Tekstas iš egzamino

(1) Mums nereikia išsilavinusių žmonių. (2) Tik išsilavinusiems. (3) Jei pradedate nuo ženklo, tai jis turėtų atspindėti kitokią, tikresnę asmens formavimosi esmę. (4) Ne Švietimo, o Sveikos, darnios asmenybės švietimo ministerija. (5) Jau susiformavome valdininkų, finansinių piramidžių statytojų, nesąžiningų politikų, nusikaltėlių, laikas suprasti, kad moralė turi būti iškelta į priekį. (6) Kadangi amoralus žmogus nėra visiškai asmuo, jis gyvena, naikindamas visuomenę, tai yra visai ne asmenį. (7) Kam mums jis toks reikalingas? (8) O kam mums reikalinga pati ši nusikaltėlių visuomenę ugdanti sistema? (9) Labai sunku kalbėti apie auklėjimą, terminą, kuriuo aš asmeniškai kartą ir visiems laikams pakeičiau terminą „švietimas“. (10) Didelė yra atsakomybė šiai svarbiausiai temai, svarbiausiai žmonių gyvenime ir darbe. (11) Jei mokytojas neįdės į mokinio sielą viso to, ką žmonija sukūrė, žmogaus nebus. (12) O koks dabartinis požiūris į tai, svarbiausia mūsų ateičiai, verslui? (13) Pagal nacionalinio biudžeto išlaidas vienam studentui vidurinė mokykla Procentais nuo BVP jau esame antroje vietoje pasaulyje. (14) Nesidžiauk. (15) Mūsų antroji vieta yra vieta nuo galo. (16) 3 ir mes turime tik Afrikos šalį Zimbabvę. (17) Kaip pasaulis pasikeitė reaguojant į tokią „rūpestį“? (18) Dabar 800 000 vaikų mokyklinio amžiaus neraštingi, mokyklos nelanko daugiau nei 3 mln.

(19) Likusiesiems įeina standartinis vidurinis, vidutinis išsilavinimas su krūva nereikalingų, apsunkinančių žinių. (20) Jie neaugina kiekvieno individualiai, kaip krūmą, brangindami asmenybės stiprybes, švelniai šalindami trūkumus, o visus krūmus nupjauna vienodai - stačiakampiu. (21) Labiausiai geriausias laikas metų – atostogos, dauguma geriausias laikas mokykloje - pokytis, didžiausias džiaugsmas mokykloje - sveikinimai, susirgo mokytoja. (22) Arba – jie manęs šiandien neklausė. (23) Kodėl? (24) Todėl, kad siela nusigręžia nuo žinių, nes jos nešildo nei individualus susidomėjimas dėl sielos giminingumo su tiriamuoju dalyku, nei akivaizdus šių žinių tinkamumas ateityje. (25) Pykinimo jausmas atsiranda dėl šių pilkų, vidutinių žinių, be galo stumdomų į galvą. (26) Protesto jausmas. (27) Kartais protestas nuslysta į elgesį. (28) Suvienija mokinius, supriešindama juos su mokytojais. (29) Vaikams studijų pradžioje būdingas smalsumas žudomas. (30) Žinios apsunkina, nes jos nepraturtina. (31) Tada augantis pomiškis (dvasingas, turiu galvoje, jo ūgis mažesnis nei du metrai) susiduria su cigaretėmis, alumi, tada kitais. greiti būdai malonumo, jis paslysta į piktus, neteisingus įpročius, ir jie veda per gyvenimą iki galo. (32) Dėl žinių šis asmuo jau pasiklydęs. (33) Jo nebedomina žinios. (34) Jie yra našta – į jį įvažiavo mokykla. (35) Jis nesiekia plėsti žinių, savo akiračio; gėrimas, rūkymas, seksas, šokiai – tik šie malonumo šaltiniai, pasitenkinimas gyvenimu, kurį jis gyvena, lieka jam. (36) Amžinai. (37) Prieš trisdešimt metų išgirdau laidos „Akivaizdu – neįtikėtina“ vedėją sakant: (38) Daugumos žinių, kurias mums suteikia mokykla, institute nereikia. (39) Daugumos žinių, kurias suteikia institutas, mūsų gyvenime nereikia. (40) Taigi, atrodo, suprantame problemą, bet niekas nepasikeitė nuo tų metų. (41) Tačiau tai nereiškia, kad nereikia nieko toliau keisti. (42) Mums skubiai reikia pradėti kurti šviesų ateities pasaulį jau šiandien.

(Pagal I. Botovą)

Įvadas

Žinios yra svarbiausios šiuolaikinis žmogus. Rusija visada garsėjo aukštu išsilavinimo lygiu mokykloje. Tačiau pastaruoju metu, pertvarkant švietimo sistemą, kyla vis daugiau ginčų ir nesutarimų dėl įgytų žinių kokybės, jų vertinimo sistemos.

Svarbus ir auklėjimo, harmoningai išsivysčiusios asmenybės, maksimaliai paruoštos gyvenimui visuomenėje, formavimo klausimas. Sprendžiant visas šias problemas, didelę reikšmę turi mokytojo, mokytojo įvaizdis, dabartinės mokyklos įtaka jaunajai kartai.

