Mezinárodní vzdělávání v moderní škole. Univerzální a individuální, národní a mezinárodní ve vzdělávání. Pedagogika mezinárodní komunikace. Formy a metody výchovy

  • Speciální HAC RF09.00.02
  • Počet stran 226

Kapitola I 22

§ I. KSSS o úkolech mezinárodní výchovy mládeže v podmínkách rozvinutého socialismu

§ 2. Všeobecné a speciální v mezinárodním vzdělávání studentské mládeže na Ukrajině

Kapitola P. ZLEPŠENÍ FOREM A METOD MEZINÁRODNÍHO VZDĚLÁVÁNÍ STUDENTA V MODERU

ODLIŠNÉ PODMÍNKY.69

§ I. Mezinárodní vzdělávání ve vzdělávacím procesu.69

§ 2. Mezinárodní vzdělávání a společensko-politická praxe.123

Doporučený seznam disertačních prací

  • Aktivity stranických organizací autonomních republik Severního Kavkazu o vlastenecké a mezinárodní výchově studentské mládeže v podmínkách rozvinutého socialismu (1971-1981) 1984, kandidát historických věd Aibatov, Magomednabi Magomedmirzoevich

  • Komsomol Ukrajiny - asistent Komunistické strany pro mezinárodní výchovu mládeže v období mezi XXIV. - XXVI. sjezdy KSSS 1984, kandidátka historických věd Fedunova, Nadezhda Andreevna

  • Komsomol Uzbekistánu je aktivním asistentem strany v mezinárodně-vlastenecké výchově mládeže v podmínkách rozvinutého socialismu (1966-1970) 1984, Burkhanova, Jamilya Samitdinovna

  • Rostoucí role kulturních a vzdělávacích institucí ve vlastenecké a mezinárodní výchově venkovské mládeže v podmínkách rozvinutého socialismu 1983, kandidát filozofických věd Žakbarov, Mahammajon

  • Formování internacionalistického přesvědčení studentů v podmínkách rozvinutého socialismu 1984, kandidát filozofických věd Korovkin, Sergej Timofeevič

Úvod k práci (část abstraktu) na téma "Mezinárodní výchova studentské mládeže v podmínkách rozvinutého socialismu (na materiálech univerzit Ukrajinské SSR)"

Sovětská společnost dnes řeší úkoly v jejich rozsahu bezprecedentní, zaměřené na zlepšení rozvinutého socialismu. Byl přijat kurz zintenzivnění výroby, zrychlení vědecký a technologický pokrok. Probíhají velké sociální a ekonomické programy, mezi nimiž se na široké frontě odehrává boj o co nejúplnější a nejracionálnější využití možností ekonomiky, vědy, kultury a našich přírodních zdrojů.

Mnohostranná činnost prováděná v procesu zdokonalování rozvinutého socialismu staví do popředí úkol rozhodným způsobem pozvednout úroveň ideologické práce. „Veškerá naše ideologická, vzdělávací a propagandistická práce,“ řekl soudruh Yu.V., rozvinul socialismus.

Ve všech fázích formování a rozvoje socialistické společnosti dávala komunistická strana vždy přednost výchově sovětského lidu. Problém výchovy nového člověka, který harmonicky spojuje ideologické přesvědčení, pracovitost a organizovanost, duchovní bohatství, mravní čistotu a fyzickou dokonalost, je v moderní době kladen na jedno z prvních míst. "Rostou požadavky na ideologickou a politickou výchovu mladých lidí, formování jejich marxisticko-leninského vidění světa, smyslu pro zodpovědnost, organizovanost a disciplínu."

Rozvoj moderní socialistické výroby na základě nejvyšších výdobytků vědy a techniky nejenže neubývá, ale naopak zvyšuje roli socialistického jedince ve výrobním procesu, klade vysoké, stále vyšší nároky na profesní školení, vzdělávání a obecná kultura. Na dubnovém /1984/ plénu ÚV KSSS generální tajemník ÚV KSSS K.U. kvalifikace a občanská angažovanost“ . Za těchto podmínek se vytvářejí nové příznivé možnosti pro komplexní řešení úkolů komunistů, včetně internacionálního / internacionalistického / vzdělávání sovětského lidu. Problematice výchovy člověka v podmínkách zralého socialismu je ve vědecké a propagandistické literatuře věnována spousta smysluplných prací.

1. Hlavní směry všeobecně vzdělávací a odborné školy. Návrh reformy ÚV KSSS. Pravda, 4. ledna 1984.

3. Fedosejev P.N. Dialektika moderní doby. - M., 1975; socialistické společnosti. Sbírka. - M., 1975; Nadolny I.F., Lazu Zurenko E.V. Socialismus a osobnost. - Kyjev, 1976; Duchovní svět vyspělé socialistické společnosti. Kolektor. - M., 1977; Jazyky př.n.l. mravní výchova mládí. Tipy pro mentora. - M., 1977; Kosolopav V.V. a další.Socialistický způsob života a problémy osobnostní výchovy. - Kyjev, 1979; Formování nového člověka v podmínkách rozvinutého socialismu. - M., 1980; Formování aktivní životní pozice. Meziuniverzitní sborník vědeckých prací. - Čeljabinsk, 1981 atd.

6 těchto prací uvádí základní ustanovení marxismu-leninismu o výchově nového člověka, povahu jeho formování, vztah mezi objektivními podmínkami a subjektivním faktorem, shrnuje úspěchy komunistického školství v letech sovětské moci, kriticky pochopil rozpory v tomto procesu, které vznikly při budování socialistické společnosti, je podána hluboká kritika ideologie a politiky státně monopolního kapitalismu při zpracování vědomí jednotlivce.

V moderní době výrazně narůstá relevance a význam jednoty všech revolučních sil na základě principů proletářského internacionalismu. Komplex vědeckých poznatků o proletářském internacionalismu jako specifickém společenském fenoménu je jedním z nejdůležitějších teoretických základů mezinárodního vzdělávání. „Trvalým úkolem, přetrvávajícím ve svém významu, je vychovávat sovětský lid v duchu vzájemné úcty a přátelství všech národů a národností země, lásky k jejich velké sovětské vlasti, internacionalismu, solidarity s pracujícími země"*. Úkoly mezinárodní výchovy jsou „přenesení“ proletářského internacionalismu ze světonázoru a politiky do sféry individuálního vědomí člověka, do světa jeho mravních hodnot, proměna proletářského internacionalismu v regulátor národních vztahů.

Cíle a cíle mezinárodního vzdělávání pracovníků definoval K. Marx v „Zakládajícím manifestu Mezinárodní asociace pracovníků“ takto: „dosáhnout jednoduché zákony morálka a spravedlnost, které by měly být ve svých vztazích vedeny soukromými osobami, se staly nejvyššími zákony ve vztazích mezi národy "*. Proto je význam mezinárodního vzdělávání, zaměřeného na praktické provádění základních principů proletářského internacionalismu, roste každým rokem.

Proletářský internacionalismus, který je výrazem bratrské solidarity dělnické třídy všech zemí v boji za naplnění svého světově historického poslání, předpokládá vlastenectví jako vnitřní stránku internacionalistické povinnosti dělnické třídy té či oné země. Tento aspekt spočívá v tom, udělat maximum možného pro světový revoluční proces ve vlastní zemi. Takový přístup odpovídá Leninovu postoji: „Ve skutečnosti existuje jeden a jediný internacionalismus: nezištná práce na rozvoji revolučního hnutí a revoluční boj ve vlastní zemi, podpora (propagandou, sympatiemi, materiálně) pro totéž. boj, stejná linie a pouze tato ve všech zemích bez výjimky.

V odborné literatuře je mezinárodní vzdělávání definováno jako proces cílevědomého systematického působení státních a veřejné organizace o vědomí a citech lidí s cílem přeměnit proletářský socialistický internacionalismus v pevné přesvědčení a stabilní normy chování o lidech. Existují další definice mezinárodního

1. Marx K., Engels F. Zakládající manifest Mezinárodního sdružení pracujících.-Soch., 2. vyd., v.16, s.II.

2. Lenin V.I. Stav věcí v socialistické internacionále. Kompletní sbírka prací, v.31, s.170.

3. Dzhutsusov M.S. Otázky teorie mezinárodního vzdělávání. - Taškent, 1980, s.22. vzdělávání, odrážející jeho různé aspekty. Zdá se však, že taková definice by měla zahrnovat nejen působení na osobnost zvenčí, ale jako prvek sebevýchovy i aktivní účast osobnosti samotné na tomto procesu.

Strana považuje mezinárodní výchovu za nezbytnou nedílnou součást komunistické výchovy, formování člověka nové, komunistické společnosti, za nezbytnou podmínku třídní orientace, třídního přístupu k jevům a skutečnostem společenského života, zejména k národnostním problémům. . Proto má mezinárodní vzdělávání samo o sobě výrazný sociální, třídní charakter, protože je založeno na „zájmech bratrství, solidarity dělníků různých národů“ „“.“ Ústava SSSR zdůrazňuje, že výkon rovných práv představitelů všech národů a národností v SSSR je zajištěno“. výchova občanů v duchu sovětského vlastenectví a socialistického internacionalismu.

21. sjezd KSSS věnoval velkou pozornost výchově pracujícího lidu v duchu sovětského vlastenectví a socialistického internacionalismu. Sjezd analyzoval úspěchy stranických organizací v tomto nejdůležitějším sektoru ideologické činnosti strany. "Svatou povinností strany je vychovávat pracující lid v duchu sovětského vlastenectví a socialistického internacionalismu, hrdého pocitu sounáležitosti s jedinou velkou sovětskou vlastí." Úkolem vzdělávat sovětský lid v duchu vlastenectví,

1. Lenin V.I. Imperialismus a právo národů na sebeurčení. - Kompletní sbírka prací, v.27, s.441.

2. Ústava (základní zákon) Svazu sovětských socialistických republik. -M., 1977, str. 17.

3. Materiály XXII. sjezdu KSSS. -M., 1981, str. 57. národní hrdost, bratrské přátelství národů naší země, formování hlubokého internacionalistického přesvědčení a jsou nyní jedním z nejdůležitějších úkolů ideologické a politické práce, bylo konstatováno na červnovém (1983) Plénu ÚV KSSS, „A. promyšlená, vědecky podložená národní politika je nedílnou součástí stranického zdokonalování rozvinutého socialismu a klíčovou podmínkou jejího úspěchu je výchova pracujícího lidu v duchu proletářského, socialistického internacionalismu.

Utváření internacionalistických přesvědčení, jejich přeměna v integrální prvek duchovního složení člověka je složitá záležitost, vyžadující mnohostrannou, systematickou práci všech článků ideologické fronty. Tento proces je komplexní a mnohostranný. Je možné vyčlenit dva organicky propojené aspekty – objektivní a subjektivní. Objektivní stránka se projevuje v tom, že internacionalistické vědomí pracujícího lidu se formuje pod vlivem celé naší socialistické reality, celého způsobu sovětského, socialistického způsobu života, při pracovní činnosti, aktivní účasti na společensko-politický život země. V procesu mezinárodního vzdělávání je nutné brát v úvahu souhrn objektivních podmínek, které mají aktivní vliv na formování osobnosti. Ideová a politická jednota dělníků socialistické společnosti, kolektivismus, vzájemná pomoc a vzájemná pomoc, bratrské přátelství všech národů a národností mnohonárodnostního sovětského státu – všechny tyto složky sovětského způsobu života mají obrovský výchovný dopad.

Utváření internacionalistického přesvědčení pracujícího lidu se přitom neprovádí samo, ne automaticky, ne spontánně. Dalším důležitým aspektem tohoto procesu je proto subjektivní faktor. Mezinárodní vzdělávání je vtěleno do plánovitého, systematického, cílevědomého ideologického působení celého systému subjektivních faktorů na osobnost a kolektivy pracovníků. Proto je při cílevědomé ideové a výchovné práci tak důležité brát ohled na totalitu obou objektivních podmínek, popř. sociální prostředí a subjektivní faktory.

Velká role mezinárodního školství v boji proti nacionalistickým projevům. Nyní, když se světový systém socialismu stal určující silou ve vývoji lidstva, je velmi důležité pomoci pracujícímu lidu porozumět lstivým ideologickým intrikám imperialistické propagandy, naučit je rozlišovat skutečně národní, shodující se s mezinárodními zájmy od nacionalistické, úzce třídní zájmy buržoazie. V.I. Lenin zdůraznil: „Boj proti tomuto zlu, proti nejzatvrzelejším maloměšťáckým národním předsudkům se dostává do popředí tím více, čím aktuálnější je úkol přeměnit diktaturu proletariátu z národní (tj. existující v jedné zemi a neschopné určovat světovou politiku) se stává ) v mezinárodní (t.j. diktaturu proletariátu alespoň několika vyspělých zemí, schopných mít rozhodující vliv na veškerou světovou politiku)"*.

Díla sovětských vědců* odhalují nekonzistentnost teorie buržoazního nacionalismu, která se skrývá za zcela falešnými hesly o „třídním míru“ v buržoazním národě, hlásající podtřídu sociální jednoty, podněcuje mezietnické nepřátelství, nedůvěru, inspiruje mladé lidi. lidé s myšlenkou národní nadřazenosti a výlučnosti. správný přístup k dialektice národního a mezinárodního a ohleduplnosti k národnímu, zejména v praxi světového komunistického dělnického a mládežnického hnutí v moderní době.

