pocitem nepohodlí. A protože pro dítě nízký věk velmi mnoho situací je neznámých, téměř neustále je v úzkostném stavu.

Rodiče však, i když dítě nadávají a trestají, méně poškozují jeho vnímání sebe sama, než že mu projevují naprostou lhostejnost. Lhostejnost, nezájem o dítě vedou k deformaci jeho obrazu „já“.

Matka by měla otci poskytovat příležitosti k interakci s dítětem od prvních dnů života.

Otec se může podílet na péči o miminko: přebalovat, pomáhat s koupáním, chodit na procházku, krmit z lahvičky atd. Zároveň je užitečné doprovázet vaše jednání láskyplná slovačelem k dítěti, úsměv.

Hra hraje důležitou roli v interakci otce s rostoucím dítětem. Na rozdíl od matek mají otcové tendenci hrát energické, nepředvídatelné hry, které baví především děti. Matka by takové hry neměla zakazovat s odůvodněním, že hrát si s otcem není jako hrát si s matkou.

Otcové se více stýkají se svými dětmi na veřejných místech, jako je zoologická zahrada nebo zábavní park. Je užitečné organizovat takové společné procházky otce s dítětem.

Otcové, kteří často komunikují se svými malými dětmi, se stávají významnými postavami ve světě dítěte. V první řadě se stávají vzorem chování, kterým se dítě začíná řídit. Čím více komunikace a interakce mezi otcem a dítětem, tím lépe pro duševní vývoj miminka.

Dospělí pečující o dítě by se měli snažit udržet jeho chování v určitých mezích. Někdy si rodiče myslí, že jakákoli kontrola nad jednáním dítěte naruší jeho tvůrčí činnost a nezávislost, a proto se jen bezmocně dívají, jak si dítě dělá, co chce. Jiní rodiče jsou přesvědčeni, že malé dítě by se mělo ve všem chovat vědomě, jako dospělý. Kontrolují a omezují chování dítěte, neposkytují mu samostatnost. Žádné pokyny rodičů by neměly přesahovat selský rozum a musí zohledňovat potřeby dětí v oblasti bezpečnosti, nezávislosti a kreativity.

Měli byste na děti klást přiměřené nároky a trvat na jejich splnění, dát dítěti jasně najevo, co se od něj očekává, a být důslední. Úsilí je třeba zaměřit na podporu žádoucího chování, nikoli na odstranění nežádoucího.

Vyvarujte se zbytečného použití síly a výhrůžek ke kontrole chování dětí. Jejich užívání formuje podobné chování u dětí a může způsobit, že se v jejich povaze objeví takové nepříjemné rysy, jako je zlomyslnost, krutost a tvrdohlavost.

Člověk by měl být velmi opatrný při používání cenzury a zákazu. Napomenutí a zákaz by měly být vyjádřeny jemně, benevolentně, výčitky osobnosti dítěte jsou nepřípustné, lze je adresovat pouze jeho individuálním jednáním. Neměli byste tedy říkat „jste špatní“, ale „udělali jste špatně“. Po zákazu nebo odsouzení jakéhokoli jednání je nutné ukázat dítěti pozitivní příklad.