Problema

Žinių kokybės, aktualumo ir naudingumo problemą, neatsiejamai susijusią su auklėjimo ir ugdymo problema šiuolaikinėse švietimo įstaigose, siūlomame tekste iškelia I. Botovas. Svarstomas mokytojo ir visos mokyklos vaidmuo formuojant žmogų kaip asmenybę.

Komentaras

Autorius pradeda pasakojimą teigdamas tik tai išsilavinusių žmonių, nors ir neturi tinkamo išsilavinimo, mūsų visuomenei visiškai nereikalingi. Jame jau pakankamai nesąžiningų, nusikalstamų asmenų. Todėl pagrindinis šūkis modernus švietimas turėtų būti dorovingo, darniai išsivysčiusio žmogaus auklėjimas, nešantis tik gėrį šaliai ir jos žmonėms.

Už tokio žmogaus auklėjimą pirmiausia atsakingas mokytojas, kuris tiesiog privalo į savo mokinius investuoti savo sielą, atiduoti jiems dalį savęs. Be to nebus tikro žmogaus.

Valstybė nemato tokios svarbios problemos. Mūsų šalis yra priešpaskutinėje vietoje pagal vienam studentui išleidžiamų pinigų sumą. Po mūsų tik Afrika, trečiojo pasaulio šalys. Dėl to smarkiai sumažėjo raštingumas, daugelis tiesiog nelanko mokyklos.

Autorei nerimą kelia tai, kad dabartinė sistema per daug sulygina vaikus, suvidurkindama jų gebėjimus ir pripildydama juos tomis pačiomis žiniomis. Be to, šių žinių kokybė palieka daug norimų rezultatų. Visi kartu vidutinį žmogų sukelia pasibjaurėjimas žiniomis. Dauguma jaunuolių pramogų ieško visai kitose gyvenimo srityse. Jiems nerūpi žinios, tačiau alkoholis, narkotikai, seksas, šokiai tampa neatsiejama jų gyvenimo dalimi, prisidedančia prie individo degradavimo.

Autorius skundžiasi, kad jau kelis dešimtmečius situacija švietime nesikeičia: universitetams mokyklos žinios nereikalingos, universitetinės žinios gyvenime nenaudingos. Kažką skubiai reikia keisti.

Autoriaus pozicija

Autorius stengiasi perteikti skaitytojui itin svarbią visuomenei idealią asmenybę, dorą, visapusiškai išvystytą, išsilavinusią. Jis ragina imtis ankstyvų pokyčių, kurie turi vesti į šviesesnę ateitį.

savo poziciją

Negaliu nesutikti su autoriumi. Švietimas iš tiesų šiandien yra dviprasmiškas. Tai labai supaprastinta iš vienos pusės – schematiška, vienareikšmė medžiaga. Kita vertus, atsiranda daug nereikalingų dalykų – antrosios užsienio kalbos įvedimas, trečiosios įvedimo planavimas. Mokyklos užsienio kalbų žinios yra tokios paviršutiniškos, kad kelių užsienio kalbų mokymasis užtruks tik pasiruošus tikrai būtiniems dalykams.

Pokyčiai būtini, tačiau jie turi būti kuo labiau apgalvoti. O pradėti reikia nuo dėstytojų rengimo. Mokytojas privalo ne tik nešti žinias, bet ir ugdyti pavyzdžiu.

1 argumentas

Jei žmogus trokšta žinių, jis gali tobulėti. Žinių problemą pjesėje iškelia D.I. Fonvizin „Pomiškis“. Pagrindinė veikėjo, jauno pomiškio Mitrofanuškos, užduotis – įgyti žinių. Tiesą sakant, jo mokytojai yra tokie lėkšti, kad suteikia jam tik paviršutiniškas žinias, tačiau jis net nepajėgia jų įsisavinti.

Ir tai ne tik mokytojai. Daug kas priklauso ir nuo motiniško Prostakovos auklėjimo, kuris įkvepia sūnų, kad jam nereikia išsilavinimo. Matome, kad į nederlingą dirvą įkritusios žinios nesugebės duoti deramo vaisiaus. Švietimas be išsilavinimo praranda pusę savo naudingumo.

2 argumentas

Jei žmogus siekia gilių žinių, yra aistringas mokslui ir pačiam pažinimo procesui, jis gali daug pasiekti. Jevgenijus Bazarovas iš I. S. romano pasirodė esąs toks žmogus. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Tik žinių pagalba jis tapo tvirto ir gilaus proto žmogumi.

Išvada

Švietimas yra nepaprastai svarbus žmogaus vystymuisi. Tai sukuria pagrindą asmenybės formavimuisi, gyvenimo siekių ir įsitikinimų formavimuisi, dvasinis tobulėjimasžmonių.

Kokiuose rusų klasikos kūriniuose keliama auklėjimo ir ugdymo problema, o kas juos priartina prie Fonvizino pjesės?