Při zkoumání těchto otázek mají rozhodující význam nejdůležitější leninské principy o vztahu internacionály a národního v průběhu třídního boje proletariátu. V.I.Lenin řekl, že „z hlediska základních myšlenek marxismu jsou zájmy společenského rozvoje vyšší než zájmy proletariátu, – zájmy celého dělnického hnutí jako celku jsou vyšší než zájmy samostatná vrstva pracovníků

2 „ kýchnutí nebo jednotlivé momenty pohybu, . zájmy světového ega socialismu jsou vyšší než zájmy národní.

1. Capto A.C. Problémy aktualizace mezinárodních a vlastenecké výchovy v kontextu vyhroceného ideologického boje. - V knize: Vychovat přesvědčené patrioty-internacionalisty. -M., 1982; Bagramov E.A. Národní otázka a boj idejí. -M., 1982; Voe A.E. 0 další posilování vlasteneckého a mezinárodního vzdělání pracujícího lidu. - V knize: Výchova přesvědčených vlastenců-internacionalistů. -M., 1982; Moroz A.M. Triumf Leninovy ​​národní politiky. -M., 1983.

2. Lenin V.I. Návrh programu naší strany.-Poln. sobr. soch., v.4, s.220.

Kritika a odhalování fikcí buržoazie o roli mládeže v moderní svět byla věnována řada studií*. Autoři ukazují rozporuplnost kontinuity generací v kapitalistické společnosti a sociální podstatu teorií „generačních konfliktů“, odhalují povahu a podstatu kontinuity generací v socialistické společnosti. Odhalují se pokusy buržoazních ideologů zfalšovat marxistickou doktrínu jednotlivce jako souboru společenských vztahů a přesvědčivě dokazuje nejednotnost různých buržoazních koncepcí jednotlivce. Zdůrazňuje se, že ve vyspělé socialistické společnosti se úspěšně realizuje myšlenka klasiků marxismu-leninismu o všestranně a harmonicky rozvinutém člověku. Významné místo v literatuře zaujímá kritika mladického izolacionismu jako fenoménu ideologické a sociálně-psychologické povahy, vysvětlení důvodů jeho oživení v krizových okamžicích, odhalování jeho třídní podstaty. Odhalují se pokusy buržoazních sociologů uměle přenést do sovětské společnosti globální důvody odcizení mladých lidí, které vykonstruovali.

V minulé roky Byla publikována řada seriózních studií, které odhalují podstatu, obsah a strukturu mezinárodního vzdělávání pracovníků.

T. Společnost a mládež. -2. vyd., dodat. a trans. -M.: Mladá garda, 1973; Volovik V.I. Kontinuita generací. -M., 1973; Korneev M.Ya. Kritika buržoazních koncepcí osobnosti. -M., 1975; Eremin Yu.V. Mladistvý izolacionismus je zbraní antikomunismu. -M., 1976 a další.

2. Davydkov I.A. Implementace leninských principů internacionalismu KSSS. -JI., 1977; Adomaviciute C.B. Mezinárodní vzdělávání pracovního kolektivu. -M., 1978; Aytaliev A.A. Socialismus a mezinárodní výchova mas. - Alma-Ata, 1979;

Autoři hluboce analyzují procesy formování a rozvoje internacionalistického vědomí. Hlavní pozornost je v ní věnována odhalování dialektiky sociální, mezinárodní a národní, jakož i významu společensky aktivní činnosti při jejím utváření. Ukazuje se mocný vliv SSSR, vytvořený podle Leninových obrysů, na nastolení sociální a mezinárodní jednoty pracujícího lidu země. Stranická rozhodnutí a dokumenty i rozsáhlý faktografický materiál osvětlují úspěchy Leninovy ​​národní politiky a zvýšenou roli strany ve vědeckém řízení národních a mezinárodních procesů v podmínkách rozvinutého, zralého socialismu. Jsou charakterizovány hlavní směry mezinárodního vzdělávání v současné fázi komunistické výstavby. Aniž bychom se pouštěli do rozboru jednotlivých nesrovnalostí v chápání obsahu mezinárodního vzdělávání, jeho struktury a funkce atp. poznamenat, že struktura mezinárodního vzdělávání ukazuje nejen na kontinuitu jeho prvků, ale také na jejich přirozené propojení a provázanost, jakož i na jejich úzkou interakci se všemi formami společenského života.

Shlilyuk V.A. Internacionalismus socialistického způsobu života. -L., 1979; Tadevosyan E.V. Dialektika mezinárodní a národní v sovětské státnosti. -M., 1979; Junu-sov M.S. Otázky teorie mezinárodního vzdělávání. -Taškent, 1980; Metelitsa L.V. Jednota mezinárodní a vlastenecké výchovy. -M., 1982; Gorovský F. Ya. Edn1st 1mezinárodní I národní v supl1st1 vyspělého socialismu. -Ki1v, 1982; Sovětský lid jako mezinárodní společenství. - Kyjev, 1982; Groshev I.I. Podstata celostátní politiky KSSS. -M., 1982; Sertsov A.P. Vývoj teorie a praxe proletářského internacionalismu a modernity. -M., 1982 atd.

Výchově mládeže v duchu internacionalismu věnuje KSSS značnou pozornost a považuje ji za nedílnou součást veškeré své ideologické činnosti. V usnesení ÚV KSSS „K 40. výročí vítězství sovětského lidu ve Velké Vlastenecká válka 1941-1945“ zdůrazňuje“, že „v situaci, kdy agresivní imperialistické kruhy eskalují napětí, systematicky organizuje nepřátelské kampaně a sabotáže proti Sovětský svaz, bratrských zemí socialismu, nabývá na významu výchova pracujícího lidu v duchu sovětského vlastenectví a proletářského socialistického internacionalismu, přátelství národů SSSR.

Důležitost mezinárodního vzdělávání mládeže je dána tím, že mladí lidé do 30 let tvoří polovinu populace země a na jejich odívání závisí v konečném důsledku budoucnost naší společnosti. "Nejpokročilejší dělníci," napsal K. Marx, "jsou si plně vědomi toho, že budoucnost jejich třídy a následně i lidstva zcela závisí na výchově mladé generace *2 generací."

Potřeba dalšího posilování mezinárodního vzdělávání mládeže ve vyspělé socialistické společnosti je dána řadou objektivních i subjektivních faktorů, které jsou dány jak vnitřním vývojem naší společnosti, tak ideologickou konfrontací mezi oběma společenskými systémy, tj. v současné fázi zesiluje.

I. 0 k 40. výročí vítězství sovětského lidu ve Velké vlastenecké válce 1941-1945: Usnesení ÚV KSSS ze dne 13. dubna 1984 - Pravda, 17. června 1984

2 „Marx K., Engels F. Pokyny pro delegáty prozatímní ústřední rady k některým otázkám. -Soch., 2. vyd., v.16, str.198.

Mezi tyto faktory patří na jedné straně zvýšený rozsah a složitost realizace globálních ekonomických a sociálně-politických úkolů, které vyžadují všestrannou spolupráci, vzájemnou pomoc a jednotné úsilí všech národů SSSR; další proces internacionalizace společenského života, charakterizovaný vznikajícím novým historickým společenstvím lidí – sovětským lidem; zvýšení všeobecné vzdělanostní úrovně, zvýšení objemu informací a sociální mobility mladé generace v podmínkách vědeckotechnické revoluce; potřeba bojovat proti nacionalistickým přežitkům a infiltraci buržoazního nacionalismu. Na druhé straně je to způsobeno ostrým ideologickým bojem kolem problémů internacionalismu.

Mezinárodní vzdělávání, jako nejdůležitější součást obecného procesu komunistického vzdělávání pracujícího lidu, řeší ideologické, ideologické, politické, morální, sociálně psychologické úkoly formování nového typu osobnosti a vztahů mezi různými národy.

Problémy mezinárodního vzdělávání mladé generace obecně jako jedna z cest harmonický rozvoj osobnosti jsou studovány v dílech řady vědců*. Autoři odhalují podstatu integrovaného přístupu k mezinárodnímu vzdělávání mládeže, analyzují aktivity stranických a komsomolských organizací ke zlepšení vzdělávání a výchovy mládeže ve zdech.

I. Belov A.P. Mezinárodní výchova mládeže. -M., 1980; Koštunarov S.N. Internacionalismus jako ideologická a morální vlastnost sovětské mládeže. - Kyjev, 1980; Otázky mezinárodní výchovy mládeže v sovětské vědecké literatuře. Abstraktní kolekce. -M., 1961; D1zanov M.I. Tradičně v patologickém a mezinárodním vývoji mládeže - Kyjev, 1981 a další vyšší a střední vzdělávací instituce. Na základě ustanovení klasiků marxismu-leninismu jsou rozvíjeny určité aspekty mezinárodní výchovy chlapců a dívek ve fázi zralého socialismu.

V posledních letech se objevila řada disertačních studií, v nichž jsou na základě konkrétního materiálu rozebrány problémy organizace mezinárodního vzdělávání mladé generace*. Studium tohoto procesu, jeho řízení, jeho analýza v dialektickém vztahu s jinými oblastmi je stále potřebnější.

Sovětští vědci vycházejí z toho, že při řešení praktických problémů v mezinárodní vzdělávání by se měla řídit zásadou diferencovaného přístupu různé třídy a sociální skupiny s přihlédnutím k jejich socioprofesním a demografickým charakteristikám. V tomto ohledu jsou zvláště zajímavé problémy mezinárodního vzdělávání sovětských studentů. Studentská mládež jako objekt mezinárodního vzdělávání je komplexní sociální skupinou zastupující všechny třídy a sociální vrstvy naší společnosti. Tvoří ji více než stovka národů a národností naší země a zahraniční studenti.

I. Agustnayan U.E. Mezinárodní výchova sovětské mládeže v podmínkách budování komunismu (na základě materiálů Lotyšské SSR): Abstrakt práce kandidáta filozofických věd. - Riga, 1975; Gorkusha M.S. Mezinárodní výchova mladé generace dělnické třídy v podmínkách budování komunismu (1966-1970). Ph.D. -M., 1977; Dmitriev O.A. Jednota mezinárodní a vlastenecké výchovy mládeže ve vyspělé socialistické společnosti. Abstrakt disertační práce Cad. -L., 1983; Ždanová V.D. Internacionalistická výchova mladých pracovníků v podmínkách rozvinutého socialismu. Abstrakt kandidáta filozofických věd. -Kyjev, 1983 atd.

Význam sovětského vysokého školství při výchově studentské mládeže v duchu socialistického internacionalismu a sovětského vlastenectví je skutečně nedocenitelný. Je to dáno internacionalistickým charakterem vysokých škol. Sovětské vysoké školství má také velké mezinárodní asociace, které tvoří významnou část naší činnosti zaměřené na rozvoj mezinárodní spolupráce.

Vysoké školy se ve své činnosti pro mezinárodní vzdělávání mladých lidí řídí požadavky strany a státu na sovětské specialisty. Proces výchovy studentů v duchu internacionalismu má vědeckou, teoretickou i praktickou stránku. Budoucí specialisté si musí nejen osvojit vědecké poznatky o podstatě socialistického internacionalismu, ale také si osvojit potřebné formy a metody internacionalistického vzdělávání pracujícího lidu a naučit se je dovedně aplikovat v praxi. Mezinárodní vzdělávání studentů tak působí jako jeden z ústředních úkolů, které má vysoké školství řešit.

Řešení těchto problémů nabízí jednotu výchovné a vzdělávací, pedagogické, výzkumné a společenské činnosti studentů, tedy všechny prostředky přípravy budoucích odborníků na roli aktivních budovatelů komunistické společnosti.

Otázky mezinárodního vzdělávání studentské mládeže se odrážejí v řadě prací sovětských vědců*. Zde jsou zvažovány

I. Skuratovský A.B. Studentská mládež jako objekt mezinárodního vzdělávání. Abstrakt kandidáta. - Kyjev, 1977; Jeho vlastní. Mezinárodní výchova studentské mládeže v procesu studia vědeckého komunismu. Otázky vědeckého komunismu. - Kyjev, 1977, č. 35, s. 74-80. Surnin B.V. Činnost strany některé formy, prostředky a metody mezinárodního vzdělávání, praxe jeho realizace v konkrétních studentských skupinách však ne vždy směřují k rysům této práce studentů, její specifičnosti. Do jisté míry je vyzdvihována role sociálních a socioekonomických disciplín v mezinárodním vzdělávání studentské mládeže, činnost učitelů společenských věd směřující k formování mezinárodního vidění světa, vysoké morální a politické kvality. Autoři kritizují revizionistické deformace internacionalismu a odhalují jejich význam kreativní rozvoj teorie internacionalismu v materiálech XXII. sjezdu KSSS a široké využití těchto teoretických ustanovení při přípravě a výchově studentů.