Auklėjimo ir išsilavinimo problema keliama pasakojime apie A.S. Puškinas" Kapitono dukra“Ir romane I.A. Gončarovas „Oblomovas“. Visuose trijuose kūriniuose matome autoriaus pozicijos vienybę – lemiamo šeimos vaidmens supratimą, ugdymą formuojant moralinį ir intelektualinį jauno žmogaus įvaizdį.

Pomiškio gyvenimą matome pasakojime apie A.S. Puškinas „Kapitono dukra“ Nuo penkerių metų berniukas buvo perduotas aspirantui Savelichui, tada jo tėvas pasamdė savo sūnui prancūzą Monsieur Beaupre, silpnavalį ir lengvabūdišką žmogų. Petruša vaikė balandžius, valgė putas iš mamos uogienės, gamino aitvarus iš geografinio žemėlapio, žaidė šuoliuką su kiemo berniukais. Tačiau vieną gražią akimirką ši „gerovė“ buvo pažeista. Tėvas išsiuntė sūnų pas karinė tarnyba. Čia verta atkreipti dėmesį į Andrejaus Petrovičiaus Grinevo išmintį ir įžvalgumą, kuris nenorėjo, kad jo sūnus tarnautų Sankt Peterburge, kur „mokosi vėjuotis ir pabūti“. Vietoj Sankt Peterburgo Grinevas siunčia sūnų į Orenburgą, „į kurčią ir nuošalią pusę“, tikėdamasis, kad atšiauri ir sunki tarnyba pavers jį tikru karininku. Reikšmingas ir atsisveikinimo žodis, kurį tėvas skiria sūnui atsisveikindamas: „Iš naujo pasirūpink suknele ir garbė nuo jaunystės“.

Ir herojus įvykdo savo tėvo sandorą. Grinevas patenka į didelių sūkurį istorinių įvykių iš tikrųjų yra tarp gyvenimo ir mirties. Ir štai vakarykštis pomiškis mums iškyla kaip tikras žmogus, turintis aiškias, apibrėžtas garbės, karinės pareigos ir gailestingumo sampratas. Grinevas nepalieka nuotakos sunkiais laikais, nepalieka Savelicho. Santykiuose su Pugačiovu jis yra visiškai sąžiningas, lieka ištikimas valstybės priesaikai. Tačiau Petrusha Grinev, kuris iš nepilnametės virto į vertas žmogus, vis dar yra laiminga išimtis rusų literatūroje. Tradicinis rusiškas auklėjimas nesugadino jo kilnios, tyros sielos.

Tačiau rusų literatūroje yra ir herojaus, kurio gyvenimas buvo sugriautas dėl išsilavinimo, pavyzdys. Tokį žalingo ugdymo poveikio žmogaus sielai pavyzdį mums pateikia I.A. Gončarovas romane Oblomovas. Šio romano veikėja jau seniai tapo mūsų buitiniu personažu, simbolizuojančiu tinginystę, pasyvumą, neveiklumą.

Pagrindinio veikėjo Iljos Iljičiaus vaikystė prabėgo Oblomovkoje, ramiame ir mieguistame regione. Auklės pasakos, padavimai ir legendos apie piktąsias dvasias, mamos glamonės, gausios vakarienės, gardūs naminiai pyragaičiai, pasivaikščiojimai sode ir kieme – gyvenimas Oblomovkoje teka lėtai ir neskubiai, šiame ramiame kampelyje nevyksta nei audros, nei sukrėtimai. Tėvai neleidžia berniukui nieko daryti pačiam, visaip lepina vaiką, per daug nevargina jo mokslais.

Ir štai auklėjimo rezultatas - būdamas trisdešimt dvejų, išėjęs iš tarnybos, Ilja Iljičius visiškai paskendo, visas dienas leidžia nepakildamas nuo sofos, su savo mėgstamu rytietišku chalatu ir minkštomis patogiomis šlepetėmis. Oblomovo dvaras praktiškai suniokotas, jį apgauna vadovas, tačiau herojus nesugeba susitvarkyti su savo reikalais. Jis svajoja apie meilę ir šeimą, tačiau ideali meilė jam tampa neįmanoma: Olga Iljinskaja neatitinka Oblomovo idealo, o Agafya Pshenitsyna įkūnija tik vieną šio idealo pusę. Oblomovo gyvenime nėra vietos jokiems sukrėtimams, naudingai veiklai. Žinoma, herojus yra malonus ir kilnus, jo siela yra „tyra ir skaidri kaip stiklas“, jis suvokia daugelio žmonių siekių tuštybę ir beprasmiškumą. Tačiau viso to tikrai laimei neužtenka. Oblomovas niekada negalėjo įgyvendinti savo idealo.

atskleidžiantis vidinis pasaulis savo herojaus Gončarovas sumaniai naudoja portretą, namų aplinkos aprašymą, peizažą. Taigi, mintis vaikšto Oblomovo veidu kaip „laisvas paukštis“. Būdingos jo kostiumo detalės – rytietiškas chalatas ir namų šlepetės. meilės istorija su Olga Iljinskaja tam tikru mastu simbolizuoja herojės išmestą alyvinę šakelę.

Taigi XVIII–XIX amžiuje rusų didikų šeimų priimta auklėjimo ir švietimo sistema daugeliu atžvilgių buvo netobula, pikta, subjaurojusi jaunus protus ir širdis, griaunanti likimą. Jaunimas išsiugdė tokias savybes kaip tingumas, pasyvumas, infantiliškumas, nesugebėjimas įgyvendinti savo svajonių, o kartu ir išdidumas bei netikėjimas, bailumas ir piktavališkumas. Šios savybės tapo lemiamos asmeniniam žmonių suvokimui, jų likimams, gyvybingumui gyvenime. Taigi išsilavinimas lemia žmogaus charakterį, jo likimą, vietą gyvenime.

Ieškota čia:

• švietimo argumentų problema
• literatūros ugdymo pavyzdžiai
• ugdymo literatūroje problema

Užduotis: pagal perskaitytą tekstą parašykite esė.

1) Kieme buvo 1940 m. 2) Tuo metu mokytojavome Karyžo kaime, Gluškovskio rajone, Kursko srityje. 3) Iki visiško klestėjimo dar buvo toli, tačiau vaikų namuose ėmė ryškėti pirmieji pokyčių ženklai. 4) Vaikai pamažu tapo labiau pasitikintys, malonesni. 5) Pamažu stiprėjo drausmė. 6) Ir vis dėlto čia vis dar galiojo senoji tvarka.

7) Sėdžiu mokytojo kambaryje. 8) Įeina vadovas. 9) Pertraukdamas pokalbį jis kreipiasi į vyriausiąjį mokytoją:
(10) - Nina Petrovna, duok man merginą. 11) Leisk jam pasiimti kibirą į mano namus. 12) Prižiūrėtojo balsas yra nuobodus, lygus. 13) Jame nėra jaudulio, jokių abejonių. 14) Įprastas dalykas yra parsinešti namo kibirą pavogto cukraus. 15) Štai ir viskas. 16) Visi čia žino, kad tiekimo vadovas yra nesąžiningas. 17) Pripraskite. 18) Niekas nebalsuoja. 19) Ir vis dėlto žiūriu į Niną Petrovną. 20) Galbūt bent šį kartą jos širdis bus sujaudinta. 21) Tikrai net ne priekaištų! 22) Aš ryškiai įsivaizduoju, kaip jis stovės prie lango ir piktai svies jam į veidą:
23) - Klausyk, Vladimirai Ivanovičiau, kadangi tu velki, tai bent pats vilktum. 24) Gėda. 25) Tačiau Nina Petrovna tiekimo vadovo prašymą traktuoja visiškai supratingai. 26) Kibiras sunkus, o žmogaus metai nėra jaunatviški, kaip nepadėti. 27) Ji išeina į koridorių. 28) Ieško ko nors akimis ir skambina:
29) - Lida, ateik čia. 30) Padėkite Vladimirui Ivanovičiui nešti kibirą. 31) Mergina klusniai paima į viršų pripildytą kibirą ir pasilenkusi tempia jį paskui išmatuotą tiekimo vadybininką.

32) Aš neturėjau apgalvotų ketinimų. 33) Viskas išėjo savaime. 34) Greitai, lyg mane kas būtų pastūmėjęs, puoliau į priekį ir užtvėriau tiekimo vadovui kelią. 35) Uždususi ji kalbėjo tiesiai jam į veidą:
36) – Kur nutempei cukrų? 37) Na, greitai grąžinkite! 38) Visiškai įžūlus! 39) Baltą dieną jis apiplėšia vaikus. 40) Tiesiog bandykite dar kartą. 41) Ant skruostų atsirado raudonų dėmių. 42) Nepaklusiu, griebsiu kibirą, kovosiu, kandžiosiu, bet cukraus neduosiu. 43) Kelias sekundes jis žiūri į mane, tarsi norėdamas suprasti, kokia musė mane įkando. 44) Atrodo, kad supranta. 45) Tyliai pereina nuo pėdos prie pėdos, o ant neskustų skruostų atsiranda net skaistalų panašumas. 46) Jis nieko nesako, paima Lydai iš rankų kibirą, grįžta atgal ir drebančiomis rankomis klusniai pila atgal cukrų. 47) Laukiau keršto, nešvarių triukų, keiksmų už nugaros... 48) Išėjo visai kitaip. 49) Pažodžiui po kelių dienų tiekimo vadybininkas pateikė prašymą ir, pasak savo valia paliko mūsų Vaikų namai. 50) Tarsi jis tik lauktų, kol kas nors primins, kad vogti nėra gerai. 51) Kiek nedaug prireikė norint sustabdyti šį blogį! 52) Jokios kovos, jokių nervų, jokių aukų. 53) Tikriausiai rezultatas būtų lygiai toks pat, jei mano vietoje būtų koks nors kitas asmuo. 54) Kodėl mokytojai nieko nepastebėjo? 55) Žvelgiant atgal, net ir dabar esu linkęs manyti, kad tylėjimas yra dar baisesnis blogis nei mūsų nesąžiningo tiekimo vadovo vagystė. 56) Galbūt jis nėra pasiklydęs žmogus. 57) Jeigu jis būtų bent kartą pagautas priekaištingą kieno nors žvilgsnį, iš kolegų lūpų išgirdęs smerkiantį žodį, nieko panašaus nebūtų nutikę. 58) Tačiau tyla (taip patogi tingioms sieloms) pavertė aferistu, metė bendrininkavimo šešėlį ant kitų. (pagal F.A. Sokolovos tekstą)