Literatura vyzdvihuje nejdůležitější oblasti mezinárodního vzdělávání sovětských studentů: výchova v duchu bratrského přátelství mezi národy naší mnohonárodnostní země, národy socialistických zemí, utváření smyslu pro solidaritu s dělnickou třídou kapitalisty země ve svém boji za svá práva, za demokratické a sociální přeměny, s národně osvobozeneckým hnutím národů bojujících za politiku a organizaci univerzit na Ukrajině, mezinárodní vzdělávání studentské mládeže (19bb-1970) na materiálech západních regionů Ukrajiny. Abstrakt kandidáta. - Lvov, 1978; Vlastenecké a mezinárodní vzdělávání studentů. Přehled článků. »Smolensk, 1978; Vlastenecké a mezinárodní vzdělávání studentů. Sborník prací vědců socialistických zemí. -M., 1979; Pomiluyko V.P. Mezinárodní výchova studentské mládeže, - L., 1979; Sverdlin A.M., Rogachev M.P. Problematika mezinárodního vzdělávání studentů ve výuce dialektického a historického materialismu. -M., 1982 aj. ekonomická nezávislost na dominanci zahraničních monopolů *. Zdůrazňuje se, že utváření vlasteneckého a mezinárodního vědomí je složitý a nerovnoměrný proces. Jeho analýza zahrnuje odhalování vlivu společenských jevů na každodenní podmínky života, myšlení, pocity a nálady lidí. V mezinárodním vzdělávání vyniká teoretický a prakticko-politický aspekt^.

Důraz je navíc kladen na vlasteneckou stránku mezinárodního vzdělávání, zejména na psychologické rysy mezinárodní vlastenecké pobídky k chování, které se utvářejí z důvodu příslušnosti k určité třídě, sociální skupině, ale i prostřednictvím systému rodinného, ​​veřejného a školního vzdělávání a výchovy. Cíl mezinárodního vzdělávání studentů je definován jako systém opatření, kterými se chování a vědomí lidí uvádí do souladu s požadavky internacionalizace veřejného života^.

Přesto musíme stále konstatovat nedostatečnou hloubku výzkumu problematiky vědeckého řízení procesu mezinárodního vzdělávání studentské mládeže.

1. Makarov A.V., Salelkin E.P. Mezinárodní výchova mládeže. - Minsk, 1976, s. 10-14.

2. Tysler V.M., Leshchinskaya S.E. Prostředky, techniky a metody mezinárodně-vlastenecké výchovy studentů. -Kishenev, 1978, s.95.

Ya. Chepil V.T., Lebedeva L.K. XXI. kongres a úkoly mezinárodního vzdělávání studentů. Sborník vědeckých prací. - Jaroslavl,

1977, str. 59. zlepšit jeho účinnost. Tím hlavním je slabé uplatnění systémové analýzy a integrovaného přístupu k tomuto „sekci“ ideologické činnosti.

Tyto okolnosti rozhodly o volbě tématu této studie. Autor si dal za cíl studovat rysy mezinárodního vzdělávání studentské mládeže, charakteristické pro vyspělou socialistickou společnost, a pokusil se o systematickou analýzu tohoto problému na materiálech ukrajinských univerzit. Navíc zkušenosti vysokých škol republiky s mezinárodním vzděláváním studentů v současné fázi komunistické výstavby si samozřejmě zaslouží prostudovat a zobecnit. V republice pevně vstoupilo do praxe mnoho velmi zajímavých a účinných forem a metod této práce. Je potřeba analyzovat nasbírané zkušenosti, na jejich základě vypracovat konkrétní doporučení pro další zlepšování forem a metod mezinárodního vzdělávání studentské mládeže.

Disertační práce se pokouší dále rozvíjet teorii mezinárodního vzdělávání studentské mládeže, zejména objasnit její pojmový aparát, studovat specifika této stránky ideologické činnosti. Je to o Konkrétně pro následující úkoly:

Zdůvodnit objektivní potřebu mezinárodního vzdělávání studentské mládeže v počáteční fázi rozvinuté socialistické společnosti jako organickou součást komunistického školství;

Odhalit roli a význam vzdělávacího procesu při výchově internacionalistického pohledu na svět studentské mládeže a vštěpovat jí internacionalistickou kulturu mezietnické komunikace;

Analyzujte nejvíce efektivní formy a prostředky mezinárodního vzdělávání mimo školní čas, přispívající k přeměně socialistického internacionalismu v organickou součást světového názoru studentské mládeže;

Prozkoumat strukturu řízení veškeré mimoškolní práce, její dopad na mezinárodní vzdělávání; zejména shrnout zkušenosti kateder společenských věd a odborných kateder s mezinárodním vzděláváním studentů jak ve vzdělávacím procesu, tak v mimoškolním čase, činnost mezinárodních klubů přátelství, vztahy s komunitami zahraničních studentů, zvážit zapojení studentů ve veřejném a vědeckém životě vysokých škol jako jedna z forem mezinárodního otužování.

Téma je zaměřeno na vývoj (s přihlédnutím k probíhajícím změnám a moderním požadavkům) systému, pohledy na místo, cíle, cíle a obsah mezinárodního vzdělávání studentské mládeže.

Vědecká novinka díla a jeho praktický význam

Na základě zobecnění konkrétní sociologické studie nadnárodních studentských skupin, vycházející z marxisticko-leninské metodologie, si žadatel kladl za cíl ukázat, že při mezinárodní výchově studentské mládeže je nutné brát v úvahu souhrn konkrétních historických podmínek, společenských a národnostní složení, věkové charakteristiky různých skupin mládeže.

Disertační práce navrhla model systému mezinárodního vzdělávání studentské mládeže pokrývající vzdělávací proces i mimoškolní čas a určila jeho místo ve struktuře komunistického školství. Jsou ukázány způsoby efektivnosti výchovně vzdělávacího procesu (zejména výuky společenských věd) v práci se studentskou mládeží při posilování mezinárodního vzdělávání. Plně se ukazuje role společensko-politické praxe a studentských stavebních týmů jako jedné z efektivních forem mezinárodního vzdělávání.

Novým metodologickým přístupem v disertační práci je zdůvodnění potřeby zohledňovat národnostní a sociální složení studentských skupin v mezinárodním vzdělávání.

Teoretický i praktický význam disertační práce autor spatřuje ve formulaci a řešení výše uvedených otázek. Zveřejňování mezinárodní výchovy studentské mládeže v počáteční fázi rozvinutého socialismu přímo souvisí s praktickou činností KSSS, sovětského státu a veřejných organizací. Teoretický výzkum přispěje k úspěšné ideologické a politické práci na mezinárodní výchově studentské mládeže, jejíž potřeba byla s obnovenou vervou zdůrazněna na červnovém (1983) plénu ÚV KSSS.

Závěry a doporučení disertační práce byly testovány a implementovány na některých univerzitách Ukrajiny, lze je aplikovat v praxi. vzdělávací práce strana, veřejné organizace, využívané při přednáškové a propagandistické činnosti ideologických kádrů.

Teoretickým základem práce jsou díla klasiků marxismu-leninismu, materiály stranických sjezdů, mezinárodního komunistického hnutí, teoretické a politické dokumenty KSSS, Dekret ÚV KSSS „O dalším zdokonalování ideologické, politické a vzdělávací práce“, materiály červnového (1983) Pléna ÚV KSSS, zprávy a projevy vůdců KSČ a sovětské vlády, především zpráva Yu.V.

Pramennou základnou disertační práce je monografická literatura, dokumentační materiály současných archivů Ministerstva vyššího a středního odborného školství Ukrajinské SSR, Kyjevské, Lvovské, Charkovské, Doněcké, Dněpropetrovské a Oděské univerzitní oblasti.

Důležitým zdrojem pro studium této problematiky byl stranický tisk, vědecká periodika, vysokonákladové univerzitní noviny. Je použit bohatý materiál sociologických výzkumů, které autor provedl. Statistický materiál byl vypočítán pomocí interpretačního jazyka BASIC s využitím komplexu DVK-2.

Podobné teze v oboru "Teorie vědeckého socialismu a komunismu", 09.00.02 kód VAK

  • Činnost Leninského komsomolu a Mongolské revoluční ligy mládeže při provádění politiky mezinárodní spolupráce mezi KSSS a MPRP (1971-1981) 1984, kandidát historických věd Dashdondov, Radnaagiin

  • Aktivity Komunistické strany Ukrajiny pro mezinárodní vzdělávání dělnické třídy (1971-1975) 1984, kandidátka historických věd Zhurbelyuk, Galina Vladimirovna

  • Stranické vedení mezinárodního vzdělávání dělníků na stavbách východní Sibiře (1971-1980) 1984, kandidát historických věd Bokhanov, Petr Petrovič

  • Mezinárodní vzdělávání dělnické třídy (1961-1980) (na základě materiálů průmyslových podniků Gruzie) 1984, kandidát historických věd Daushvili, Alexander Georgievich

  • Spolupráce svazů mládeže evropských socialistických zemí v otázkách mezinárodní výchovy mládeže (Na základě materiálů svazů mládeže SSSR, Běloruské lidové republiky, Maďarska, Československa a NDR na léta 1960-1980) 1984, kandidát historických věd Golovčanskij, Jurij Nikolajevič

Závěr disertační práce na téma "Teorie vědeckého socialismu a komunismu", Levkovskij, Kazimir Michajlovič

Závěr

21. sjezd KSSS vypracoval hluboký, vědecky podložený program pro další rozvoj a zlepšení národnostních vztahů v SSSR a pro zlepšení celého systému mezinárodního vzdělávání sovětského lidu. Realizace tohoto programu zvýší vliv Sovětského svazu na rozvoj ostatních zemí světa. 60. výročí vzniku SSSR bylo ukázkou výhod socialistického způsobu života, harmonického spojení národního a mezinárodního v něm.

I. Materiály XXII. sjezdu Komunistické strany Ukrajiny, Kyjev, 1981, s.52.

Sovětská mládež je zítřkem země, je to generace, která v nepříliš vzdálené budoucnosti vezme vedení společnosti do svých rukou. V podmínkách rozvinutého socialismu je proto mezinárodní vzdělávání studentů nedílnou součástí obecného cílevědomého procesu formování nového člověka – úkolu, který si klade Program Komunistické strany Sovětského svazu.

Nejvyšším účelem mezinárodního vzdělávání studentů je vytvořit takové spojení znalostí, přesvědčení a praktických činů mladých odborníků, které zajistilo doplnění všech odvětví materiální a duchovní výroby, politického systému socialistické společnosti vysoce kvalifikovaným personálem schopným řešení úkolů budování komunistické společnosti v naší zemi, být zarytými internacionalisty jsem vlastenci.

Vysoká materiálně technická úroveň socialistické výroby, která otevírá trvalý prostor pro uspokojování potřeb socialistické společnosti ve využití vysoce kvalifikovaných odborníků, blahodárný vliv na tento proces vědeckotechnické revoluce, která vede k převažujícímu rozvoji nejperspektivnějších odvětví socialistické výroby, a tedy potřeba vychovat odpovídající kádry odborníků nejvyšší kvalifikace, působí optimálním spojením výsledků vědeckotechnické revoluce s výhodami socialismu, jedním ze zdrojů pro formování nové, internacionalistické osobnosti studenta. Neustálá potřeba tvůrčího rozvoje nejnovějších výdobytků vědeckotechnického pokroku, pěstování schopnosti a schopnosti orientovat se v proudu moderních vědeckotechnických poznatků, pevná dialekticko-materialistická pozice v přístupu k určování své společenské třídy význam, jejich role v soutěži mezi dvěma systémy - kapitalismem a socialismem - to vše vyvolává zvýšenou potřebu udržovat a rozvíjet v samotném systému přípravy mladých odborníků trend k formování vysokého internacionalistického vědomí.

Povědomí studentů v procesu vysokoškolského vzdělávání o svém místě v organizaci socialistické výroby, míra odpovědnosti za realizaci plánů jejího rozvoje, pětiletek, za sociální rozvoj týmu tak působí jako významný internacionalistický vzdělávací faktor. Duchovní a ideový život socialistické společnosti aktivně přispívá k mezinárodnímu vzdělávání studentů. Socialistická kultura, neustále absorbující nejlepší výdobytky světové kultury, blahodárně působí na obraz sovětské mládeže.

Rozvíjením a tvořivým obohacením učení K. Marxe a F. Engelse o výchově mladé generace V.I.Lenin komplexně zdůvodnil tak významné postavení vědeckého vzdělávání a pedagogiky, jako je povinnost spojit mezinárodní vzdělávání mladých lidí s jejich přímou účastí. ve výrobní práci. Názorným příkladem marxistické formulace otázky v tomto ohledu je projev V. I. Lenina na 3. kongresu Komsomolu. Na adresu mladé generace řekl: "Jedině v práci, spolu s dělníky a rolníky, se člověk může stát skutečným komunistou."

V.I. Lenin považoval oddanost věci komunismu za hlavní kritérium komunistické morálky. Míra a míra přímé účasti mladého člověka v praktickém boji za

I. Lenin V.I. Úkoly svazů mládeže. - Kompletní sbírka prací, v.41, s.317. budování nové společnosti je hlavním ukazatelem její ideové a mravní vyspělosti. Právě to dnes určuje životní postavení mladého "člověka, které je v podstatě slitinou společenské občanské povinnosti a mravní odpovědnosti jednotlivce. Aktivní životní postavení sovětského člověka spočívá v připravenosti a schopnosti " jednat tak, jak komunismus skutečně vyžaduje“*.