Atsakymas:

Siūlomame tekste F.A. Sokolova paliečia jaunosios kartos ugdymo problemą. Ugdymas – tai asmenybės formavimosi procesas, siekiant paruošti žmogų sėkmingam gyvenimui visuomenėje. Visais laikais švietimas anaiptol nebuvo lengvas uždavinys ir lydėjo daug problemų. Tekste keliamas labai svarbus klausimas: kaip reikėtų ugdyti jaunąją kartą?

Kaip buvęs direktorius našlaičių namai, F.A. Sololova su giliu susidomėjimu apmąsto, kaip sunku sąžiningam, padoriam jaunuoliui susitvarkyti gyvenimą šiuolaikinė visuomenė. Jai labai rūpi klausimas, kaip padaryti mokinius tikrai laimingus. Neatsitiktinai ji formuoja klausimus mokinių vardu. Nepaisant to, kad laiškų į vaikų namus niekas nesiuntė su priekaištais, kad jie ne taip auklėjami, gyvenimo patirtis siūlo Sokolovai, kad tokie klausimai kilo ne kartą, nes tai buvo būtent gerų savybių kartais trukdo žmogui įsitvirtinti gyvenime. Faina Andreevna yra dėkinga savo mokiniams už tai, kad „nė vienas iš jų nepriekaištavo, kad mokėme juos „netinkamos rūšies“. Ji tikina, kad savo gyvenimą nugyveno ne veltui, ugdydama vaikų gerumą ir sąžiningumą.

Literatūroje yra daug pavyzdžių, kai tėvai įskiepijo savo vaikams klaidingas vertybes, kurios nieko gero neprivedė. Prisiminkime Gogolio Čičikovą, kuriam tėvas liepė taupyti kiekvieną centą, kuris ilgainiui išugdė jame godumą ir pinigų grobimą. Kaupimas tapo jo gyvenimo tikslu. Draugai jam nėra svarbūs, pažįstami – svarbiausia pinigai. Ne kartą išduodamas, jis pats buvo išduotas ir numestas atgal į kelio pradžią. Tačiau jis negalėjo įgyti tikro supratimo apie tikrąsias vertybes.

R. Bradreby apsakyme „Veldas“ pagrindiniai veikėjai – Wendy ir Piteris, kurie įvykdo monstrišką poelgį: nužudo savo pačių tėvus. Ir ši žmogžudystė neatsitiktinė, daug metų vaikai gyveno, gaudami tik tai, ko nori, niekada negalvodami apie savo naudos šaltinį. Analizuotas F.A.Sokolovos tekstas leidžia suprasti: tegul dažnai nugali apdairumas, apgaulė ir žiaurumas, tikėjimas gerumu neturi išnykti; geriems ir padoriems žmonėms nereikia bijoti priešintis blogiui: „Išdidumas ir tyrumas daro žmogų garbę“

Mintyse kalbėdami apie rusų klasikinę literatūrą, prisiminkime I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“. suaugusiųjų gyvenimą trukdė jam priimti atsakingus sprendimus. Dėl savo tingumo jis virto gyvu lavonu ir negalėjo realizuoti savo sugebėjimų. Jam buvo labai sunku gyventi visuomenėje, sunkiai dirbti, jis į gyvenimą žvelgė per praeities prizmę, prisimindamas nerūpestingą vaikystę.

Prisiminkime ir A.S.Puškino „Eugenijų Oneginą“. Tatjana

Larina, kurią rusė auklė užaugino gerumu, meile, folkloro istorijomis, užaugo svajinga ir geraširdė.

Ji buvo auklėjama liaudies išmintimi, buvo artima valstiečiams, tarnams. Tačiau Eugenijus Oneginas buvo užaugintas prancūzų mokytojo, dykinėjančio žmogaus. Jo aplinka ruošė jį išeiti į pasaulį. Eugenijaus Onegino išsilavinimas paviršutiniškas, neturintis tautinių pagrindų. Tai lėmė, kad bet koks darbas jam buvo nemalonus, o gyvenimas alsuoja tik amžinomis šventėmis.

A. S. Puškino kūrinyje „Kapitono dukra“ Pagrindinis veikėjas, Petras Grinevas, yra tinkamo išsilavinimo pavyzdys.

Jis, vykdydamas tėvo nurodymus, išlaikė garbę visose savo gyvenimo situacijose. Petras kovojo už Mašos Mironovos garbę, iššaukdamas Švabriną į dvikovą, nenorėjo jos įtraukti į teismą, mieliau kentėjo nepelnytą bausmę, pagarbiai elgėsi su Pugačiovu, net kai neturėjo galios.