Jeden z hlavních rozdílů internacionalistického vidění světa

* je jeho integrita, neoddělitelné spojení s praxí. Takový světonázor zahrnuje jednotu vědění, vědeckých principů, ideologického přesvědčení a společenského jednání, jeho utváření předpokládá především zvládnutí marxismu-leninismu. Ovládnutí vědeckého vidění světa a utváření internacionalistických přesvědčení se odehrává v procesu systematické asimilace znalostí, hlubokého a nezávislého porozumění teorii a praxi komunismu. V. I. Lenin v tomto ohledu řekl: „Bylo by chybou se domnívat, že stačí asimilovat komunistická hesla, závěry komunistické vědy, aniž bychom si osvojili souhrn znalostí, jejichž důsledkem je komunismus sám“ ^. Utváření světového názoru je jedním z nejsložitějších a nejhlubších procesů, které se u člověka vyskytují. Hlavní funkcí světonázoru je vnášet do systému přijaté dojmy, určovat strategii života a činnosti.

Formování internacionalistického světového názoru jako jednoty vědeckého poznání, ideologického přesvědčení a společenského jednání je složitý, zdlouhavý a rozporuplný proces. Rozpory v duchovnu

1. Lenin V.I. Úkoly svazů mládeže. - Kompletní sbírka prací, v.41, s.302.

2. Lenin V.I. Úkoly svazů mládeže. - Kompletní sbírka prací, v.41, s.303. vývoj souvisí s objektivními faktory. Jde především o rozpor mezi šíří a hloubkou poznání jedince, biologickou a sociální vyspělostí, citovým a intelektuálním vývojem, humanitní a vědeckotechnickou kulturou, množstvím zdrojů poznání a časem. K utváření světového názoru dochází prostřednictvím překonávání rozporů spojených zaprvé s již vyhraněnými konzervativními názory na život; za druhé, s výsledky vlivu buržoazní ideologie cizí marxismu-leninismu, včetně nacionalistické ideologie, na některé lidi.

Formování mezinárodního rozhledu studentů je nezbytnou podmínkou pro přípravu mladého odborníka socialistického typu. Podstata utváření ideologického přesvědčení studentů spočívá v leninské formuli „učit se komunismu“, což znamená všemi dostupnými prostředky studentům boje za komunismus přibližovat každý den jejich života, své práce.

Studium problematiky mezinárodního vzdělávání vysokoškolské mládeže umožnilo studentovi disertační práce vyvodit některé závěry a praktické rady. Studentská mládež jako sociální kategorie má své charakteristiky, které nelze v praxi pedagogické práce opomíjet. Neexistence jasné a ucelené představy o předmětu vzdělávání, kterým je zejména vysokoškolská mládež, tedy dává vzniknout standardním formám vzdělávání.

Úspěšné řešení stanoveného úkolu záviselo také na zohlednění konkrétních podmínek, ve kterých se práce s mládeží realizuje. Univerzita, která je jednou z mnoha (rodina, škola, armáda, vlastně pracovní činnost) kvalitativní úrovně sociálního dopadu na jednotlivce staví mladé lidi do zvláštních podmínek vlivu na jejich vědomí celého systému politických, ideologických, morálních, administrativních faktorů.

Vzhledem k nerozvinutému systému vzdělávacího komplexu, který by pokrýval všechny stupně vzdělávání, bylo nutné v prvé řadě jasně definovat náplň práce, funkce a odpovědnosti analyzovaného stupně vzdělávání. Za druhé, aby nedocházelo k duplicitám a nejednotnosti ve vzdělávacím procesu.

Vycházeje ze skutečnosti, že příprava vysoce kvalifikovaných odborníků pro potřeby hospodářství a kultury uvažovaná na jedné straně z hlediska odborné přípravy a na straně druhé z hlediska komplexního rozvoje osobnosti budoucích mladých profesionálů, je hlavním úkolem každé vyšší vzdělávací instituce, je nutné uzavřít často se vyskytující mezeru mezi oběma stranami tohoto procesu. To zase předpokládá studium skutečného vztahu studentského sboru k oběma výše zmíněným stranám. vzdělávací proces.

Analýza tohoto vztahu vytváří efektivní předpoklady pro odstranění stávajícího rozporu a umožňuje vybudovat celý vzdělávací systém tak, aby se zároveň stal vzdělávacím systémem. Mezinárodní vzdělávání, které je jedním z typů komplexní jednoty, kterou je komunistické vzdělávání, by se mělo uskutečňovat v jediném komplexu, tzn. spolu s ostatními druhy, využívajíce veškerého svého nabytého bohatství jako základu pro rozvoj internacionalistického přesvědčení mezi mladými lidmi. Tato okolnost předpokládá zřízení a fungování takové organizace vzdělávacího procesu na univerzitě, která by umožnila co nejúplnější a nejracionálnější využití výsledků všech ostatních forem komunistického vzdělávání pro rozvoj a zkvalitnění mezinárodního vzdělávání.

Výsledkem studie byly následující hlavní výsledky: byl analyzován stav systému mezinárodního vzdělávání na univerzitách Ukrajinské SSR; prozkoumány pozitivní výsledky mezinárodní práci na podřízených univerzitách a naznačil rezervy pro její další zlepšování, zejména díky vědecké organizaci vzdělávacího systému a integrovanému přístupu. Proces mezinárodního vzdělávání studentské mládeže je ve svém vnitřním obsahu jistě komplexním procesem, představujícím souhrn vlivu různých faktorů a podmínek života a sociálního prostředí na člověka, přímý vliv hlavních buněk společnosti. Výsledkem výzkumu byla získána vědecky podložená představa o vzdělávacích aktivitách a funkcích, které jsou jasně rozděleny mezi účinkující a umožňují určit formy účasti pedagogického sboru na mezinárodním vzdělávání studentské mládeže. V závěru jsou uvedena praktická doporučení pro další zlepšování systému mezinárodního vzdělávání studentů.

Mezinárodní výchova musí být prováděna metodou přesvědčování, o kterou se komunistická strana vždy opírala a opírá. Zohlednit konkrétní historický přístup při určování úkolů, obsahu a prostředků mezinárodního vzdělávání, diferencovaný přístup k představitelům různých vrstev, sociálních vrstev a skupin studentů.

Při organizování práce na mezinárodním vzdělávání na univerzitách v republice je na jedné straně kladen důraz na úroveň teoretické přípravy studentů, především mladších studentů z rozvojových zemí, jejich znalost teoretických ustanovení internacionalismu, na straně druhé vysoký stupeň vyostření národního cítění, nejcharakterističtější pro mladší generaci. Zohlednění tohoto rozporu v procesu mezinárodního vzdělávání pomáhá vyhnout se porušení národní hrdosti a pocitů studentů. Ignorování této skutečnosti (jak ukázaly studie) snižuje efektivitu mezinárodního vzdělávání. V důsledku toho jsou studentské skupiny, jejich vnitřní vazby, důležitým faktorem internacionalistické jednoty a slouží také jako příklad této jednoty pro ostatní skupiny.

Každá univerzita by měla mít ucelený plán navržený tak, aby poskytoval jasnou ideovou orientaci všech forem pedagogické práce, cílevědomost při utváření vlasteneckého a mezinárodního cítění. Na základě marxisticko-leninského chápání integrovaného přístupu k ideologické práci, analyzování dialektiky vztahu a interakce mezinárodního vzdělávání s ostatními oblastmi komunistického vzdělávání, docházíme k závěru, že mezinárodní vzdělávání nepůsobí jako fragmentární a jediný fenomén. , ale je systémem, širokým a mnohostranným komplexním společensko-politickým měřítkem a měřítkem ideologického vlivu, který zajišťuje formování celého souboru osobnostních kvalit v jejich jednotě a rozvoji.

Nejvýznamnějším projevem mezinárodní výchovy studentské mládeže je navazování a upevňování užších kontaktů mezi univerzitami svazových republik naší země. Vzájemná přátelství a spolupráce se projevují výměnou studentů, odborníků a pedagogů za výměnu pedagogických zkušeností. Posílení tvůrčích vazeb s vědci, výzkumnými ústavy a předními univerzitami v zemi přispívá ke zlepšení vzdělání, metodická práce a mezinárodní vzdělávání studentské mládeže.

Studie vyvinula systém řízení mezinárodního vzdělávání ve vzdělávacím procesu, který je založen na následujících ustanoveních:

1. Integrovaný přístup k mezinárodnímu vzdělávání studentské mládeže.

2. Maximální propojení mezinárodního vzdělávání s praktickou činností studentů na ústavu.

3. Maximální propojení mezinárodní práce na univerzitě se vzdělávacími a organizačními úkoly výroby.

Za účelem dalšího rozvoje a zlepšení mezinárodního vzdělávání a zvýšení role PPP v tomto směru navrhujeme, aby univerzity realizovaly následující aktivity:

1. Posílit metodickou, ideovou a odbornou orientaci výuky odborných předmětů EPP.

2. Vzhledem k tomu, že metodologickým základem mezinárodního vzdělávání je marxisticko-leninská teorie, poznatky získané studenty na přednáškách a seminářích společenských oborů, je vhodné rozšířit typy praktická práce ve společenských vědách prováděných studenty jak ve vzdělávacím procesu, tak mimo něj. Kromě studentských abstraktů, které se rozšířily na univerzitách, to mohou být: příprava textu přednášek v rámci znalostní společnosti, sestavování bibliografie, vývoj a výroba diagramů, diagramů atd. názorné pomůcky, hudební knihovny a další materiály ke studovaným oborům, účast na sociologických výzkumech vedených katedrami společenských věd. Je nutné, aby každý student kurz od kurzu vykonával různé druhy praktickou práci, přičemž si osvojí příslušné dovednosti a schopnosti. Je žádoucí zohlednit výsledky práce při zkouškách a testech ze společenských oborů.

3. Pro další rozvoj teoretické přípravy studentů na organizační, vzdělávací, propagandistickou a mezinárodní práci v kolektivu práce je vhodné vypracovat standardní programy pro teoretický kurz GPP pro vysoké školy různého profilu vzdělání, ve kterých se místo by měla být věnována mezinárodním tématům.

4. S ohledem na význam zkvalitňování práce fakult veřejných profesí na mezinárodním vzdělávání, jako formě společensko-politické praxe studentů, je žádoucí:

Revidovat učivo na různých katedrách<ЮП с целью максимального ее приближения к практическим задачам общественно-политической деятельности студентов, их будущей профессии;

Být aktivním propagandistou-internacionalistou zajistit, aby každý student a absolvent Fakulty veřejných profesí plnil zadání související s odborností, kterou obdržel na FOP.

5. Katedry společenských věd a speciálních oborů, komise Komsomolu, rady EPP vysokých škol by měly zajistit témata přednášek a abstrakt o EPP s přihlédnutím na jedné straně k odborným zájmům a možnostem studentů, na druhé straně potřeby a potřeby širokého publika studentů na téma int nacionalismus.

6. Všemožně rozvíjet studentskou samosprávu v oblasti vzdělávacího, vědeckého, vzdělávacího života univerzitních týmů. Zvýšit odpovědnost komsomolských organizací a každého studenta za plnění individuálních i kolektivních úkolů v rámci společensko-politické praxe v mezinárodním vzdělávání.

7. Je nutné aktivněji přitahovat studenty k práci ve stavebních týmech, jejichž práce je efektivní formou mezinárodního vzdělávání budoucích odborníků v národním hospodářství:

Sestavení složení konstrukčních týmů je funkcí všech sociálních a národnostních skupin zastoupených na univerzitě. Bojovníky oddílů spojují společné zájmy a cíle, společné povinnosti a organizace vzdělávací a poznávací činnosti a kolektivního života. Studentské týmy jsou tedy jednotným týmem s jednotným sociálně-politickým způsobem života, v podstatě stejnými vzorci a normami chování, morálními hodnotami atd.

Internacionalistické přesvědčení studenta se utváří pod vlivem všech faktorů vzdělávacího procesu a kolektivního života skupiny, který se vyznačuje absencí izolace, stejně jako přítomností intenzivní interetnické komunikace a vazeb se všemi sociálními vrstvami společnosti. . Z toho vyplývá, že potřeba na každé fakultě v akademické skupině projevovat tvůrčí iniciativu při hledání nejúčinnějších forem a metod ideologického působení na studentskou mládež, věnovat neustálou pozornost mezinárodnímu vzdělávání budoucích odborníků.

V posledních letech se na univerzitách Ukrajinské SSR rozvinul systém vlasteneckého a mezinárodního vzdělávání, který zastřešuje vzdělávací proces, vědeckou a ideologicko-výchovnou práci mimo vyučování. Stranické organizace vysokých škol republiky neustále zdokonalují formy a metody vlastenecké a mezinárodní výchovy, aby se proletářský internacionalismus stal stále více principem morálky, který určuje chování každého studenta.

Na 21.sjezdu Komunistické strany Ukrajiny V.V.Ščerbytskij zdůraznil, že ÚV a stranické organizace republiky udělaly mnoho pro posílení třídního, vlasteneckého a mezinárodního vzdělání pracujícího lidu. „Je povinností každé stranické organizace, každého komunisty dále všemi možnými způsoby posilovat ideologické temperování pracujícího lidu, především mládeže.“*

I. Materiály XXII. sjezdu Komunistické strany Ukrajiny. - Kyjev, 1981, s.52.

Seznam odkazů pro výzkum disertační práce kandidát historických věd Levkovskij, Kazimir Michajlovič, 1984

1. Díla zakladatelů marxismu

2. Mate K. Engels F. Manifest komunistické strany.- op. 2. vyd., svazek 4, str. 419-459.

3. Marx K., Engels F. Německá ideologie. Op. 2. vydání, v. 3, str. 7-544.

4. Marx K., Engels F. 0 Polsko. Op. 2. vyd., svazek 4, str. 371-373.

5. Marx K. Ustavující manifest Mezinárodního sdružení pracujících. Marx K., Engels F. - op. 2. vyd., v. 16, p.Z-P.

6. Marx K. Pokyny pro delegáty Prozatímní ústřední rady k některým otázkám. Marx K., Engels F. - op. 2. vyd., svazek 16, s. 194-203.

7. Marx K. Komunismus a augsburský "allgemeine zeitung" - Marx K., Engels F. Op. 2. vydání, v. 1, str. III-118.

8. Marx K. Kritika gothajského programu. Marx K., Engels F. - op. 2. vyd., svazek 19, s. 9-32.

9. Engels F. Festival národů v Londýně. Marx K., Engels F. - op. 2. vyd., díl 2, str. 587-599.

10. Engels F. Co dělnickou třídu zajímá o Polsko? Marx K., Engels F. - op. 2. vyd., svazek 16, s. 156-166.

11. Lenin V.I. Úkoly proletariátu v naší revoluci. Kompletní souborné práce, sv. 31, s. 149-186.

12. Lenin V.I. Imperialismus a právo národů na sebeurčení. Kompletní sborník prací, sv. 27, s. 440-445.

13. Lenin V.I. Abstrakty ke druhému kongresu Komunistické internacionály. Kompletní sborník prací, sv. 41, s. 159-212.

14. Lenin V.I. Návrh programu naší party. Kompletní sborník prací, sv. 4, s. 211-239.

15. Lenin V.I. Zpráva o zahraniční politice na společném zasedání Všeruského ústředního výkonného výboru a Moskevské rady dne 14. května 1918. Úplný sborník. cit., svazek 36, str. 327-345.

16. Lenin V.I. Dopis dělníkům a rolníkům Ukrajiny o vítězstvích nad Děnikinem. Kompletní sborník prací, sv. 40, s. 41-47.

17. Lenin V.I. Výsledky diskuse o sebeurčení. Kompletní kolekce cit., svazek 30, s. 17-58.

18. Lenin V.I. Úkoly svazů mládeže. Kompletní sborník prací, sv. 41, s. 298-318.

19. Lenin V.I. Projev na sjezdu předsedů zemských rad - Kompletní sborník prací, sv. 37, s. 20-23.

20. Lenin V.I. Směrem k hodnocení ruské revoluce. Kompletní sborník prací, sv. 17, s. 37-51.

21. Lenin V.I. Krize menipivismu. Kompletní sbírka prací, sv.14, s.149-172.I

22. Lenin V.I. Udrží bolševici státní moc?- Poln. sobr. soch., sv. 34, s. 287-339.

23. Lenin V.I. Návrh programu RKPSb). Kompletní sborník prací, sv. 38, s. 81-124.

24. Lenin V.I. 0 stát. Kompletní sborník prací, sv. 39, s. 64-84.

25. Lenin V.I. Imperialismus jako nejvyšší stupeň kapitalismu.- Poln. sobr. soch., sv. 27, s. 299-426.

26. Lenin V.I. Kritické poznámky k národnostní otázce - Kompletní sborník prací, sv. 24, s. 113-150.

27. Lenin V.I. Návrhy tezí k odvolání k Mezinárodní socialistické komisi a všem socialistickým stranám. Kompletní sborník prací, sv. 30, s. 273-285.

28. Lenin V.I. K otázce celostátní politiky. Kompletní kolekce cit., v.25, s.64-72.1*28. Lenin V.I. O právu národů na sebeurčení. Kompletní kolekce cit., svazek 25, s. 255-320.

29. Lenin V.I. K otázce národností nebo "automatizace" Poln. sobr. soch., v.45, s.356-362.

30. Lenin V.I. Dětská nemoc "levičáctví" v komunismu. Úplný sebraná díla, v.41, s.1-104.

31. Lenin V.I. Proletářská revoluce a renegát Kautský. Úplný sebrané práce, sv. 37, s. 235-338.

32. Lenin V.I. Všeruský sjezd sovětů USh 22. – 29. prosince 1920. Kompletní sborník prací, sv. 42, s. 89-199.

33. Lenin V.I. Zápisky publicisty. Kompletní sborník prací, sv. 19, s. 239-304.

34. Lenin V.I. "Vědecký" systém ždímání potu. Kompletní kolekce cit., v. 23, s. 18-19.

35. Lenin V.I. Bezprostřední úkoly sovětské vlády. Kompletní kolekce cit., svazek 36, s. 165-208.

36. Lenin V.I. revoluční dny. Kompletní sborník prací, sv. 9, s. 205-229.

37. Lenin V.I. Perly populistického reflektoru. Úplný kol. cit., svazek 2, str. 471-504.

38. Lenin V.I. Národní otázka v našem programu. Úplný sebrané práce, sv. 7, s. 233-242.

39. Lenin V.I. Dělnická třída a národnostní otázka. Úplný sebrané práce, sv. 23, s. 149-150.

40. Lenin V.I. Teze k národnostní otázce. Kompletní kolekce cit., svazek 23, str. 314-322.

41. Lenin V.I. Národní rovnost. Kompletní sborník prací, sv. 25, s. 85-86.

42. Lenin V.I. O národní hrdosti Velkorusů. Úplný sebrané práce, sv. 26, s. 106-110.

43. Lenin V.I. Výsledky diskuse o sebeurčení. Kompletní kolekce cit., v. 17-58.

44. Oficiální listinné materiály

45. Program Komunistické strany Sovětského svazu: Přijat 20. sjezdem KSSS. M.: Politizdat, 1978. - 144 s.

46. ​​Materiály XXI. sjezdu KSSS. M.: Politizdat, 1976. - 256 s.

47. Materiály XXII. sjezdu KSSS. M.: Politizdat, 1981. - 223 s.

48. O 60. výročí vzniku Svazu sovětských socialistických republik:. Výnos ÚV KSSS ze dne 19. února. 1982. M.: Politizdat, 1982. - 31 s.

49. Materiály Pléna ÚV KSSS, 12. listopadu 1982. Moskva: Politizdat, 1982. - 14 s.

50. Ústava (základní zákon) Svazu sovětských socialistických republik. M.: Pravda, 1977. - 48 s.

51. Andropov Yu.V. Šedesát let SSSR: doc. na společné oslavě.zasedání ÚV KSSS, Nejvyššího sovětu SSSR a Nejvyššího sovětu RSFSR v kremelském paláci kongresů 21. prosince. 1982 M.: Politizdat, 1982. - 30 s.

52. Andropov R.V. Učení Karla Marxe a některé otázky výstavby socialismu v SSSR. M.: Politizdat, 1983.- 31 s.

53. Materiály konferencí, jednání

54. Aktuální problémy národnostních vztahů ve světle Ústavy SSSR: Sborník všesvazového konf. "Aktuální problémy národnosti ve světle ústavy SSSR", komp. v dubnu 1979 v Moskvě (šéfredaktor Kulichenko M.I.M.: Nauka, 1981. - 302 s.

55. Mezinárodně-vlastenecká výchova studentů ve vzdělávacím procesu: Materiály Všesvazové vědecko-metodické konf. (Redakce: P. Rogačev (odpovědný redaktor), M. Sverdlin a další. Volgogr.eng.-builds, in-t, Volgogr.med.in-t: - Volgograd, 1977. - Vydání 1. - 247 s.

56. Mezinárodně-vlastenecká výchova studentů v mimoškolní práci: Materiály Všesvazové vědecko-metodické konf. (Sp. redakce: P. Rogačev (šéfredaktor), M. Sverdlin a další. Volgogr.inzh.-stroit.in-t; Volgogr.med.in-t: Volgograd, 1977. - Vydání 2. - 231 str.4 Knihy

57. Abdulatinov R.G., Burmistrova T.Yu. Ústava SSSR a národnostní vztahy v současné fázi. M.: Myšlenka, 1978.- 133 s.

58. Atsamavichyute C.B. Mezinárodní vzdělávání pracovního kolektivu. M.: Politizdat, 1978. - 71 s.

59. Agafonov V.P. Sociálně-politická praxe. (Otázky teorie a metodologie). M.: Střední škola, 1980. - 157 s.

60. Ajtaliev A.A. Socialismus a mezinárodní vzdělávání mas - Alma-Ata: Kazachstán, 1979. 163 s.

61. Aktuální problémy moderního ideologického boje. M.: Politizdat, 1978. - 246 s.

62. Bagramov E.A. Leninova národní politika: Úspěchy a vyhlídky. M.: Myšlenka, 1977. - 232 s.

63. Baranovič S.N. Mezinárodně-vlastenecké vzdělávání dělníků. Kyjev: Nauk.dumka, 1978. - 125 s. (v ukrajinštině).

64. Bratrská spolupráce národů Sovětského svazu internacionalismus v akci: Sborník článků (Ed. Yu.V.

65. Belov A.P. Mezinárodní výchova mládeže. M.: Myšlenka, 1980. - 168 s.

66. Velká síla mezinárodní jednoty. Činnost KSSS dále posilovat mezinárodní jednotu a rozvíjet spolupráci mezi národy SSSR. Kyjev: Politizdat Ukrajiny, 1979. - 335 s.

67. Velký sovětský lid. (Belored I.K., Menshikova I.N., Shevelev A.G. et al. Kyjev: Nauk.dumka, 1976. - 503 s.

68. Volovik V.I. Vychováváme internacionalistické patrioty - Dněpropetrovsk: Prom1n, 1979. 96 s.

69. Glezerman G.E. Třídy a národy. 2. dodatkové vyd. - M.: Politizdat, 1977. - 174 s.

70. Golotvin Zh.G. Sjednocená rodina sovětských národů: Sociální příbuznost a solidarita. M.: Myšlenka, 1981. - 167 s.

71. Gončarov V.N. Internacionalizace veřejného života jako dialektický proces. Kyjev: Nauk.dumka, 1978. - 151 s.

72. Gorovský F.Ya. Sovětský lid jako mezinárodní společenství. Kyjev: Politizdat Ukrajiny, 1982. - 223 s.

73. Gorovsky F.Ya., Kobko G.D. Lidé jsou internacionalisté. - Kyjev: Politizdat Ukrajiny, 1979. - 112 s (v ukrajinštině).

74. Grošev I.I. Podstata celostátní politiky KSSS. M.: Myšlenka, 1982. - 303 s.

75. Grtszelidze R.K. - Interetnická komunikace ve vyspělé socialistické společnosti (na příkladu gruzínské SSR). Tbilisi: Publishing House of Tbilisi University, 1980. - 271 s.

76. Groshev I.I., Čečenka O.N. Kritika buržoazního falšování národní politiky KSSS. M.: Myšlenka, 1974. - 238 s.

77. Dzhunusov M.S. Společenský pokrok a národnostní vztahy. Alma-Ata: Kazachstán. 1976. - 157 s.

78. Dzhunusov M.S. Otázky teorie mezinárodního vzdělávání - Taškent: Uzbekistán, 1980. 280 s.

79. Dialektika mezinárodní a národní v socialistické společnosti (Ed.kol.

80. Evdokimenko V.Yu., Ignatov V.A. Nacionalismus a národy. Kyjev: Nauk.dumka, 1981. - 207 s. (naukr: lang.).

81. Leninova inovační nálada (Sestavil V.K. Sulženko. Lvov: Kamenyar, 1980. - 128 s. (v ukrajinštině).

82. Mezinárodní a národní v socialistické společnosti. (Redakce: V.I. Evdokimenko (šéfredaktor) a další. Kyjev: Nauk, Dumka, 1976. - 332 s.

83. Výsledky celosvazového sčítání lidu z roku 1970. (V 7 svazcích). -M.: Statistika, 1973.

84. Výsledky realizace záměru a výsledky činnosti vyšších a středních odborných vzdělávacích institucí Ukrajinské SSR. Kyjev: Meziuniverzitní tiskařský podnik, 1982. - 294 s.

85. Výsledky voleb a složení poslanců Nejvyšších sovětů Svazu a autonomních republik, 1980. Stat.sb. M.: Izvestija, 1980. - 95 s.

86. Kaltakhchyan S.T. Leninismus o podstatě národa a způsobu utváření mezinárodního společenství lidí. M.: Nakladatelství Moskevské univerzity, 1976. - 408 s.

87. Kommunarov S.N. Internacionalizace veřejného povědomí je zákonitostí ve vývoji socialismu. Kyjev: Vishcha school, 1980. - 176 s.

88. Koštunarov S.N. Internacionalismus jako ideologická a morální vlastnost sovětské mládeže. Kyjev: Vishch.shkola, 1980. -145 s.

89. Korneev M.Ya. Kritika buržoazních koncepcí osobnosti. M.: "Znalosti", 1975. - 64 s.

90. Kulichenko M.I. Posílení mezinárodní jednoty sovětské společnosti. Kyjev: Politizdat Ukrajiny, 1976. - 381 s.

91. Kulichenko M.I. Doba rozkvětu a sbližování národů v SSSR: Problémy teorie a metodologie. M.: Myšlenka, 1981. - 444 s. 4.35. Leninismus a národnostní otázka v moderních podmínkách.