Kiti darbai šia tema:

1. Švietimo problema romane A.S. Puškinas "Eugenijus Oneginas" I. Įvadas Pagrindinė Puškino romano problema (žr. Žodynėlį) yra rusų nacionalinės kultūros būklė ir likimas XIX a. pradžioje ...
2. MP Alpatova savo straipsnyje sprendžia švietimo problemą. Ji apmąsto klausimą: ar mentorius turėtų turėti įtakos globotinio asmenybės formavimuisi, ar verta duoti ...
3. Toliau bus pateikti 2 paruošti argumentai šia tema. 1. Žmogaus sugriovimo su gamta problema visada kėlė nerimą kiekvienam iš mūsų. Prisiminkime...
4. Kokiuose rusų klasikos kūriniuose keliama auklėjimo ir ugdymo problema, o kas juos priartina prie Fonvizino pjesės? Auklėjimo ir švietimo problema keliama A.S... istorijoje.
5. 1. Kokių visuomenės sluoksnių gyvenimas parodytas A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“? A. Vietos bajorai B. Barskaja Maskva C. Provincijos pareigūnai D. Aukštoji visuomenė ...
6. Antroji „pomiškio“ problema – švietimo problema. XVIII amžiuje išsilavinimas buvo laikomas svarbiausiu veiksniu, nulėmusiu žmogaus moralinį charakterį. Fonvizinas pabrėžė švietimo problemą su...
7. Komedija „Požemis“ buvo parašyta Rusijai pereinamuoju laikotarpiu – Jekaterinos II valdymo laikais. Senieji feodaliniai pagrindai ir normos nebetinka...

Argumentai dėl baigiamojo rašinio ir esė apie rusų kalbą.
Išsilavinimas, mokytojas, auklėjimas, intelektas, geros manieros, mentorius ir kt.
Švietimo, intelekto, auklėjimo, mokymo, mokytojo problema, jo vaidmuo žmogaus gyvenime, pašaukimas.

Koks mokytojo vaidmuo žmogaus gyvenime? Profesijos lojalumas. Abejingas požiūris į profesiją.
Argumentas iš Michaelo Gelprino istorijos "".
Mokytojo vaidmenį žmogaus gyvenime sunku pervertinti. Mokytojas yra tas, kuris sugeba atverti nuostabų pasaulį, atskleisti žmogaus potencialą, padėti lemti gyvenimo kelio pasirinkimą. Mokytojas nėra tik tas, kuris perduoda žinias, jis pirmiausia yra moralinis vadovas. Taigi pagrindinis M. Gelprino istorijos „ant stalo“ veikėjas Andrejus Petrovičius yra mokytojas su Didžioji raidė. Tai žmogus, kuris net ir sunkiausiais laikais liko ištikimas savo profesijai. Pasaulyje, kuriame dvasingumas nunyko į antrą planą, Andrejus Petrovičius ir toliau gynė amžinąsias vertybes. Nepaisant prastos finansinės padėties, jis nesutiko išduoti savo idealų. Tokio elgesio priežastis slypi tame, kad jam gyvenimo prasmė – dalytis savo žiniomis su žmonėmis, perduoti jas ateities kartoms. Andrejus Petrovičius buvo pasirengęs pamokyti kiekvieną, kuris pasibels į jo duris. Abejingas požiūris į profesiją yra raktas į laimę. Tik tokie žmonės gali padaryti pasaulį geresnį.

Kaip pasireiškia tikrasis išsilavinimas?

Tikrasis auklėjimas pirmiausia pasireiškia namuose, jūsų šeimoje, santykiuose su artimaisiais.
Jei vyras gatvėje praleidžia prieš save nepažįstamą moterį, o namuose nepadeda pavargusiai žmonai išplauti indų, jis yra netvarkingas žmogus.
Jei jis yra mandagus su pažįstamais ir susierzinęs su šeima, jis yra netinkamo būdo žmogus.
Jei jau suaugęs jis tėvų pagalbą priima kaip savaime suprantamą dalyką ir nepastebi, kad jiems patiems jau reikia pagalbos, jis yra netinkamo būdo žmogus.
Jei jis mėgsta juokauti su žmona ar vaikais, negailėdamas jų tuštybės, ypač pašalinių akivaizdoje, tai čia jis tiesiog kvailas.

Kas gali būti vadinamas išsilavinusiu žmogumi?
D.S. Lichačiovas. „Laiškai apie gėrį ir gražų“.
Išsilavinęs žmogus yra tas, kuris nori ir moka atsiskaityti su kitais, tai tas, kuriam jo paties mandagumas ne tik pažįstamas ir lengvas, bet ir malonus. Tai žmogus, kuris yra vienodai mandagus ir su vyresniuoju, ir su vyresniuoju jaunesni metai ir pagal padėtį.
Išsilavinęs žmogus laikosi kitiems duotų pažadų, neperša ir visada yra toks pat – namuose, mokykloje, institute, darbe, parduotuvėje ir autobuse.