92. P. N. Fedoseev (hlava), M. I. Kulichenko, I. F. Anoshkin a kol. M.: Politizdat, 1974. - 598 s.

93. Likholat A.V., Patiboblaska V.F. V jedné rodině národů: Přátelství a spolupráce národů SSSR v podmínkách rozvinutého socialismu. Moskva: Myšlenka, 1979. - 334 s.

94. Makarov A.V., Sapelkin E.P. Mezinárodní výchova mládeže. Minsk: Vyšší škola, 1976. - 47 s.

95. Metelitsa L.V. Jednota mezinárodní a vlastenecké výchovy. M.: Myšlenka, 1982. - 207 s.

96. Morozov M.A. Národ v socialistické společnosti. Kyjev: Politizdat Ukrajiny, 1982. - 155 s. (v ukrajinštině).

97. Obyvatelstvo SSSR: Podle celounijního sčítání lidu z roku 1979. M .: Politizdat, 1980. - 32 e., tab. - (CSS SSSR).

98. Nadolny I.F., Lazurenko E.V. Socialismus a osobnost. Kyjev: Vishcha school, 1976. - 206 s.

99. Národnostní otázka a moderní ideologický boj (Ed.: M.B. Mitin (odpovědný redaktor) a další. Taškent: FAN, 1977.- 253 s.

100. Národní vztahy ve vyspělé socialistické společnosti (M.I. Kulichenko (šéfredaktor), I.F. Anoshkin, A.I. Arnoldov a kol. - M.: Myšlenka, 1977. 335 s.

101. Národní vztahy v SSSR v současné fázi: K materiálům republik Střední Asie a Kazachstánu (Redakce: V.P. Sheretobitov (šéfredaktor) a další. M .: Nauka, 1979. - 312 s.

102. Pomiluyko V.P. Mezinárodní vzdělávání studentské mládeže. L .: "Znalosti", 1979. - 19 s.

103. Proletářský internacionalismus je mocnou zbraní pro revoluční transformaci světa. (redaktor. F.T. Konstantinov (šéfredaktor), E.V. Tadevosyan, I.P. Tsameryan a další - M.: Thought, 1980. - 223 s.

104. Vyspělá socialistická společnost: podstata, kritéria, zralost, kritika revizionistických koncepcí (Ed.: G.E. Glezerman, O. Reingold (zodpovědné vyd.) a další. 2. vyd., revidováno a doplněno. M .: Thought, 1979. - 599 str.

105. Rejepov P.N., Chirkov H.H. V jednotném systému národů-bratrů: Rozkvět a sbližování národů ve vyspělé socialistické společnosti. M.: Myšlenka, 1980. - 183 s.

106. Rimarenko Yu.I. Antikomunistická aliance: (Kritika ideologických a sociálně-politických doktrín mezinárodního sionismu a ukrajinského buržoazního nacionalismu). Kyjev: Nauk.dumka, 1981. - 132 s.

107. Rosenko M.N. Vlastenectví a národní hrdost sovětského lidu. L.: Lenizdat, 1977. - 175 s.

108. Sverdlin M.A., Rogachev P.M. Problematika mezinárodního vzdělávání studentů ve výuce dialektického a historického materialismu. M.: Střední škola, 1982. - 112 s.

109. Serova I.I. Sovětská národní hrdost. Minsk: Nakladatelství BSU, 1981. - 144 s.

110. Sertsova A.P. Rozvoj teorie a praxe proletářského internacionalismu a modernity: Přednášky pro studenty státních univerzit. M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1982. - 125 s.

111. Socialistický způsob života a problémy výchovy jednotlivce (Head.aut.col. V.V. Kosolapov a I.F. Nadolny. Kyiv:

112. škola Vishcha. Nakladatelství Kyjevské univerzity, 1979. 304 s.

113. Vznik sovětského lidu a vývoj socialistických národů. (Ed. V.E. Evdokimenko. Kyjev: Nauk.dumka, 1978.- 253 s.

114. Sulženko V.K. Internacionalismus ve fázi rozvinutého socialismu. Provádění leninské národní politiky KSSS na Ukrajině. Lvov: škola Vishcha. Nakladatelství Lvov.un-te, 1981.- 192 s. (v ukrajinštině).

115. Teoretické otázky národnostních vztahů a proletářského internacionalismu. So. vědecký tr. (Ed. P.D. Koval. - Kyjev: Nauk.dumka, 1981. 166 s.

116. Turs.unmukhamedov S.P. Mezinárodní vzdělávání studentů v procesu výuky společenských věd: Taškent: TSU, 1980. 160 s.

117. Tysleru V.M., Leschinskaya S.E. Prostředky, techniky a metody mezinárodně-vlasteneckého vzdělávání pracovníků. Ki-Shenev: Politizdat of Moldavia, 1978. - 156 s.

118. Kholmogorov A.I. Národnostní vztahy v socialistické společnosti. Problémy vědeckého řízení. Kyjev: Politizdat Ukrajiny, 1982. - 142 s.

119. Tsameryan I.P. Národy a národnostní vztahy ve vyspělé socialistické společnosti. M.: Nauka, 1979. - 192 s. - Ser. „Stránky historie naší vlasti“ . (SSSR).

120. Shataev B. Migrace obyvatelstva a mezinárodní vzdělávání. Alma-Ata: Kazachstán, 1977. - 169 s.

121. Shpilyuk V.A. Mezirepubliková migrace a sbližování národů v SSSR. Lvov: Střední škola. Nakladatelství Lvov.un-ta, 1975, - 167 s.

122. Shpilyuk V.A. Internacionalismus socialistického způsobu života. Lvov: Střední škola, 1979. - 220 s.

123. Shcherbitsky V.V. Dvacátý sjezd KSSS o zlepšení socialistického způsobu života a formování nového člověka. M.: Politizdat, 1977. - 255 s.

124. Shcherbitsky V.V. Osvojte si leninský styl práce. Kyjev: Politizdat Ukrajiny, 1978. - 295 s.5. články. brožury

125. Anoshkin I.F. V.I. Lenin, KSSS o úkolech vlastenecké a mezinárodní výchovy sovětského lidu. M.: Poznání, 1981. - 48 s. - (B-čka "Leninova národní politika KSSS v akci").

126. Bakuev B.M. Vztah mezi principy proletářského internacionalismu a mírového soužití. Vědecký komunismus, 1981, č. 3, s. 80-87.

127. Brolish Ya.S. Sovětská vědecká literatura o formování mezinárodní zralosti: Materiál na pomoc lektorovi. Riga, 1979.- 27 s. - (0-in "Znalosti" lotyšské SSR. Scientific-method.conf. o podpoře sociálně-politických znalostí).

128. Bromley Yu.V., Kaltakhchyan S.T. Aktuální problémy marxisticko-leninské teorie národů a národních vztahů a boje idejí - Vědecký komunismus, 1980, č. I, s. 58-69.

129. Golotvin Zh.G. Národnostní vztahy ve vyspělé socialistické společnosti a fikce buržoazních ideologů. M.: Poznání, 1981. - 64 s. - (Novinka v životě, vědě, technice. Ser. Vědecký komalunismus, č. b).

130. Gorovsky F.Ya. Svazová republika je jeden mnohonárodní tým. - Kyjev, 1978. - 48 s. (Temtsikl Vlastenecké a mezinárodní vzdělávání (0-in "Znalosti" ukrajinské SSR) (v ukrajinštině).

131. Dashdami.rov A.F. Etika socialistického internacionalismu. Otázky filozofie, 1979, č. 8, s. 3-15.

133. Kulichenko M.I. Národní a mezinárodní v socialistickém způsobu života. M: Znalosti. 1980. - 64 s. - (B-čka "Socialistický způsob života").

134. Kulichenko M.I. Rozvinutý socialismus: třídní a národní.- Vědecký komunismus, 1981, č. I, s. 24-34.

135. Lavrová L.F. Integrální role internacionalistických tradic. In: Teoretické otázky národnostních vztahů a proletářského internacionalismu. Sborník vědeckých prací (Za redakce P.D. Koval. - Kyjev: Nauk.dumka, 1981, s. 51-58.

136. Levkovský K.M. Ze zkušeností práce na mezinárodním vojenském vzdělávání studentů. In: "Problémy vysokého školství". - Kyjev: Střední škola, 1983, č. 50, s.115-117.

139. Nakushev V.Sh. Mezinárodní a národní v podmínkách rozvinutého socialismu. Vědecký komglunizm, 1981, č. 3, s. 23-30.

140. Patibillaska V.F. Triumf leninské národní politiky KSSS a rozkvět sovětské Ukrajiny. (Pane. Na nových hranicích investiční výstavby). - Kyjev: Politizdat Ukrajiny, 1981. - 56 s.

141. Permyak Yu.E., Rog achev P.M., Sverdlin M.A. Ve znamení proletářského internacionalismu. Vědecký komunismus, 1981, č. 2, s. 42-48.

142. Sadykhov G.M. Mladá města jako příklad internacionalizace společenského života sovětského lidu. Vědecký komunismus, 1980, č. 6, s. 119-122.

144. Pankaev S.D. Internacionalizace duchovních základů života sovětských národů a národností. Vědecký komunismus, 1981, č. 3, s. 49-56.

145. Tadevosyan E.V. Ústava SSSR Základní zákon sovětského mnohonárodnostního státu. - M.: Poznání, 1982. - 64 s. - (Novinka v životě, vědě, technice. Ser. Vědecký komunismus, 7).

146. Tadevosyan E.V., Shpilyuk V.A. Internacionalizace života národů SSSR v podmínkách rozvinutého socialismu. M.: Poznání, 1980. - 64 s. - (Novinka v životě, vědě, technice. Řada vědeckého komunismu, J<* 12).

147. Tarasenko N.I. Nové sociální a mezinárodní společenství lidí. M.: Poznání, 1980. - 48 s. - (B-čka "Leninova národní politika KSSS v akci").

148. Tikhun C.B. 0 obsah pojmu „internacionalizace veřejného života“. Vědecký komunismus, 1983, č. 3, s. I15-120.

149. Fedoseev P. Teoretické problémy rozvoje a konvergence národů. Komunista, 1980, č. I, s. 57-70.

151. Kholmogorov A.I. Studium problémů marxisticko-leninské teorie národů a národních vztahů. Vědecký komunismus, 1981, č. 2, s. 49-56.

152. Shcherbitsky V.V. Velká síla jednoty bratrské. Komunista, 1979, č. I.

154. Ag.ustayan U.E. Mezinárodní výchova sovětské mládeže v podmínkách budování komunismu: Na materiály Lotyšské SSR: Auto-ref.dis. . Kandidát filozofických věd Riga, 1975. - 28 s.

155. Brolish Ya.S. Mezinárodní vzdělávání studentské mládeže: Na základě materiálů Lotyšské SSR: Abstrakt práce. . Kandidát filozofických věd - Riga, 1972, 32 s.

156. Gork.usha M.S. Mezinárodní výchova mladé generace v podmínkách budování komunismu (1966-1970): Abstrakt práce. . Kandidát filozofických věd M.: 1977. - 26 s.

157. Grdzelidze R.K. Interetnická komunikace ve vyspělé socialistické společnosti (Na příkladu GSSR): Abstrakt práce. . d ~ "ra ist.nauk. Tbilisi, 1974. - 58 s.

158. Dmitriev O.A. Jednota mezinárodní a vlastenecké výchovy mládeže ve vyspělé socialistické společnosti: Abstrakt práce. . Kandidát filozofických věd L.: 1983. - 24 s.

159. Zhdanova V.D. Internacionalistická výchova mladých pracovníků v podmínkách rozvinutého socialismu: Abstrakt práce. . cand. Filozofie Kyjev, 1983. - 21 s.

Vezměte prosím na vědomí, že výše uvedené vědecké texty jsou zasílány ke kontrole a získávány prostřednictvím rozpoznávání textu původní disertační práce (OCR). V této souvislosti mohou obsahovat chyby související s nedokonalostí rozpoznávacích algoritmů. V souborech PDF disertačních prací a abstraktů, které dodáváme, takové chyby nejsou.

Mezinárodní vzdělávání je cílevědomá činnost, která má v dětech všech národů Ruska formovat pocit svobody, rovnosti a bratrství, kulturu mezietnické komunikace, netoleranci k projevům národní omezenosti a chvástavosti.

„Mezinárodní vzdělávání je utváření pocitů jednoty, přátelství, rovnosti a bratrství, které spojují národy Ruska, kultura mezietnické komunikace, netolerance vůči projevům národní omezenosti a šovinistické vychvalování,“ řekl jednou Lichačev. Mezinárodní vzdělávání je dnes nepovinným prvkem pedagogické činnosti. Někteří to prostě ignorují jako pozůstatek komunistické minulosti. V posledním vydání Pedagogického encyklopedického slovníku již tento termín není dostupný.

Ale mezinárodní vzdělávání je jedním ze směrů pedagogické práce pracovníků 14. zvěstovací školy. Jeho učitelé vybírali speciálně. Souhlasí se slovy Naděždy Krupské: „Mezinárodní vzdělávání by mělo být každodenní záležitostí a nemělo by se omezovat na mezinárodní shromáždění a slavnosti. Veškerá výchovná práce by jimi měla být nasycena. Nyní se škola stala jakýmsi centrem mezinárodního vzdělávání. Školáci ze sousedního Heihe sem neustále jezdí a studenti 14. školy v reakci na protější břeh cestují: žijí v rodinách, společně se učí, hrají si, komunikují a vyměňují si dopisy.

Dnešním politikům jsou cizí názory pedagogů. Internacionalismus není respektován. Dokonce se objevily pokusy sestavit seznamy gruzínských dětí studujících na ruských školách. Moskevští učitelé byli proti. Obdivuje je slavný gruzínský učitel Shalva Amonashvili. Je autorem koncepce humánní pedagogiky, tvůrcem systému výuky dětí od 6 let. Díla gruzínského učitele jsou uznávána po celém světě. Sám se vše naučil od různých národů. Rusko je mnohonárodnostní země, a to je jeho bohatství, říká Shalva Aleksandrovich. Podle jeho názoru je třeba při výchově dětí brát to nejlepší v každé kultuře. „Je ve mně něco gruzínského, ale když jsem mezi svými Ukrajinci, Bělorusy, chápu, že každý se zajímá o tento způsob myšlení, mluvíme o vznešených hodnotách a hory jsou vznešenost, duchovno, víra,“ vysvětlil.Shalva Amonashvili.



Někteří moderní učitelé se domnívají, že právě vyřazení mezinárodního vzdělávání ze školní praxe v 90. letech se stalo jedním z důvodů vzniku mezietnických konfliktů. Kromě toho nezapomeňte na mládežnické nacionalistické organizace, které se hlásí k myšlenkám nacismu. Jejich řady jsou dnes doplněny o teenagery.

Multikulturní pedagogika- relativně mladé odvětví vědeckého poznání, které přitahuje pozornost nejen odborné, ale i laické veřejnosti, neboť je velmi adekvátní pedagogickou reakcí na tak akutní problémy, jako je globalizace v moderním světě, mezilidské, meziskupinové a mezietnické konflikty, různé diskriminační jevy, třídní, politické a náboženské rozpory. Rozvoj této oblasti moderní pedagogické vědy a pedagogické praxe je dán samotnou podstatou procesů demokratizace a humanizace společenského života, snahou vytvořit společnost, ve které se pěstuje respekt k jednotlivci, ochranou o důstojnosti a právech každého člověka.

Multikulturní výchova je demokratickou pedagogickou reakcí multikulturních a multietnických společností, jedním z prioritních pedagogických problémů světové civilizace.

Multikulturní pedagogiku lze hodnotit jako nepostradatelný nástroj k překonání krize výchovy a vzdělávání, přispívající k harmonizaci vztahů mezi představiteli různých civilizací a kultur.

V kontextu ekonomické a politické integrace je stále větší význam přikládán zachování národních specifik, a to i ve vzdělávání. Multikulturní výchova je koncipována tak, aby podporovala rozmanitost velkých a malých národů v kontextu globalizace moderního světa. Ukazuje se, že je prostředkem k zachování a rozvoji etnických kultur, včetně jejich hodnot v praxi výchovy a vzdělávání, a tím k řešení naléhavých problémů pedagogiky.

Zájem o multikulturní výchovu je dán rozšiřováním mezinárodní spolupráce, zintenzivněním boje etnických a rasových menšin za jejich práva v komunitách s multietnickým složením.

Světové pedagogické myšlení rozvíjí společnou strategii pro multikulturní výchovu. Ve zprávě Mezinárodní komise pro vzdělávání UNESCO z roku 1997 bylo prohlášeno, že výchova a vzdělávání by měly napomoci tomu, aby si člověk na jedné straně uvědomil své kořeny a mohl tak určit místo, které zaujímá v moderním světě. a na druhé straně mu vštípit respekt k jiným kulturám. Dokument zdůrazňuje dvojí úkol: rozvoj kulturních pokladů jejich vlastních lidí mladší generací a výchova k respektu ke kulturním hodnotám jiných národností.

Země, které mají do určité míry politiku multikulturní výchovy, lze rozdělit do několika skupin:
s historicky dlouhými a hlubokými národnostními a kulturními rozdíly (Rusko, Španělsko);
multikulturní díky své minulosti koloniálních metropolí (Velká Británie, Francie, Holandsko);
stát se multikulturní v důsledku masové dobrovolné imigrace (USA, Kanada, Austrálie).

Hlavní směry, kterými se multikulturní výchova vyvíjí v předních zemích světa, jsou:
pedagogická podpora zástupců etnických menšin;
bilingvní vzdělávání;
multikulturní výchova, doprovázená opatřeními proti etnocentrismu.

Všechny tyto oblasti se odrážejí ve speciálních vzdělávacích programech.

Významné nebezpečí pro multikulturní výchovu představuje ideologie etnocentrismu, nacionalismu a rasismu. Taková ideologie, jak poznamenal na pedagogickém sympoziu v Tokiu v roce 1993 bývalý předseda Světové rady pro srovnávací pedagogiku, německý vědec F. Mitter, porušuje především právo etnických menšin na výchovu a vzdělání.

Multikulturní výchova se zaměřuje na několik pedagogických principů:
výchova k lidské důstojnosti a vysokých mravních kvalit;
výchova ke soužití sociálních skupin různých ras, náboženství, etnických skupin;
výchova k toleranci, připravenosti ke vzájemné spolupráci.

Mezi funkce multikulturní výchovy patří:
utváření představ o rozmanitosti kultur a jejich vztahu;
vědomí významu kulturní rozmanitosti pro seberealizaci jedince;
podpora pozitivního přístupu ke kulturním rozdílům;
rozvoj dovedností a schopností interakce nositelů různých kultur na základě tolerance a vzájemného porozumění.

Multikulturní výchova sleduje tři skupiny cílů, které lze označit pojmy „pluralismus“, „rovnost“, „sjednocení“:
respektování a zachování kulturní rozmanitosti;
podpora rovných práv na vzdělání a výchovu;
formování a rozvoj v duchu národních, politických, ekonomických, duchovních hodnot.

Obsah multikulturní výchovy je tedy postaven na následujících zásadách:
sociokulturní identifikace osoby;
zvládnutí systému pojmů a představ o multikulturním prostředí;
podpora pozitivního vztahu ke kulturnímu prostředí;
rozvoj dovedností sociální komunikace.

Problém organizace multikulturní výchovy se stává zásadním. Jedním z hlavních způsobů takové organizace je vhodné studium určitých akademických oborů. Přítomnost multikulturní složky v akademických disciplínách umožňuje řešit dvojí úkol: podnítit zájem studentů o nové poznatky a zároveň nabídnout různé pohledy na svět kolem nich.

Dvojjazyčné a vícejazyčné vzdělávání přitom zůstává na prvním místě. Zvláštní pozornost je věnována kulturní orientaci filologického vzdělávání. Vědci správně tvrdí, že studium cizích jazyků neslouží pouze komunikaci, ale umožňuje vám také spojit různé způsoby myšlení a chování.

Sotva lze tvrdit, že multikulturní výchova nabízí originální pedagogické formy a metody. Využívá aktivní metody, které již prokázaly svou účinnost a našly uznání v pedagogice: dialog, diskuse, modelování, hraní rolí, reflektivní metody. Je vhodné aplikovat takovou metodiku s ohledem na cíle, funkce a obsah multikulturní výchovy. Takže se sociokulturní identifikací osoby jsou účinné historické příběhy, studium zvyků, etiketa; při osvojování pojmů multikulturalismus - přednášky, heuristické rozhovory; s rozvojem interkulturních komunikačních dovedností – dialogu.

Problémy polykulturalismu jsou řešeny jak v rámci školského systému, tak v rámci soustavné výchovy a vzdělávání. Multikulturní výchova se dotkla především studentů vzdělávacích institucí. Roste však pochopení pro potřebu jeho rozsáhlé implementace na úrovni vysokoškolského vzdělávání. Jednou z podmínek multikulturalismu ve vysokoškolském vzdělávání je zohlednění rasové a etnické rozmanitosti a rozdílů ve složení studentů. Multikulturní výchova na vysoké škole by měla směřovat k vytváření podmínek pro překonávání bariér, které brání normální komunikaci a rozvoji studentů z různých etnických a kulturních skupin, a navazování humánních vztahů mezi nimi jako důležité podmínky pokroku lidstva.

Vlastenectví je láska k vlasti, oddanost vlasti, touha sloužit jejím zájmům a připravenost až k sebeobětování ji chránit. Cílem vlasteneckého vzdělávání je rozvoj vysoké společenské aktivity v ruské společnosti, občanské odpovědnosti, spirituality, formování občanů s pozitivními hodnotami a kvalitami, schopných je projevovat v tvůrčím procesu v zájmu vlasti, posilování státu, zajištění jeho životních zájmů a udržitelného rozvoje.

V současné fázi vývoje naší společnosti se dosažení tohoto cíle uskutečňuje prostřednictvím řešení následujících úkolů:

Afirmace ve společnosti, v myslích a citech občanů společensky významných vlasteneckých hodnot, postojů a přesvědčení, úcta ke kulturní a historické minulosti Ruska, k tradicím, zvyšování prestiže státu, zejména vojenské, služba;

Vytváření a realizace příležitostí pro aktivnější zapojení občanů do řešení socioekonomických, kulturních, právních, ekologických a dalších problémů;

Výchova občanů v duchu úcty k Ústavě Ruské federace, zákonnosti, normám společenského a kolektivního života, vytváření podmínek pro zajištění realizace ústavních lidských práv a povinností, občanské, profesní a vojenské povinnosti;

Vštěpovat občanům pocit hrdosti, hluboké úcty a úcty k státním symbolům - státnímu znaku, vlajce, hymně Ruské federace, dalším ruským symbolům a historickým svatyním vlasti;

Přitahování náboženských vyznání, tradičních pro Rusko, aby se v občanech vytvořila potřeba sloužit vlasti, chránit ji jako nejvyšší duchovní povinnost;

Vytváření podmínek pro posílení vlastenecké orientace televize, rozhlasu a dalších hromadných sdělovacích prostředků při zpravodajství o událostech a jevech veřejného života, aktivní odpor proti antipatriotismu, manipulaci s informacemi, propagandě masové kultury založené na kultu násilí, překrucování a falšování dějin vlasti;

Formování rasové, národnostní, náboženské tolerance, rozvoj přátelských vztahů mezi národy. Principy vlastenecké výchovy jsou:

Princip systematicky organizovaného přístupu, který zahrnuje koordinovanou, cílevědomou práci všech státních a veřejných struktur pro vlastenecké vzdělávání občanů Ruské federace;

Princip cíleného přístupu při utváření vlastenectví, který zahrnuje používání speciálních forem a metod vlastenecké práce s přihlédnutím ke každé věkové, sociální, profesní a jiné populační skupině. Poukazuje na víceúrovňové zapojení do výchovy občana-patriota takových faktorů, jako je rodina, užší kruh, vzdělávací instituce, etnokulturní prostředí, produkční tým, region bydliště s jeho ekonomickým, sociálním , kulturní a jiné charakteristiky, společnost jako celek;

Princip aktivity a ofenzivy, který zajišťuje vytrvalost a rozumnou iniciativu při proměně světového názoru občanů a jejich hodnotových orientací, zaměřených na národní zájmy Ruska;

Princip univerzality hlavních směrů vlastenecké výchovy, který implikuje celostní a integrovaný přístup k nim, nutnost využívat při formování vlastenectví takový faktor, jako je společensky cenná zkušenost minulých generací, pěstování pocitu hrdosti na vlastní předci, národní tradice v každodenním životě a rodinných vztazích, studium a přístupy k práci, metody tvořivosti;

Princip zohledňování regionálních podmínek při prosazování vlasteneckých myšlenek a hodnot, což znamená prosazování myšlenek a hodnot nejen celoruského vlastenectví, ale i místního či regionálního, charakterizovaného náklonností, láskou k rodné zemi. , město, vesnice, ulice, podnik, sportovní tým a tak dále.

Pojem „patriotismus“ úzce souvisí s dalším pojmem – „internacionalismem“. Internacionalismus je definován jako názory a politiky, které vyjadřují shodu základních zájmů nebo aspirací na sjednocení různých států, etnických skupin nebo jejich představitelů. Objektivním základem internacionalismu je proces internacionalizace výroby, výměna informací, vědecký, technický a kulturní rozvoj. Internacionalismus znamená respekt k jiným národům, jejich kultuře, tradicím a zvykům.

Internacionalismus je princip solidarity a spolupráce různých národů nebo sociálních skupin, založený na shodě jejich zájmů, rovnosti a nezávislosti. Je základem vzájemného porozumění, vzájemné důvěry, prolínání kultur, hodnot, znalostí, technologií.

Internacionalismus předpokládá úzkou spolupráci, rovnost, přátelství a vzájemnou pomoc mezi zeměmi a národy v nich žijícími, zaručuje správné řešení národních a mezinárodních problémů.

Internacionalismus je založen na respektu ke všem velkým i malým národům a národnostem, jejich státní suverenitě, připravenosti žít v míru a přátelství se všemi státy.

Formování internacionalismu, pěstování úcty k druhému národu zpravidla začíná seznámením s jeho tradicemi, zvyky, kulturou, uměním a zejména literaturou. Specialisté na mezinárodní vzdělávání radí učiteli, aby seznámil studenty s kulturami těch národů, jejichž zástupci jsou v této třídě. To vytváří ve třídě atmosféru respektu ke kulturám různých národů a pochopení, že jejich zástupci mohou žít v míru a harmonii.