Kodėl reikia ugdyti geras manieras?
D.S. Lichačiovas. „Laiškai apie gėrį ir gražų“.
Yra daug knygų apie „geras manieras“, bet, deja, žmonės iš tų knygų nelabai gauna. Manau, kad taip nutinka todėl, kad geros manieros knygos retai paaiškina, kam reikalingos geros manieros.
Taip, geros manieros gali būti labai išorinės, tačiau jos sukurtos daugelio kartų patirtimi ir reiškia šimtametį žmonių norą būti geresniems, gyventi patogiau ir gražiau.
Visų gerų manierų esmė – rūpinimasis, kad žmogus netrukdytų žmogui, kad visi kartu jaustųsi gerai. Nereikia triukšmauti, nereikia slampinėti, nereikia garsiai dėti šakutės į lėkštę, triukšmingai čiulpti sriubą, garsiai kalbėti vakarienės metu ar kalbėti pilna burna, nedėkite alkūnių ant stalo.
Būtina tvarkingai apsirengti, nes taip parodoma pagarba kitiems. Nereikia varginti kaimynų nepaliaujamais juokeliais, sąmojingumu ir anekdotais. Manieros, apranga, eisena, visas elgesys turi būti santūrus ir... gražus. Nes bet koks grožis nepavargsta. Ji yra „sociali“. Ir vadinamosiose gerose manierose visada yra gili prasmė.
Reikia ugdyti savyje ne tiek manieras, kiek manieromis išreikštą, atidų požiūrį į pasaulį: į visuomenę, į gamtą, į gyvūnus ir paukščius, į augalus, į vietovės grožį, į praeitį. vietos, kuriose gyvenate ir pan. e. Elkitės su kitais pagarbiai. Ir jei turite tai ir šiek tiek daugiau išradingumo, tada manieros ateis pas jus.
Kodėl tau reikia mokytis?

D.S. Lichačiovas. „Laiškai apie gėrį ir gražų“.
Jūs visada turite mokytis. Iki gyvenimo pabaigos ne tik dėstė, bet ir studijavo visus pagrindinius mokslininkus. Jei nustosite mokytis, negalėsite mokyti, nes žinios auga ir tampa vis sudėtingesnės. Kartu reikia atminti, kad pats palankiausias laikas mokytis – jaunystė. Būtent jaunystėje, vaikystėje, paauglystėje, jaunystėje žmogaus protas yra imliausias. Imlus kalbų studijoms, matematikai, paprastų žinių įsisavinimui ir estetiniam vystymuisi, stovintis šalia dorovinio vystymosi ir iš dalies jį skatinantis.

Kaip reikėtų mokytis?
D.S. Lichačiovas. „Laiškai apie gėrį ir gražų“.
Įgūdžių ir žinių įgijimas yra ta pati sporto šaka. Mokymas yra sunkus, kai nežinome, kaip jame rasti džiaugsmo. Turime mėgti mokytis ir rinktis išmanias poilsio ir pramogų formas, kurios taip pat gali kažko išmokyti, ugdyti mumyse kokius nors gebėjimus, kurių prireiks gyvenime.
Žinokite, kaip negaišti laiko smulkmenoms, „poilsiui“, kuris kartais vargina labiau nei sunkiausias darbas, neužpildykite savo šviesaus proto purvinais kvailos ir betikslios „informacijos“ srautais.

Kaip mylėti mokymąsi?
D.S. Lichačiovas. „Laiškai apie gėrį ir gražų“.
Džiaugsmas mokantis naujų dalykų labai priklauso nuo jūsų. Nežadėk: aš nemėgstu mokytis! Ir jūs stengiatės mylėti visus dalykus, kuriuos studijuojate mokykloje. Jei kitiems žmonėms jie patiko, kodėl jie gali nepatikti jums! Skaitykite tikras knygas, ne tik skaitykite. Studijuoti istoriją ir literatūrą. Būtent jie suteikia žmogui moralinį ir estetinį požiūrį, daro pasaulis didelis, įdomus, spinduliuojantis patirtimi ir džiaugsmu. Jei jums kas nors nepatinka kurioje nors temoje, įsitempkite ir pabandykite jame rasti džiaugsmo šaltinį - džiaugsmą įgyti naują.
Išmokite mylėti mokymąsi!

Koks yra žaidimo vaidmuo žmogaus ugdyme?
D.S. Lichačiovas. „Laiškai apie gėrį ir gražų“.
Manęs dažnai klausia, kodėl rusiški žaidimai visiškai išnyksta kasdieniame gyvenime. Lapta, degikliai, gorodki ar ruhi?
Dingsta ne tik rusiški žaidimai, bet ir apskritai žaidimai. Juos pakeičia šokiai arba tai, kas vadinama šokiu. O tuo tarpu žaidimai yra labai svarbūs ugdymo santykiuose. Žaidimas ugdo socialumą, ugdo gebėjimą laikytis kartu, žaisti kartu, jausti partnerį, jausti priešą. Žaidimai turi būti atgaivinti mūsų gyvenime. Namuose jie užsiėmę televizoriaus žiūrėjimu. Čia televizorius yra rimtas konkurentas. anksčiau egzistavo skirtingi žaidimai kuriame dalyvavo visa šeima. Tai svarbus punktas nes žaidimas moraliai organizuoja šeimą, moraliai organizuoja visuomenę. Kiek mažai dabar turime bendravimo tarp žmonių. Jie labai svarbūs, tiesioginiai kontaktai, kažkokie intuityvūs kontaktai, kurie organizuojami žaidimuose, choriniame dainavime, muzikoje. Todėl pedagoginės organizacijos turėtų atkreipti dėmesį į šią mūsų gyvenimo pusę, į tai, kad žaidimai palieka mūsų gyvenimą. O kodėl kūno kultūros pamokų mūsų mokyklose nepadarius žaismingų? Tai duotų tiek fizinis vystymasis, ir moralinis, ir suvienytų klasę.