"

Mezinárodní vzdělávání je výchova člověka s vysokou kulturou mezietnické komunikace, rozvoj humánních, vysoce mravních, spravedlivých vztahů mezi lidmi bez ohledu na barvu pleti, jazyk, zvyky a místo pobytu.(Výkladový slovník společenskovědních pojmů. N. E. Yatsenko 1999)

S příchodem člověka na zem vyvstávají otázky sociální adaptace jedince v té či oné společnosti. Vyvstávají otázky, kdo je člověk, jak by měl žít svůj život, co znamená být šťastný, jaké je jeho poslání na Zemi. Všechny tyto otázky nadále zajímají a vzrušují moderní školství a zejména školu, jejímž jedním z hlavních úkolů je výchova harmonicky rozvinuté osobnosti. Jaké vlastnosti by měl mít takový člověk, aby se mohl nazývat celistvým, harmonickým? Především je třeba vštípit člověku občanský postoj, který zahrnuje pojem vlastenecký občan a internacionalista. A to není možné bez politické, morální a právní kultury.

Mezinárodní vlastenecká výchova školáků je výchovou k velmi důležitým historickým, kulturním, mravním a duchovním hodnotám, které odrážejí, jak se specificky formovala a vyvíjela naše společnost a stát, národní identita, životní styl, osud a světonázor. Zahrnuje nezištnou oddanost a lásku k vlasti, hrdost na to, že patříme k velkému národu, jeho problémy, zkoušky, úspěchy, úctu k národním symbolům a svatyním, připravenost k nezištné a důstojné službě státu a společnosti. Propagace myšlenek přátelství mezi národy, internacionalismu, vzdělávání školáků v atmosféře internacionalismu.

Mezinárodní vzdělávání je utváření pocitů jednoty, přátelství, rovnosti, bratrství, kultury mezietnické komunikace, které dosahují nové úrovně díky tomu, že naše země rozvíjí mezinárodní spolupráci v oblasti vzdělávání, kultury a vědy s jinými zeměmi. světa.

Tolerance, nedostatek diskriminace (zlehčování, zlehčování, porušování práv), respekt k barvě pleti, věku, pohlaví, náboženství, obeznámenost se zvyky a tradicemi různých národů, identifikace společného jazyka, života a kultury – to jsou zásady na kterých by se měly budovat vztahy mezi lidmi .

Rozvoj mezinárodních vztahů mezi lidmi se může odehrávat ve dvou rovinách: buď upevňování vazeb, partnerství, nebo izolace a dokonce konfrontace. Pro progresivní rozvoj společnosti je nutné zvolit to první. Spolupráce je přece účast na společné věci, sdružování ve skupinách, projev vzájemné pomoci, vzájemné podpory, vzájemné úcty, lásky, která přispívá k životu a rozvoji.

Příroda obdařila lidi odlišnými, ale rovnocennými v důstojnosti a právech, vlastnostmi: neexistují špatné - dobré národy - jsou zlí - dobří lidé se špatnými - dobrými skutky, všechny etnické konflikty se vyskytují právě kvůli osobním vlastnostem lidí.

V mezinárodním vzdělávání je nutné spoléhat na progresivní zkušenosti mezietnické komunikace. Každé dítě si musí uvědomit, že jak v naší rozlehlé zemi, tak v jeho rodném městě závisí veškerý úspěch na společné přátelské práci lidí různých národností, že kreativní člověk je Rus, Němec, Tatar, Bělorus, Ukrajinec, Osetin, Gruzínec, Arménština – pýcha a sláva naší mnohonárodnostní země.

Bohužel stále není neobvyklé, že dospělí na setkáních pronášejí krásná slova o přátelství a doma v přítomnosti dětí urážlivě mluví o lidech jiných národností. Tak se v dětech rodí neupřímnost a duplicita, která brání rozvoji mezietnické komunikace, formuje nacionalistické cítění.

Ve válce s nacistickou armádou vedle sebe bojovali lidé různých národností, jak si rozuměli, podporovali se v těžkých chvílích, dokonce obětovali životy pro kamaráda ve zbrani, vyprávějí veteráni velmi často. Právě díky přátelství lidí všech národů a národností naše země obstála ve všech zkouškách. Veteráni často vzpomínají na těžká poválečná léta, kdy země obnovovala válkou zničenou ekonomiku.

Jedním z hlavních směrů výchovné práce s nadnárodním týmem je formování pocitu odpovědnosti za společnou věc, vzájemného porozumění a respektu u studentů.

Škola vždy rozvíjela u dětí všech národů smysl pro svobodu, jednotu, rovnost a bratrství. Podstata pojmu „patriotismus“ zahrnuje lásku k vlasti, k zemi, kde se narodil a vyrostl, hrdost na historické úspěchy lidu. Vlastenectví je nerozlučně spojeno s internacionalismem, smyslem pro univerzální solidaritu s národy všech zemí. Zvláštní místo v mezinárodním vzdělávání mladých lidí zaujímá utváření pocitů jednoty, přátelství, rovnosti a bratrství, spojování národů, kultur interetnické komunikace; netolerance k projevům národní úzkoprsosti a šovinistické chvástání. V tomto procesu hraje roli skutečně lidová mnohonárodnostní kultura, věrná životní pravdě.

Multikulturní pedagogika má mnoho společného s mezinárodním vzděláváním. Mezinárodní a multikulturní výchova odmítají konsolidaci na základě podnikové nevraživosti, konfrontace civilizací a kultur. Hovoříme o společných úkolech - utváření porozumění a respektu k jiným národům, kulturám, civilizacím, životním hodnotám; vědomí potřeby dobročinných vztahů mezi lidmi a národy; vzdělávání komunikačních dovedností; pochopení nejen práv, ale i povinností ve vztahu k ostatním sociálním a národnostním skupinám; pochopení potřeby mezietnické solidarity a spolupráce, připravenost podílet se na řešení problémů jiné komunity a etnické skupiny. Stejně jako mezinárodní výchova znamená multikulturní výchova navazování vazeb mezi komunitami lidí, vychází z potřeby vzájemného obohacování kultur různých národů. Multikulturní výchova, která plní závazné funkce, má mnoho společného s mezinárodním vzděláváním a poskytuje mezietnickou a mezietnickou interakci, vytváří pocity solidarity a vzájemného porozumění a staví se proti diskriminaci, nacionalismu a rasismu.

Navzdory společnému mezinárodnímu a multikulturnímu vzdělávání mají významné rozdíly, které nám umožňují získat odpověď na otázku: proč mezinárodní vzdělávání vyústilo v propuknutí národních konfliktů, konfrontací, procesů národní izolace, bezohledné suverenizace?

Poprvé v sovětské pedagogice vznikl pojem „mezinárodní výchova“ a znamenal především ideovou a politickou orientaci vzdělávacího procesu. Jeho cílem je formovat ideologickou osobnost, která stojí mimo národní identitu. Taková výchova je prostoupena myšlenkami destrukce buržoazní společnosti a konsolidace na základě třídní jednoty.

Čím vyšší je úroveň národní kultury, čím vyšší je kultura člověka obecně, tím opatrněji se chová k lidem jiné národnosti.

kombinovaný typ č. 93

Děti do pěti let si ještě neuvědomují existenci různých národů a jejich vztah k lidem jiné národnosti se buduje bez ohledu na národnost těch, s nimiž komunikují nebo se s nimi v běžném životě setkávají.

A teprve od čtyř nebo dokonce od pěti let se v dítěti začíná postupně formovat vědomý postoj k lidem různých národností. A učitelé by jim v tom měli pomoci.

Učitel musí vzít v úvahu, které děti jaké národnosti jsou ve skupině vychovávány, a věnovat pozornost těm, které mezi svými vrstevníky nemají sympatie a autoritu. K tomu je potřeba být k takovým dětem pozornější, postupně rozvíjet jejich pozornost, dovednosti, schopnosti, častěji je zapojovat do různých druhů činností, povzbuzovat

Stažení:


Náhled:

Státní rozpočtová předškolní vzdělávací instituce

kombinovaný typ č. 93

Krasnogvardeisky okres města Petrohradu.

Učitel Smolova Lyubov Andreevna.

Nejdůležitější prostředek mezinárodního vzdělávání předškoláků.

Děti do pěti let si ještě neuvědomují existenci různých národů a jejich vztah k lidem jiné národnosti se buduje bez ohledu na národnost těch, s nimiž komunikují nebo se s nimi v běžném životě setkávají.

A teprve od čtyř nebo dokonce od pěti let se v dítěti začíná postupně formovat vědomý postoj k lidem různých národností. A učitelé by jim v tom měli pomoci.

Učitel musí vzít v úvahu, které děti jaké národnosti jsou ve skupině vychovávány, a věnovat pozornost těm, které mezi svými vrstevníky nemají sympatie a autoritu. K tomu je potřeba být k takovým dětem více pozorný, postupně rozvíjet jejich pozornost, dovednosti, schopnosti, častěji je zapojovat do různých druhů činností, povzbuzovat je.

Děti, které neumějí dobře rusky a někdy dokonce neovládají vůbec základy řeči, slyší posměch svých vrstevníků, takže začnou v sobě chovat zášť.

V takové situaci je učitel ve střehu. Musí posoudit situaci, nespěchat, protože možná někdo z chlapů zareaguje správně, projeví dobrou vůli a zájem o takové dítě. Učitel musí tento čin vyhodnotit, nenechat ho bez dozoru, pokračovat v jednání. Můžete se například zeptat dětí, kolik jazyků znají, zda mohou zpívat píseň v jiném jazyce, recitovat básničku. A všimnout si, že jejich nový soudruh nejen perfektně mluví svým jazykem, ale umí komunikovat i rusky. Můžete požádat dítě, aby zazpívalo píseň ve svém vlastním jazyce, přečetlo verš a později zdůraznilo, že řeč jejich nového přítele je melodická, krásná. Můžete nabídnout, že budete vyprávět o svém regionu na obrázku. Je žádoucí uspořádat hru „Učíme se jazyk“. Každé dítě ukáže svou oblíbenou hračku nebo ukáže na určitý předmět a nový kamarád na něj zavolá jejich vlastním jazykem. Děti opakují každé slovo. Taková hra vyvolává u dětí pozitivní reakci, zájem, dobrou vůli. Postupně se děti začnou dělit o hračky, naučí začátečníky správně vyslovovat ruská slova. Budou mít radost z úspěchu dalšího dítěte, slovního uznání tohoto úspěchu.

Je třeba vyzvednout pohádky odpovídajících lidí, barevné ilustrace regionu, povolání lidí, domácí potřeby a ukázat to na obrazovce. A také vyvíjet didaktické hry pro upevnění znalostí o životě národů různých národností a těch, jejichž děti navštěvují skupinu, připravit hru na hraní rolí „Cesta“, která poskytne znalosti a nápady o lidových tradicích lidí, s přihlédnutím k klima, území a základní přírodní zdroje.

Měli byste také vést rozhovor o toleranci na téma: „Naše planeta“, zdůrazňující, že Země je naším společným domovem, že na planetě žijí lidé různých národností, kultur, barev pleti a jazyků. A je důležité žít se všemi v míru a přátelství.

V návaznosti na to diskutujte o tom, co je přátelství, a vytvořte si pojmy „přítel“, „přátelství“, „tolerance“. A také vést k diskusi o tom, s kým se děti kamarádí, v čem se jejich přátelství projevuje.

V práci na toto téma můžete použít příběhy „Dva soudruzi“ od L. Tolstého, „Děti celé země jsou přátelé“ od Viktorova, „Jak se Anton zamiloval do školky“ od Zernova.

Můžete uspořádat schůzku, rozhovor mezi dětmi a rodiči dítěte jiné národnosti a také uspořádat „Koutek přátelství“. To vyžaduje zvýšenou přípravu, vývoj scénáře, výrobu suvenýrů pro hosty, navrhování výstav dětských prací a prostor.

K narozeninám dítěte pozvěte jeho rodiče, příbuzné. Se zbytkem dětí připravte pro svého kamaráda překvapení (suvenýry. Písničky, básničky, tanečky). Do sběru ilustračního materiálu, domácích potřeb, šití kostýmů je nutné zapojit rodiče.

Zajímavým setkáním pro děti bude setkání se zaměstnanci předškolního zařízení - lidmi různých národností. Děti pochopí, že mezi dospělými není žádný rozdíl, že všichni pracují ve prospěch každého dítěte, ačkoli mají různá povolání.

Je velmi důležité stanovit postoj rodičů k mezinárodnímu vzdělávání dětí. Průzkum můžete provést položením následujících otázek:

Vyprávíte svému dítěti o Moskvě, Petrohradu, o našem státě, o zvycích a tradicích lidí různých národností žijících u nás?

Jaké knihy národních spisovatelů, básníků máte doma? Čtete je svým dětem?

Máte sousedy, kteří znají jinou národnost a jak se k dětem cítí vaše děti?

Podporujete jejich přátelství?

V předškolních zařízeních jsou dnes vychovávány děti mnoha národností. A učitelé, vzhledem k obezřetnému přístupu jednotlivých rodičů k tomu, zda se jejich dítě bude cítit dobře v této skupině, kde jsou děti mluvící jiným jazykem nebo lámanou ruštinou, by měli projevovat takt, jemnost, dobrou vůli jak k dětem, tak k jejich rodičům.