Koks mokytojo vaidmuo mokinių gyvenime?

Bel Kaufman „Laiptais aukštyn žemyn“
Taigi, Pagrindinis veikėjas knyga „Aukštyn laiptais veda žemyn“, jauna mokytoja Sylvia Barrett ateina į mokyklą iškart po koledžo. Ji tikisi sudominti studentus savo dalyku, tačiau susiduria tik su abejingumu ir abejingumu. Mokiniai neabejingi jos dalykui, o kolegos visai nesidomi mokyklos gyvenimu. Sunkumai ją gąsdina, bet savyje randa jėgų sudominti mokinius, sužavėti juos dalyku. Tai tampa įmanoma tik per didelę kantrybę, kuriant pasitikėjimu ir pagarba grįstus santykius. Tokie žmonės kaip Sylvia Barrett suteikia vaikams svarbiausias gyvenimo pamokas, padeda jiems tapti padoriais ir maloniais.

Kokią įtaką mokiniams gali daryti mokytojas?
Ch. Aitmatovas „Pirmasis mokytojas“
Mokytojo įtaka mokinių asmenybės formavimuisi yra labai didelė.
Mano poziciją patvirtinantis pavyzdys – Ch.Aitmatovo istorija „Pirmasis mokytojas“. Herojuje Duiše autorius sukuria idealų liaudies mokytojo įvaizdį – malonų, nesavanaudišką, sąžiningą. Jis moko vaikus, kurių tėvai net nesuvokia išsilavinimo vertės, suteikia galimybę keisti ateitį, patiems pasirinkti gyvenimo kelią. Pats Duishenas stato mokyklą, moko vaikus ir po pamokų palydi namo. Negalima pervertinti jo įtakos savo globotinių likimui. Suaugę jie su dėkingumu prisimena, ką jis dėl jų padarė, kaip paveikė jų likimus, pakeitė gyvenimus.

Kaip išsilavinimas veikia žmogų?
L.N. Tolstojus „Karas ir taika“
Rostovų šeimos pavyzdžiu Tolstojus apibūdina savo šeimos gyvenimo idealą, gerus šeimos narių santykius. Rostoviečiai gyvena „širdies gyvenimą“, vienas iš kito nereikalaujantys ypatingo proto, lengvai ir natūraliai susiedami su gyvenimo bėdomis. Jiems būdingas tikrai rusiškas platumo ir apimties troškimas (pavyzdžiui, Rostovo vyresniojo organizuotas maskvėnų priėmimas Bagrationo garbei). Gyvumu ir spontaniškumu pasižymi visi Rostovų šeimos nariai (Natašos vardadienis, Nikolajaus elgesys kare, Kalėdų metas). Šeimos gyvenimo lūžis – išvykimas iš Maskvos, sprendimas turto eksportui skirtus vežimėlius atiduoti sužeistiesiems, o tai reiškia tikrą pražūtį. Senis Rostovas miršta jausdamas kaltę dėl savo vaikų sužlugdymo, tačiau jausdamas įvykdytą patriotinę pareigą.
Šeimos narius sieja tik išoriniai ryšiai. Princas Vasilijus neturi tėviško jausmo vaikams, visi Kuraginai yra susiskaldę. O savarankiškame gyvenime princo Vasilijaus vaikai pasmerkti vienatvei: Helen ir Pierre, nepaisant oficialios santuokos, neturi šeimos; Anatole, ištekėjusi už lenkės, užmezga naujus santykius, ieško turtinga žmona. Kuraginas savo netikrumu, dirbtinumu, netikru patriotizmu, intrigomis organiškai įsiliejo į Schererio salono nuolatinių lankytojų visuomenę. Tikrasis kunigaikščio Vasilijaus veidas pasirodo Kirilos Bezukhovo palikimo „dalinimosi“ laikotarpiu, kurio jis jokiu būdu neketina atsisakyti. Jis iš tikrųjų parduoda savo dukrą, vadindamas ją Pierre. Gyvuliška, amorali pradžia, įterpta Anatole Kuragin, ypač ryški, kai tėvas atveda jį į Bolkonskių namus vesti princesę Mariją (epizodas su Mademoiselle Bourienne). Anatole yra nepaprastai paprastas ir neprotingas, tačiau tai neverčia jo atsisakyti savo pretenzijų.
Ar išsilavinimas visada daro žmogų malonų, ar jis tarnauja gėriui?